第二場學(xué)術(shù)論壇：中國歷代繪畫大系的跨界賦能現(xiàn)場
2024年1月22日，“盛世修典‘中國歷代繪畫大系’主題展——‘久久為功’品讀書畫中的中華文脈”展覽在北京中華世紀(jì)壇開幕。開幕式后，在中華世紀(jì)壇發(fā)布廳進(jìn)行了“中國歷代繪畫大系的學(xué)術(shù)研究與策展實(shí)踐”“中國歷代繪畫大系的跨界賦能”兩場學(xué)術(shù)論壇。
第二場學(xué)術(shù)論壇圍繞“中國歷代繪畫大系的跨界賦能”，歷史學(xué)博士、原國家大劇院副院長楊玲、中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院黨支部書記楊杰、中國美術(shù)學(xué)院美麗中國研究院執(zhí)行院長汪莎，斯瑪特教育集團(tuán)董事長武志圍繞展覽傳播、展陳設(shè)計、中國繪畫美育和藝術(shù)與城市鄉(xiāng)村規(guī)劃等話題從各自的工作領(lǐng)域獻(xiàn)計建言。
楊玲：
如何更好地解讀作品背后的藝術(shù)和文化含義，是博物館面臨的一大挑戰(zhàn)
歷史學(xué)博士、原國家大劇院副院長楊玲
楊玲在發(fā)言中重點(diǎn)講述了博物館展覽展示和傳播工作的重要意義和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
楊玲首先介紹了自己原來的職業(yè)是保管員，第一份工作是在天津藝術(shù)博物館的書畫庫，曾經(jīng)保管過《雪景寒林圖》《金明池爭標(biāo)圖》，為此她深感自豪。雖然她的職業(yè)生涯大部分時間從事管理和展覽工作，但直接接觸實(shí)物的經(jīng)歷仍然寶貴。
楊玲指出“大系”的體量和體系都非常全面，對研究領(lǐng)域的貢獻(xiàn)巨大。“大系”項(xiàng)目存在保存和傳播兩種價值，相較于保存，展覽的傳播也非常重要。她參觀過“大系”的三場展覽，包括國家博物館、浙江省博物館和本次中華世紀(jì)壇的展覽。她認(rèn)為，之前她看到的展覽都是通識性的，而本次世紀(jì)壇的展覽聚焦于閱讀主題是一個很好的開始。
展覽中的“宋式庭院”
展覽中的“明式書房”
楊玲本人非常關(guān)注博物館學(xué)，尤其是器物展示方面的問題。她指出，近年來，各大博物館和美術(shù)館舉辦了包括蘇東坡、趙孟頫、董其昌、吳門四家等精品書畫作品的展覽。這些展覽不僅展示了原作，還在解讀書畫中的藝術(shù)和歷史方面發(fā)揮了重要作用。
楊玲認(rèn)為，在展陳中，書畫與器物展示的關(guān)系尤為重要。除了欣賞到作品本身，如何更好地解讀作品背后的藝術(shù)和文化含義，是博物館面臨的一大挑戰(zhàn)。尤其是大體量、全體系的展覽，怎么輸出？怎么提煉？怎么進(jìn)一步解讀？都是非常重要的課題。楊玲希望從業(yè)者能從更多的層面，更多的角度，更深入地探討這些作品的內(nèi)涵。
楊杰：
通過直觀的展覽體驗(yàn)，可以讓年輕人從視覺上接觸并理解中國傳統(tǒng)繪畫
中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院黨支部書記楊杰
楊杰在講話中強(qiáng)調(diào)了中華文明建設(shè)和美育精神的重要性，他認(rèn)為“大系”項(xiàng)目為研究者、普通觀眾和愛好者提供了全面的中國繪畫素材，對于提升美育工作有著重要作用。
楊杰提到了當(dāng)前美育方面面臨的挑戰(zhàn)，如公眾對西方文化的過分關(guān)注，這在“從波提切利到梵高”等展覽的高關(guān)注度中可見一斑。他指出，盡管人們熟悉西方經(jīng)典藝術(shù)，但對于同一時期的中國藝術(shù)則了解不足，楊杰在教育部中青班授課時也發(fā)現(xiàn)，即便是來自全國頂尖大學(xué)的中青年干部對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)了解甚少。這表明美育在基礎(chǔ)教育到終身教育中的缺失是顯著的。楊杰強(qiáng)調(diào)，只有提升公眾對中國文化的認(rèn)知，才能解決當(dāng)前社會面臨的問題。
觀眾在展覽現(xiàn)場 攝影：李昊
楊杰指出，許多社會精英和收藏家更關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)，而對中國文化和藝術(shù)的興趣相對較少。他認(rèn)為，要抵抗西方強(qiáng)勢文化的影響，就需要更好地傳播和教育中國文化。他認(rèn)為“大系”項(xiàng)目為展覽策劃、研究、出版和跨界傳播提供了良好的基礎(chǔ)，并將激發(fā)更多創(chuàng)意和傳播可能性。
楊杰提出，要針對不同受眾群體進(jìn)行不同形式的美育，特別是年輕人和兒童。他認(rèn)為，通過直觀的展覽體驗(yàn)，可以讓年輕人從視覺上接觸并理解中國傳統(tǒng)繪畫，從而培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)知。對于成年人，可以將他們引入門檻較高、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化中去鑒賞。
對于中國繪畫的對外傳播，他認(rèn)為不能簡單的將傳統(tǒng)畫論簡單翻譯后傳播。研究者可以在“大系”的基礎(chǔ)上，做出更多新的研究成果和方式，才能在國際上與國外學(xué)者進(jìn)行一個平等的交流和對話。
汪莎：
“大系”非常有可能為中國人的當(dāng)下精神生活制造一個感受力現(xiàn)場
中國美術(shù)學(xué)院美麗中國研究院執(zhí)行院長汪莎
汪莎在演講中強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)與城市規(guī)劃之間的緊密聯(lián)系，特別是如何通過增強(qiáng)感受力和人文素養(yǎng)來改善城市和鄉(xiāng)村的規(guī)劃和發(fā)展。她認(rèn)為，通過對傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的深入理解和應(yīng)用，可以促進(jìn)更加和諧、美麗的社會環(huán)境。
汪莎首先強(qiáng)調(diào)“特寫：美麗中國的一百個藝術(shù)實(shí)踐”文獻(xiàn)展的重要性以及與“大系”的緊密聯(lián)系，“美麗中國”展與“大系”展有著共同的底色。
參會嘉賓在展覽現(xiàn)場
汪莎提到，今天她看到“大系”展很有感觸，她認(rèn)為“大系”基于二十年的沉淀和大量調(diào)研與集成，形成了非常深厚的系統(tǒng)。這套系統(tǒng)有非常大的可能為中國人的當(dāng)下精神生活制造一個感受力現(xiàn)場。這個現(xiàn)場可以思接千載、視通古今，以跨越時空的方式，增強(qiáng)當(dāng)下大家對感受力的習(xí)得。
汪莎強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)對于提升感受力的重要性，指出感受力在城市和鄉(xiāng)村規(guī)劃中的關(guān)鍵作用。她通過與地方政府領(lǐng)導(dǎo)的互動，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)精神和人文素養(yǎng)在城市發(fā)展中的重要性，并以杭州為例，說明了文化傳承對城市景觀保護(hù)的影響。
汪莎還提到了“大系”如何能夠跨界賦能，特別是在城市和鄉(xiāng)村規(guī)劃、行政管理方面。通過觀察“繪畫大系”的歷史脈絡(luò)和中國山水精神的體現(xiàn)，她認(rèn)為繪畫可以為城市文化和旅游業(yè)提供重要支持，如西安和敦煌的案例所示。
武志：
“大系”對中小學(xué)生來說，是一個非常好的學(xué)習(xí)場景
斯瑪特教育集團(tuán)董事長武志
武志介紹自己一直從事兒童和青少年的美術(shù)教育工作，他首次了解到“中國歷代繪畫大系”是在疫情期間的國博大展中，當(dāng)時他對展出的畫作留下了深刻的印象?！按笙怠弊屗?lián)想到敦煌的壁畫藝術(shù)，他認(rèn)為“大系”的作品甚至可能比敦煌的藝術(shù)作品還要宏大。
武志認(rèn)為，這樣的藝術(shù)作品需要一個“家”，一個固定的展示空間，他認(rèn)為“大系”這樣的展覽對于基礎(chǔ)教育，特別是中小學(xué)生來說，是一個非常好的學(xué)習(xí)場景，可以進(jìn)行深入的項(xiàng)目制學(xué)習(xí)。
武志講到展覽的實(shí)際體驗(yàn)時，提到了他正在進(jìn)行的公共課程項(xiàng)目，這個項(xiàng)目將藝術(shù)與教育相結(jié)合，讓孩子們與歷史人物進(jìn)行互動，從而更加深入地理解和欣賞藝術(shù)作品。他還提出了藝術(shù)作品戲劇化和數(shù)字化展示的各種可能性，這些不僅對藝術(shù)教育有幫助，也能促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕糜伟l(fā)展。
武志還談到了他作為老師的角色和經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育對于培養(yǎng)一代又一代熱愛文化的人的重要性，以及如何通過創(chuàng)新的方式讓孩子們了解和欣賞中國文化，藝術(shù)教育在整體教育體系中的重要性和長遠(yuǎn)影響。
最后，武志強(qiáng)調(diào)“中國歷代繪畫大系”是一個肥沃的土壤，不是跨界，而是一種浸潤，可以浸潤到所有學(xué)科、課程當(dāng)中，融合到孩子的生活當(dāng)中。
論壇現(xiàn)場
現(xiàn)場觀眾
與會學(xué)者發(fā)言之后，吳洪亮總結(jié)了整場論壇：“今天我們談的好像是“大系”，談的是一個展覽，但是可能我們已延伸到了關(guān)于中國文化和我們自己要在這里享受人生，以及把這樣一個美好傳遞到未來的諸多問題?！?/strong>
（文章來源：中華世紀(jì)壇）
