展覽即將開(kāi)幕，就在本周，6月19日，今日美術(shù)館3號(hào)館，15:30分。作為策展人，我是帶著問(wèn)題去策劃道茨的展覽的：
1. 俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)也有“抽象熱”嗎?什么是“俄羅斯抽象藝術(shù)的最前沿形態(tài)”？道茨沒(méi)有追隨歐美當(dāng)代藝術(shù)的時(shí)尚形式和方向，也沒(méi)有追隨曾經(jīng)被西方極度推捧的俄羅斯政治波普，而是從俄羅斯前衛(wèi)藝術(shù)的傳統(tǒng)出發(fā)，堅(jiān)守自己的藝術(shù)立場(chǎng)，毫不避諱地為自己貼上“抽象的標(biāo)簽”，他在俄羅斯的創(chuàng)作孤獨(dú)還是有很多同道？
2. 道茨的“意念抽象”藝術(shù)創(chuàng)作，其形式與審美的根本是什么？ 道茨開(kāi)創(chuàng)的“意念抽象”強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)在世界的發(fā)現(xiàn)以及向深層潛意識(shí)尋找藝術(shù)原動(dòng)力，他和中國(guó)的佛學(xué)的第六識(shí)、第七識(shí)、第八識(shí)、他和道教的智慧真的能對(duì)上話嗎？
3. 王端廷老師曾經(jīng)指出（庫(kù)藝術(shù)）：抽象藝術(shù)是在西方藝術(shù)史的邏輯中形成的文化成果，其基礎(chǔ)和本質(zhì)就是科學(xué)，具體而言是數(shù)理科學(xué)，當(dāng)然也包括心理學(xué)。另一種觀點(diǎn)是否會(huì)成立？即抽象藝術(shù)的基礎(chǔ)和本質(zhì)還是藝術(shù)與精神，而幾何、線條依然是形式，心理學(xué)也是工具。
4. 一位藝術(shù)家越是成熟，歸類的畫(huà)畫(huà)對(duì)他來(lái)說(shuō)就越不重要，就像譚平：是具象、表現(xiàn)、抽象表現(xiàn)、抽象都不重要。他只要“畫(huà)畫(huà)”。另一方面，是否也和當(dāng)下中國(guó)的抽象狀態(tài)有關(guān)，大家都是“抽象”了，那就連“最抽象”的人也不想抽象了，這樣的抽象熱能熱多久呢？而理論家與藝術(shù)史必須將藝術(shù)與藝術(shù)史有一定歸類，社會(huì)與觀者也必須有一定的導(dǎo)讀？這也是本次展覽想為藝術(shù)界做的一點(diǎn)工作。
5. 如果說(shuō)西方的抽象藝術(shù)已經(jīng)完成了其從開(kāi)始到終結(jié)的過(guò)程，是一個(gè)圓滿的圓環(huán)了。而現(xiàn)在中國(guó)的、俄羅斯的抽象藝術(shù)又還在前行，它們的出口在哪里？
6. 能否深度梳理一下“抽象藝術(shù)”與“觀念藝術(shù)”
7. 中國(guó)抽象中的民族、鄉(xiāng)土思考？
8. 抽象與意象
通過(guò)比較與交流會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有趣現(xiàn)象，道茨說(shuō)：當(dāng)代抽象藝術(shù)走到了一個(gè)死胡同，繪畫(huà)是無(wú)主題、無(wú)名字的，只有一系列數(shù)字編號(hào)。它通常會(huì)破壞并使已創(chuàng)造出的美感過(guò)于簡(jiǎn)單化......
道茨因此命名他所有的作品，而在譚平的新個(gè)展“畫(huà)畫(huà)”中，似乎很多作品也從無(wú)題變成有題了，而且都很詩(shī)意。
從馬列維奇的《黑方塊》到道茨的《局部帶缺的黑方塊》（2012）經(jīng)歷了近乎百年的時(shí)光隧道。道茨說(shuō)，馬列維奇在他的《黑方塊》中指明了“藝術(shù)家還未知曉的所有無(wú)意識(shí)的內(nèi)在世界”，因此完全可以理解當(dāng)下道茨最著名的作品之一是《局部帶缺的黑方塊》（2012）。這幅油畫(huà)的名字是一種解釋的延續(xù)，絕對(duì)排除或是自諷的勢(shì)頭：“《局部帶缺的黑方塊》，非客觀空間轉(zhuǎn)換進(jìn)入‘意念客體’的無(wú)窮……”。根據(jù)作者自身所述，此種空間轉(zhuǎn)換是認(rèn)知過(guò)程的典型之一，且“……黑方塊永遠(yuǎn)不會(huì)被耗盡，但其“滋味”可以永久享用。” 有趣的是，黑方塊是“部分被咬掉的”，根據(jù)相同的黑方塊“咬”的印記，而那一個(gè)反過(guò)來(lái)是被同道者所咬。所以，且不論油畫(huà)布上的圖像平面，觀者的心靈中自有一個(gè)令人著迷的多維圖像鏈條，頗似在兩面相對(duì)的鏡子間相互反射的無(wú)窮。（圖1，圖2）
圖1 馬列維奇 - 黑方塊
圖2 道茨 - 局部帶缺的黑方塊
感謝道茨即將來(lái)到中國(guó)，成為中國(guó)抽象熱的一位及時(shí)的國(guó)際對(duì)話者。