最近，日本知名藝術(shù)家村上隆到某藝術(shù)院校做講座，大談藝術(shù)家如何賺錢(qián)，認(rèn)為純粹的藝術(shù)家已經(jīng)不被需要了，藝術(shù)家的重點(diǎn)是怎么與社會(huì)契合，而不是創(chuàng)作出好的作品，引起許多教師和學(xué)生的質(zhì)疑。

這位村上隆先生在當(dāng)今藝術(shù)圈和設(shè)計(jì)圈幾乎無(wú)人不曉，其作品不僅在全世界許多著名博物館展出，而且在商業(yè)上也是個(gè)炙手可熱的人物，取得了令人驚嘆的業(yè)績(jī)。但他的金錢(qián)觀這樣直白，倒真是沒(méi)想到。曾經(jīng)翻看過(guò)他的一本書(shū)，名為《藝術(shù)戰(zhàn)斗論》，那時(shí)便驚詫此君除了是藝術(shù)家，更是個(gè)賺錢(qián)手段兇猛的企業(yè)家，還是頗有見(jiàn)地的社會(huì)學(xué)家。在分析西方人的藝術(shù)品購(gòu)買(mǎi)心理上，他一針見(jiàn)血地指出，藝術(shù)品的購(gòu)買(mǎi)與社交界特有的炫耀和競(jìng)爭(zhēng)密不可分。買(mǎi)了一件幾十萬(wàn)美元的藝術(shù)品，買(mǎi)主會(huì)不由地得意：“了解藝術(shù)的我，知性而闊綽吧？”村上隆確實(shí)沒(méi)有一心苦讀圣賢書(shū)，而去研究藝術(shù)品的市場(chǎng)規(guī)律與消費(fèi)者心理，直擊“本質(zhì)”，所以，他的作品都擁有無(wú)與倫比的商業(yè)針對(duì)性，一個(gè)玩偶便輕松賣到1億元人民幣。

和許多藝術(shù)家和藝術(shù)愛(ài)好者一樣，筆者以為，藝術(shù)應(yīng)該有永恒性和精神性，有崇高的追求，而過(guò)于商業(yè)化和資本的運(yùn)作，將損害藝術(shù)的這種特性。盡管“后現(xiàn)代主義”和“消費(fèi)主義”大大破滅了藝術(shù)的孤傲與強(qiáng)硬，但是許多藝術(shù)愛(ài)好者依然試圖從藝術(shù)品中感受、欣賞創(chuàng)作者的靈魂，一卷書(shū)畫(huà)，時(shí)不時(shí)打開(kāi)賞玩，讓自己隨之收獲愉悅或是進(jìn)入沉思，這是大部分人欣賞及購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品的重要原因。在快餐文化盛行的當(dāng)下，人們通過(guò)各種運(yùn)作達(dá)到銷售藝術(shù)品的目的，這種現(xiàn)象確實(shí)十分常見(jiàn)，但不能就此妄稱純粹的藝術(shù)家已經(jīng)不被需要，更不宜對(duì)還在藝術(shù)院校學(xué)習(xí)的青年學(xué)子灌輸這種理念。畢竟，還有很多人專注于色彩、造型和藝術(shù)筆法，而不是一心想著靠故事、概念、炒作來(lái)出售藝術(shù)品。或許，我們可以反問(wèn)一句，我們需要更多的村上隆嗎？世間總該有一泓藝術(shù)清泉，以映照當(dāng)下人們的歡笑淚水、過(guò)去的歷史塵埃、未來(lái)的夢(mèng)想為己任。

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我們需要更多村上隆嗎？世間總該有藝術(shù)清泉