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    黃梅講道茨(三)馬列維奇屬于誰(shuí)

    時(shí)間: 2015-06-15 16:15:32 | 來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

    首頁(yè)> 展覽

    上一篇講到道茨“叫板列賓美院院長(zhǎng)”,滿(mǎn)世界地跑,受邀去德國(guó)慕尼黑美術(shù)學(xué)院做報(bào)告,參加美國(guó)邁阿密巴塞爾藝博會(huì)......,我還沒(méi)有來(lái)得及寫(xiě)他追隨馬列維奇近100年前的足跡,也跑到波蘭華沙去的故事。

    今年三月,我在柏林,突然聽(tīng)說(shuō)道茨即將在波蘭首都華沙有個(gè)個(gè)展,道茨當(dāng)然無(wú)需向我報(bào)告他的行蹤,但是當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)他在波蘭華沙展覽的地點(diǎn)就是1927年馬列維奇開(kāi)過(guò)個(gè)展的波蘭華沙皇宮賓館,該賓館為了紀(jì)念馬列維奇,專(zhuān)門(mén)設(shè)有馬列維奇廳,我的第一反應(yīng)就是我要去看,道茨在電話里說(shuō),當(dāng)然歡迎你來(lái),別的都沒(méi)有說(shuō),我也想不起問(wèn)。

    具體安排行程的時(shí)候,疑問(wèn)就出來(lái)了,誰(shuí)買(mǎi)單啊?

    沒(méi)有時(shí)間來(lái)回商量了,我自己買(mǎi)了機(jī)票。為道茨組織波蘭這次展覽的是馬列維奇的孫女依維娜?馬列維奇女士, 依維娜出生在波蘭,現(xiàn)在生活在德國(guó),我和她可以用德語(yǔ)交流。一生在國(guó)際上致力于推廣與紀(jì)念爺爺馬列維奇的依維娜非常欣賞道茨對(duì)馬列維奇的繼承與發(fā)展,2015年是馬列維奇的黑方塊誕辰100周年,也是爺爺馬列維奇去世80周年,依維娜全身心地投入做道茨的個(gè)展,把馬列維奇與道茨連接起來(lái)。

    盡管由于展覽活動(dòng)波蘭華沙皇宮賓館已經(jīng)爆滿(mǎn),依維娜女士給我發(fā)來(lái)消息,她依然為我爭(zhēng)取到了一間客房,讓我能下榻該賓館回溯歷史,夜間獨(dú)自與馬列維奇對(duì)話。

    圖1 1927馬列維奇與家人和朋友

    在華沙皇宮賓館里,依維娜離我那么近,她告訴我:馬列維奇的祖輩是波蘭人,他出生在烏克蘭的基輔,在莫斯科成名,在圣彼得堡去世......., 波蘭、烏克蘭、俄羅斯都搶馬列維奇。依維娜把我說(shuō)愣了,我說(shuō)中國(guó)只把馬列維奇當(dāng)俄羅斯藝術(shù)家,原來(lái)這么復(fù)雜......(圖1、圖2)

    圖2 Iwona講故事

    因?yàn)樽龅来牡恼褂[,我才會(huì)閱讀馬列維奇寫(xiě)的宣言:

    “只有期望在圖畫(huà)中看到自然一角、圣母和赤身裸體的維納斯的思維慣式被打破時(shí),我們才能看到純粹的繪畫(huà)作品。

    我讓形式歸零,將自己從學(xué)院派藝術(shù)的泥沼中打撈了出來(lái)。

    我摧毀了見(jiàn)識(shí)的苑囿,走出物的包圍,走出囚禁畫(huà)家和實(shí)物形態(tài)的見(jiàn)識(shí)的封閉之環(huán)。

    這個(gè)該死的圓環(huán)雖然不斷開(kāi)拓新知,卻泯滅畫(huà)家的宗旨,將其推向覆滅。

    只有意志怯懦、創(chuàng)意貧乏的畫(huà)家才受謊言驅(qū)使,將自然的造型運(yùn)用在作品里,生怕丟失原始人和學(xué)院派創(chuàng)作的根基。

    再現(xiàn)眼中的物體和自然片段,這就像小偷因腳戴鐐銬欣喜不已。

    只有愚鈍的、無(wú)力的藝術(shù)家才以真摯為借口來(lái)掩飾自己的藝術(shù)。

    藝術(shù)需要真理,而不是真摯。”(艾欣譯,譯得真好)

    其實(shí)無(wú)需寫(xiě)得更多,這是100年前的宣言,它足以宣告:馬列維奇屬于全世界、屬于永恒。

    馬列維奇 紅色至上 1922

    圖4 馬列維奇 至上主義作品 1915

    而道茨呢?他精確地理解了馬列維奇,而且還想超越,他在不斷求索,果敢、“妄自”得令人欣喜。道茨敢于宣稱(chēng):

    “意念抽象藝術(shù)仍然是“隨心所欲的”。這里,共性法則才剛剛開(kāi)始浮現(xiàn)。但它也許會(huì)是正確的且可能在未來(lái)創(chuàng)造一種新科學(xué),用來(lái)純粹研究意識(shí)內(nèi)在空間的新法則。也許“意念藝術(shù)”將會(huì)隨之而來(lái)一些“意念藝術(shù)科學(xué)”,這也可能成為“意念藝術(shù)”自身發(fā)展的一個(gè)新階段。”

    道茨如此描述它的作品“抽象之恐懼”:意識(shí)的最奇異之物 - 抽象之恐懼…他纏繞和緊鎖住你,他帶來(lái)意識(shí)與潛意識(shí)的碰撞,他粉飾瘋癲、疾病與死亡。(圖5)

    圖5 抽象的恐懼,布面油畫(huà),油畫(huà)顏料,122×76cm,2014

    當(dāng)你與道茨的作品一起沉迷在這個(gè)奇妙的藝術(shù)里,你會(huì)覺(jué)得有些東西是不需要計(jì)較的。就像我,當(dāng)我到達(dá)華沙皇宮賓館的時(shí)候,道茨還在莫斯科沒(méi)有到達(dá),依維娜忙得不可開(kāi)交,還無(wú)法接待我,服務(wù)臺(tái)說(shuō)房間為我預(yù)訂了,誰(shuí)來(lái)支付不清楚,我就先自己墊上了500多歐元。在華沙的第二個(gè)晚上,道茨來(lái)了,我們得以幾乎徹夜長(zhǎng)談,凌晨5點(diǎn)我必須趕往機(jī)場(chǎng),正是在那一刻,清晨的寧?kù)o中,我看到了剛剛組合安裝完畢的道茨的裝置作品,不描述了,這件飽含維度與力量,有光的作品將來(lái)到中國(guó)的展覽現(xiàn)場(chǎng),在華沙的那一刻,我對(duì)道茨的中國(guó)展覽更有信心了,一切都是值得的。 (圖6)

    圖6 暗抽象十字架 裝置 有機(jī)玻璃,金屬 320×240×160cm 2013

    展覽信息:http://meikuwh.cn/zixun/2015-05/23/content_7928512.htm

    藝術(shù)家網(wǎng)站:http://www.psy-abstr.com

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