《倘若天堂會下雨》 唐景峰
中國人相信，當(dāng)人死后，人世間的物質(zhì)都不能隨他而去，所需品要由他的后人供給，直到他輪回轉(zhuǎn)世。衣紙由粗竹紙制成，燃燒后作為獻(xiàn)給先人的祭品。不同地區(qū)的衣紙綴以不同的裝飾，有些印有圖章、有壓印，亦有涂上金或銀漆的。它們多被折成金錠或銀錠的形狀。
一般的衣紙供給剛?cè)ナ阑虿恢南热?；銀衣紙供給袓先和地方的神祇；金衣紙供給各大神明，如玉皇大帝。有人相信，衣紙能讓先人在死后過著奢華的生活，亦有人相信衣紙是用作賄賂冥府的守衛(wèi)和判官，以便令先人更快地離開地府。
衣紙隨著社會發(fā)展變得越來越前衛(wèi)和西化，冥府鈔票和紙制信用卡的出現(xiàn)便是好例子。在過去50年，紙扎祭品的款色層出不窮；汽車、仆人和房屋等祭品均在喪禮中常見。隨著消費(fèi)文化橫掃中國，紙扎祭品變得逾加費(fèi)盡心思。雖然這一習(xí)俗在中國內(nèi)地是被法律禁止的，但它依然在不被干預(yù)的情況下繼續(xù)進(jìn)行。這些祭品被視為對死者生前沒法得到的一切的補(bǔ)償，也有人認(rèn)為這些祭品反映現(xiàn)實社會的生活價值觀。
2006年，有報告指出，有人于墓地外擺賣紙扎妓女、壯陽藥、避孕套、迷幻藥和賭博用具。這引起了大眾打擊極端紙扎產(chǎn)品的風(fēng)波。這一作品的影像是一些現(xiàn)時市面上可買到的祭品。
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