中央美術(shù)學(xué)院教授 邵大箴
對(duì)我來(lái)說(shuō)，要談?wù)摷娈?huà)家、作家、詩(shī)人、話劇演員、新聞?dòng)浾撸菡f(shuō)家、慈善家頭銜于一身的劉墉先生的畫(huà)，困難不小。評(píng)論其人之畫(huà)，必須首先要十分熟悉其人。我雖早就知道劉墉的大名以及和他名字聯(lián)系在一起的稱(chēng)謂：“全才”，、“奇人”等等，但從未與劉先生謀過(guò)面。當(dāng)我認(rèn)真讀了他的簡(jiǎn)歷，看了他的畫(huà)作照片之后，頭腦里很快蹦出來(lái)的兩個(gè)詞匯“鬼才”、“怪杰”。世界上很難想象有如此充沛精力，又如此多才多藝的人，尤其在當(dāng)今這樣浮躁和講究功利的社會(huì)。劉墉在其他領(lǐng)域的作為，不敢妄加評(píng)議，就我熟悉的繪畫(huà)行當(dāng)，在他的作品面前我是要同時(shí)樹(shù)起兩個(gè)大拇指的。他能創(chuàng)作出眾多不同題材、不同樣式且有很高藝術(shù)質(zhì)量的作品，實(shí)屬難得。
畫(huà)畫(huà)這件事，要做好它必須要具備兩項(xiàng)基本功，兩者缺一不可，而且還必須過(guò)硬：一是技術(shù)、技巧，二是藝術(shù)修養(yǎng)。前者是“實(shí)”的，人們?cè)诋?huà)面上容易看得見(jiàn)；后者是“虛”的、內(nèi)在的，全靠人們領(lǐng)會(huì)，只有真正懂畫(huà)的人才對(duì)此津津樂(lè)道。有些很有修養(yǎng)的人，因?yàn)槿狈L畫(huà)技術(shù)、技巧的磨練，眼高手低，只能做藝術(shù)評(píng)品家，在實(shí)踐上難有作為。至于文化、藝術(shù)的全面修養(yǎng)對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作的重要性，那是不言而喻的了。缺乏修養(yǎng)的畫(huà)者，只能永遠(yuǎn)是匠人。劉墉知識(shí)全面，能打通科學(xué)技術(shù)與文藝以及各門(mén)文藝創(chuàng)造之間的關(guān)系，他的繪畫(huà)技藝涉獵之廣、鉆研之深，非一般畫(huà)家所能及。他熟悉和自如地采用各種繪畫(huà)材質(zhì)，駕輕就熟地運(yùn)用傳統(tǒng)和現(xiàn)代方法：工筆重彩中的金碧、青綠、沒(méi)骨法；水墨寫(xiě)意，除傳統(tǒng)勾、勒、點(diǎn)、擦、皴、染外，潑墨、破墨、積墨法；“撞粉”、“撞水”法、雙面畫(huà)法、噴染、折皺、皴擦、磨蝕法，等等。在同一幅畫(huà)面上，他敢于和善于混合使用不同方法，造成適合主題的藝術(shù)效果。
劉墉繪畫(huà)之所以具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，主要得益于他的天賦和勤奮，他有豐富的生活閱歷和古典、現(xiàn)代文化修養(yǎng)。他思維敏捷、活躍，想象力豐富，又勤于實(shí)踐。他在散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、舞蹈等藝術(shù)領(lǐng)域的成就，有助于他在繪畫(huà)創(chuàng)作上施展自己的才智。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)“天人合一”的理念，傳統(tǒng)繪畫(huà)師古人、師造化和師心的理論主張，在重視主客觀統(tǒng)一的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀體驗(yàn)和發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，對(duì)他深有啟發(fā)。
繪畫(huà)作品不論取何種題材，其意境的核心是來(lái)自客觀物象的啟示和作者內(nèi)心感動(dòng)所產(chǎn)生激情兩者相融產(chǎn)生的詩(shī)情、詩(shī)意。劉墉深諳其理，他的作品或來(lái)自直接寫(xiě)生，或?qū)懹^物感悟，或借古人詩(shī)詞表達(dá)心境，或寄情于歷史文化古跡……均充滿(mǎn)真情實(shí)感，內(nèi)容空洞、語(yǔ)言概念化、筆墨符號(hào)化與他的作品無(wú)緣。劉墉創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)粛認(rèn)真，繪畫(huà)構(gòu)圖和筆墨語(yǔ)言反復(fù)醞釀、推敲、提煉而毫無(wú)矯飾味和造作氣。他掌握的繪畫(huà)“十八般武藝”緊密為其藝術(shù)構(gòu)思服務(wù)。例如畫(huà)瀑布場(chǎng)面，激蕩在巖石間的水流、水花，用塊面墨暈與布白構(gòu)成，在變化中尋找統(tǒng)一與和諧，躍動(dòng)著的韻律，既反映了具有力、美交融的飛瀑形象，又是作者內(nèi)心激情生動(dòng)的表達(dá)。又如在《周邦彥少年游詞意》中，他省略許多具體物象，在“意”字上下功夫，抒發(fā)他讀詞時(shí)的心境。他說(shuō)：“很愛(ài)周邦彥的瀟灑。‘并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫獸煙不斷，相對(duì)坐調(diào)笙。低聲問(wèn)向誰(shuí)行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。’于是乘興揮筆。沒(méi)有旖旎、不見(jiàn)麗人。只隱約露出一只手半個(gè)身向門(mén)前車(chē)夫揮了揮……”他敢于這樣畫(huà)，全在對(duì)古典詩(shī)詞和傳統(tǒng)文人寫(xiě)意畫(huà)主張的“筆不到意到”的修養(yǎng)。再如，在《蜂喧鳶尾》一畫(huà)的沒(méi)骨設(shè)色法中，運(yùn)筆敷色以“撞粉”、“撞水”和“勾勒”互用，又以雙反托法制造三度空間，工寫(xiě)中含有寫(xiě)意精神。此外，他用傳統(tǒng)的金碧青綠法畫(huà)山水，除用礦物質(zhì)的石綠赭石外，又以植物性水綠罩染，賦予色彩明而不艷的豐富與含蓄。還有，2012年劉墉在臺(tái)灣，花數(shù)月時(shí)間完成八尺巨作《龍山寺慶元宵》。他作這幅畫(huà)時(shí)雖親臨現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生，但訴諸于多達(dá)六百人的八尺大幅畫(huà)面上的，卻不是現(xiàn)實(shí)場(chǎng)面的真實(shí)寫(xiě)照，而是融入了他幼時(shí)的印象和個(gè)人的想象以及當(dāng)?shù)乩先嘶貞浀氖穼?shí)。劉墉說(shuō)他這幅作品“是畫(huà)、是散文，也是我經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)。”
一個(gè)畫(huà)家擅精細(xì)、工整地寫(xiě)實(shí)，又擅灑脫地?cái)[脫具體客觀物象，意象地寫(xiě)心中之感、之情、之思，非具有鬼才的大手筆莫能也。