寒柯 疎石 秋山 布面油畫 60x300cm x2 彭斯2015.10 （1）
作為80后的藝術(shù)家，彭斯在中央美院受到了良好的學(xué)院教育。在學(xué)院學(xué)會(huì)了用“外語(yǔ)”做畫。但是，與前輩藝術(shù)家不同，80后藝術(shù)家的成長(zhǎng)趕上了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的高速增長(zhǎng)，相應(yīng)地他們收獲了文化上的自信。盡管彭斯用“外語(yǔ)”做畫，但他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化酷愛(ài)有加。在作畫之余，吟詩(shī)撫琴，揮毫作書，完全是傳統(tǒng)文人做派。在經(jīng)過(guò)對(duì)油畫語(yǔ)言和材質(zhì)的仔細(xì)研究之后，彭斯決定回到用“母語(yǔ)”作畫。回到“母語(yǔ)”，意味著游回中國(guó)文化的汪洋大海。
有什么樣的語(yǔ)言，就有什么樣的世界。同樣的自然，從“外語(yǔ)”的角度來(lái)看是風(fēng)景，從“母語(yǔ)”的角度來(lái)看是山水。山水與風(fēng)景，不僅是繪畫技法不同，繪畫對(duì)象有別，更重要的是兩種不同的在世方式和生活方式，是兩種不同的世界觀和價(jià)值觀。
對(duì)于彭斯創(chuàng)作這些新作品，我們也需要從中國(guó)美學(xué)的范疇來(lái)觀看。我們可能會(huì)從中看到雄渾與散淡，溫潤(rùn)與蕭瑟，但我們看不到西方美學(xué)中的形式與色彩。畫家的用筆和節(jié)奏，將我們帶入了氣的運(yùn)行之中，隨著山水的形勢(shì)，我們的氣息或聚或散，或滯或舒，進(jìn)而參與到宇宙造化的作息之中，分享遠(yuǎn)超自我的生命的節(jié)奏?；蛟S這就是中國(guó)藝術(shù)的目的，不僅繪畫如此，音樂(lè)、書法、園林、建筑莫不如此。
——彭鋒（北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授）
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