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【評論】多樣的美術(shù)·統(tǒng)一的民心——記“邊疆人民心向黨”主題美術(shù)作品邀請展

【評論】多樣的美術(shù)·統(tǒng)一的民心——記“邊疆人民心向黨”主題美術(shù)作品邀請展

時(shí)間: 2021-12-09 15:07:48 | 來源: 藝術(shù)中國
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文/湯海濤

由云南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)、云南畫院聯(lián)合主辦;云南美術(shù)館承辦的“邊疆人民心向黨”主題美術(shù)作品邀請展,于2021年9月16日至10月7日在云南美術(shù)館一樓圓廳、一號廳和二號廳盛大開展。作品涵蓋中國畫、油畫、水彩(粉)、版畫和雕塑,共展出98件作品。得到邀請的作者,都是云南省美術(shù)創(chuàng)作的中堅(jiān)力量。近年來,圍繞新中國成立、建黨等重大事件,云南省美協(xié)、云南畫院和云南美術(shù)館多次組織創(chuàng)作題材遴選、重點(diǎn)作者培訓(xùn)以及高層次高質(zhì)量的看稿會(huì),使云南省主題性創(chuàng)作有了新的起點(diǎn),佳作頻出??梢哉f,“邊疆人民心向黨”主題美術(shù)作品邀請展是云南省主題性創(chuàng)作力量的一次全面檢閱。

2021年適值中國共產(chǎn)黨成立100周年,在這個(gè)重大的歷史節(jié)點(diǎn)上,圍繞中國共產(chǎn)黨建黨百年的重大歷史事件以及建設(shè)成就,舉國上下舉辦國家級、省級、市級、縣級乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)級的美術(shù)展覽不可勝數(shù)。而“邊疆人民心向黨”主題美術(shù)作品邀請展以其不可替代的多樣性、獨(dú)特性和藝術(shù)性,具有一定的典型意義。

 “多樣統(tǒng)一”作為構(gòu)圖的原則,在藝術(shù)創(chuàng)作中也可以延伸到其它相關(guān)領(lǐng)域——對應(yīng)到“邊疆人民心向黨”主題美術(shù)作品邀請展,特別是在這個(gè)特定的歷史節(jié)點(diǎn)上,展覽呈現(xiàn)的特定面貌,可以說,是“多樣的美術(shù)”與“統(tǒng)一的民心”有機(jī)的結(jié)合。

2005年10月20日在法國巴黎召開的第33屆聯(lián)合國教科文組織大會(huì)上通過《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》,從一個(gè)側(cè)面可以這樣認(rèn)為:當(dāng)文化多樣性被認(rèn)為是可持續(xù)發(fā)展中的一個(gè)先鋒要素的時(shí)候,讓盡可能多的人可以有藝術(shù)方面的自我表達(dá)和實(shí)踐是迫切需要的。云南位于中國的西南一隅,地理、氣候的多樣性;人文、歷史的多元性,使得這里生活的26個(gè)少數(shù)民族(其中15個(gè)獨(dú)有民族,又含9個(gè)直過民族)之間,生產(chǎn)勞動(dòng)互補(bǔ)、生活資源互補(bǔ)、宗教信仰互補(bǔ)、文化觀念互補(bǔ)……文化的多樣性最終反映在美術(shù)創(chuàng)作中,也使得云南的美術(shù)異彩紛呈。特別是云南美術(shù)在地域美術(shù)創(chuàng)作中,在特定的歷史時(shí)期形式審美的嬗變,推動(dòng)了中國美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的進(jìn)程,具有影響深遠(yuǎn)的成就和意義。

新中國成立后云南美術(shù)創(chuàng)作有幾個(gè)大的時(shí)期和階段:其一、新中國成立17年以來,云南美術(shù)創(chuàng)作視角中他者眼光和自我闡釋的交融;其二、1976年之前的10年,“紅光亮”“高大全”典型形象中的云南軍民形象;其三、改革開放后及新世紀(jì)前,云南美術(shù)繁榮期對形式美感的探索與貢獻(xiàn);其四、新世紀(jì)以降,多樣性和多元性的審美因素在云南美術(shù)創(chuàng)作中的體現(xiàn)。在此期間,云南的美術(shù)創(chuàng)作和教育主要有三條學(xué)術(shù)脈絡(luò)。其一,以從法國留學(xué)歸來的廖新學(xué)、劉自鳴為代表的,以西方美術(shù)造型手段和審美情趣為內(nèi)核的藝術(shù)體系。其后,云南藝術(shù)學(xué)院和云南畫院先后分別成立,廖新學(xué)和劉自鳴分別在上述兩個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中,起到了不可或缺的影響;其二,以梅肖青、林聆為代表的,以高昂的革命視角進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的昆明部隊(duì)群體;其三、1959年至1960整個(gè)年代,一大批國內(nèi)美術(shù)院校的畢業(yè)生分配到云南工作,其中一些重要的畫家在中國美術(shù)創(chuàng)作版圖中,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

基于上述的學(xué)術(shù)背景,云南美術(shù)創(chuàng)作的“多樣性”可謂與生俱來。云南重彩、絕版木刻、全景花鳥、當(dāng)代油畫等等,成為云南美術(shù)事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力量,形成了獨(dú)特的審美價(jià)值取向和美術(shù)創(chuàng)作面貌。并且,在相應(yīng)的主題美術(shù)創(chuàng)作中,云南也有一系列佳作涌現(xiàn),如:《瀾滄江邊》(林聆)《踏破高原千里雪》(梅肖青)《北京的聲音》(姚鐘華)《連續(xù)作戰(zhàn)》(尚?。稛獪罚◤堨F勛)《紅日高照團(tuán)結(jié)寨》(陳雄勛)等。但是,由于特定的歷史和政治原因,這些作品的表現(xiàn)形式,通常以“以小見大”和“邊緣呼應(yīng)中心”的手法加以表現(xiàn),就如歌曲創(chuàng)作中的副歌,以重復(fù)、呼應(yīng)、襯托等方式與中國主題美術(shù)創(chuàng)作的“主歌”相輔相成。

習(xí)近平總書記指出:“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌?!彼?,在新的歷史時(shí)期,云南的美術(shù)創(chuàng)作與發(fā)展,肩負(fù)了新的歷史使命。

具體到云南主題性美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域,尤其是“邊疆人民心向黨”主題美術(shù)作品邀請展所展示的新面貌,值得研究。其核心,就是“多樣的美術(shù)”和“統(tǒng)一的民心”。

縱觀世界美術(shù)史,歷史畫創(chuàng)作一直是繪畫皇冠上最耀眼的鉆石。而以群像的方式進(jìn)行創(chuàng)作,多為回顧歷史典型事件和典型時(shí)刻。作為云南的一個(gè)地域性事件,在今天云南建設(shè)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)”的背景下,類似羅江《誓盟》的創(chuàng)作有著特定的意義。此次展覽中,以群像的方式,對典型人物、典型事件,以及高原各個(gè)民族生活中的經(jīng)典瞬間,加以全方位大視角的表現(xiàn)——而類似的好作品在展覽中,比比皆是。

蘇軾《論書》有云:書初無意于佳乃佳爾。云南諸多優(yōu)秀的美術(shù)家,得到民族文化的滋養(yǎng),被三迤大地的美好所感召,其作品表現(xiàn)生活,抒發(fā)內(nèi)心,初無意為佳乃佳。

楊作霖《大地歌》(油畫)以其嫻熟的油畫語言,表現(xiàn)出天人合一的宏闊的意境;李傳康《高原女孩》(版畫)以精湛的木刻手法,定格一個(gè)高原女孩的生活日常;李忠翔《民族團(tuán)結(jié)共創(chuàng)輝煌》(壁畫稿)以并列的方式,展示云南民族團(tuán)結(jié)的景象……展覽中,有的是參加全國性美展的佳作;有的體現(xiàn)了在該美術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作的云南省最高水平。無論是繪畫的表現(xiàn)手法還是審美價(jià)值,在全國的主題性創(chuàng)作譜系中,都有著自身的價(jià)值。

版畫通常畫幅不大,加之復(fù)制傳播的方式,從魯迅提倡“新興木刻(版畫)”運(yùn)動(dòng)以來,中國版畫有了跨越性的發(fā)展。尤其上個(gè)世紀(jì)80年代,以鄭旭、魏啟聰、賀昆等一大批以絕版木刻為創(chuàng)作手法的云南版畫家,在全國產(chǎn)生很大的影響。在此次展覽中,賀昆《我的土地》、呂敏《插花節(jié)》等作品,雖然畫幅不大,但正所謂“小品有品”。另外,各個(gè)地州的版畫家,也以不同的創(chuàng)作視角,表現(xiàn)了邊疆人民的幸福生活。

同樣,一些老畫家可謂老驥伏櫪志在千里,他們在不同年代創(chuàng)作的作品,記錄了時(shí)代的圖像。以姚鐘華《高原小騎手》(中國畫)、李忠翔《舉步跨千年——頌阿佤山的解放》(版畫)、張霧勛《趕街途中的小卜哨》(油畫)、傅啟中《節(jié)日》(水彩畫)、胡曉幸《金色的晚霞》(水彩)、陳崇平《潔白的哈達(dá)》(重彩畫)、姚建華《晨霧》(水彩)、劉南《版納八月》(油畫)、沙璘《情暖天宇》(油畫)、孟薛光《街天》(油畫)等畫家為典型,他們以數(shù)十年的藝術(shù)功底,創(chuàng)作出經(jīng)典的作品,是時(shí)下年輕藝術(shù)家的榜樣。

綜上所述,“邊疆人民心向黨”主題美術(shù)作品邀請展在主辦方云南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)、云南畫院,以及承辦方云南美術(shù)館,精心組織云南全省美術(shù)領(lǐng)域中的得力干將,在中國共產(chǎn)黨成立100周年這個(gè)重大的歷史節(jié)點(diǎn),圍繞中國共產(chǎn)黨建黨百年的重大歷史事件以及建設(shè)成就,創(chuàng)作出一大批的精品力作。在兼顧藝術(shù)的多樣性的同時(shí),以民心所向,表現(xiàn)“邊疆人民心向黨”的主題性美術(shù)作品展覽,是可以載入云南的美術(shù)主題性創(chuàng)作史冊的。

【評論】多樣的美術(shù)·統(tǒng)一的民心——記“邊疆人民心向黨”主題美術(shù)作品邀請展
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