約翰·沃克作品

 

美國(guó)東北部緬因州海岸的夏天是平和的，陽(yáng)光明亮卻沒有南方烈日下讓人心神不安的感覺，這陽(yáng)光充滿了力量，它使得萬(wàn)物在經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的冬季之后慢慢復(fù)蘇，活力張舒，一派生機(jī)。這里的空氣你可以把它一下吸到肺的深處。這里的空間或是深藍(lán)的，或是淺紫色的，有的部分是薄薄的印度黃，和它相對(duì)應(yīng)的可能是一片厚重的生褐。還有那飄逸的草綠、肯定的深橄欖綠夾著無(wú)數(shù)閃爍的白光。潮水退去后的水洼形態(tài)各異，流暢的線碰撞著大面積的象牙黑。力量，嬌美，速度，自由，奢華，完全的沖動(dòng)，但最終又歸于諧和。緬因州的夏天是這樣的，沃克先生的畫提示著我們。

約翰.沃克先生1939年出生于英國(guó)的伯明翰，就讀于英國(guó)伯明翰藝術(shù)學(xué)院及法國(guó)巴黎學(xué)習(xí)，并于60年代作為青年天才藝術(shù)家多次獲得英國(guó)著名的各種藝術(shù)大獎(jiǎng)。他的繪畫題材從平面空間的描繪到有感于父親參加一次世界大戰(zhàn)血腥的經(jīng)歷，或是從大西洋島嶼原始雕刻得到的啟示到近些年來(lái)對(duì)大自然的觀察和抒發(fā)，展示了一個(gè)英雄主義式的畫家的氣質(zhì)：無(wú)畏的探索，勇敢的改變，大膽的嘗試。像名騎士所向披靡、無(wú)限忠誠(chéng)，像個(gè)漢子直率的生活且又有些野性，不斷變化的繪畫，游歷大洋幾方過人的精力，他向我們展示了一個(gè)真正的藝術(shù)家所特有的情懷。

從這里展出的120余幅沃克先生的作品尺寸的跨度或是題材的轉(zhuǎn)換都是巨大的。這種變化有很大的偶然性，但更有它的深層次的緣由。從十七世紀(jì)的歐洲，荷蘭畫家倫勃朗繼承文藝復(fù)興時(shí)期意大利大師的畫風(fēng)，到十八世紀(jì)英國(guó)畫家康斯坦布爾對(duì)天光的描繪，另一位英國(guó)畫家透納更是將風(fēng)景畫推向和肖像畫、歷史場(chǎng)景畫相等的地位。他在表現(xiàn)大自然的空間、光的描繪中已萌發(fā)出印象派的觀念。德洛克洛瓦和后來(lái)的柯羅、巴比松畫派，最后以印象派的出現(xiàn)而進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代。沃克先生的前承關(guān)系是如此的清晰，我們可以從他的作品中度出這些歐洲傳統(tǒng)的脈絡(luò)。

當(dāng)現(xiàn)代藝術(shù)的中心自二次世界大戰(zhàn)起轉(zhuǎn)移至美國(guó)后，一部分人強(qiáng)調(diào)全新的繪畫形式，甚至愿意嘗試破除傳統(tǒng)工具和制作方法來(lái)使繪畫展示出新的時(shí)代面貌，他們包括波洛克，勞森伯格，詹森斯等一批偉大的藝術(shù)家。而另一部分人是從傳統(tǒng)繪畫發(fā)展出來(lái)的，以德庫(kù)寧、迪本孔、佛洛伊德、沃克和艾爾巴克等為代表的畫家們堅(jiān)持傳統(tǒng)繪畫工具，不斷的發(fā)展傳統(tǒng)繪畫中的空間觀念和色彩觀念，抨擊“繪畫已經(jīng)死亡了”的悖論，將繪畫推向一個(gè)富有新的生命力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在他們的繪畫中毫無(wú)隱晦的主張新空間的創(chuàng)造，肌理的美感，特定色彩環(huán)境的表現(xiàn)，材料的表現(xiàn)，傳統(tǒng)意識(shí)的表現(xiàn)。

“只有在大自然中看到的色彩才會(huì)讓我安心?！?沃克先生從來(lái)不會(huì)羞愧于“真實(shí)的描繪大自然”，“當(dāng)我告訴人們我畫的是真實(shí)的當(dāng)天的色彩時(shí)，沒有人會(huì)相信我，但這是真的?！蔽挚讼壬睦L畫在某種意義上講如同中國(guó)古典水墨畫家一樣。傳統(tǒng)的中國(guó)畫千多年來(lái)在繪畫構(gòu)圖上幾乎沒有太大的變化：近景、中景、遠(yuǎn)景，山石、樹木、行云、流水，平遠(yuǎn)，高遠(yuǎn)的空間。但畫畫的人在變，人的心態(tài)在變，描繪的筆墨在變。即使是后人重復(fù)前人的構(gòu)圖，人們?nèi)允翘兆碛谀亲顬榧?xì)微的變化之中，品味著其十萬(wàn)分之一差異的美感。這或許就是我們這個(gè)古老文明長(zhǎng)久地生存在這里的緣由，或許“現(xiàn)代”、“革新” 對(duì)我們來(lái)說沒有那樣的重要。這“陶醉”、這“品味”、這“現(xiàn)代”或這“革新”都是需要一個(gè)有豐富學(xué)識(shí)、自信的判斷。沃克先生已經(jīng)做到了。

2005年沃克先生在他新購(gòu)置的一處早年用作社區(qū)會(huì)議的老式房屋里找到一些游戲卡片，在此之后的幾個(gè)夏天里，他用這些卡片為畫板畫了近三百?gòu)埿‘?。這里展出的是這批小畫的最后一部分。這些畫每一張都不同，各有各的色調(diào)。這里幾乎每一張都是寫生，這些小畫使我聯(lián)想起康斯坦布爾細(xì)密的田園風(fēng)光，閃爍著反光的濃密的樹葉，白云在無(wú)限深遠(yuǎn)的天空中翻滾；我看到戈雅濃重的普蘭色調(diào)和暈染著淺土黃色的透納的光；傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用不是時(shí)代的符號(hào)，也不是取巧之作。它是對(duì)歷史的了解，對(duì)文化的傳承。它是沃克先生心靈的體現(xiàn)。在繪畫中他積極提倡細(xì)微的觀察力，敏銳的發(fā)現(xiàn)力，準(zhǔn)確的表現(xiàn)力。這些也正是他所提倡的繪畫性的繪畫。一切由畫筆來(lái)完成，空間的表現(xiàn)，光的表現(xiàn)，和色彩的表現(xiàn)是第一位的。

我們社會(huì)的主流思潮仍是統(tǒng)一的，一致的，或是和傳統(tǒng)完全沒有關(guān)系的“哲理”被表彰為當(dāng)代藝術(shù)。畫家們有時(shí)忽略了一些最基本的繪畫性的探討，他們忘卻了去發(fā)現(xiàn)新的色彩關(guān)系、空間意識(shí)、光的產(chǎn)生、材料的表現(xiàn)、畫筆在畫布上的涂、刷、旋、頓。畫家們更多的在推敲繪畫的文學(xué)內(nèi)容，政治主張，和某種體制認(rèn)可的風(fēng)格。傳統(tǒng)的繼承是有地域概念的，只有當(dāng)你的知識(shí)的豐富和廣泛這個(gè)地域范圍才會(huì)不斷的擴(kuò)展。盡管沃克先生生活在一個(gè)和我們非常不同的社會(huì)，他所追求的傳承關(guān)系和我們不一定有什么關(guān)系，但沃克先生的作品和他的藝術(shù)主張仍然向我們提供了一個(gè)很好的借鑒，向我們中國(guó)的藝術(shù)家提出一個(gè)問題：我們的傳承是什么？我們的探索和我們認(rèn)為的傳統(tǒng)的關(guān)系是什么？時(shí)代的潮汐永遠(yuǎn)不會(huì)停頓，我們每個(gè)人的回答會(huì)各有不同，但這是我們每個(gè)藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任，我們自己要回答的最重要的問題。