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橫濱三年展:這個世界我們究竟能知道多少?

藝術(shù)中國 | 時間: 2011-11-16 10:46:07 |
文章來源: 南方周末

也許是要驗證橫濱三年展(Yokohama Triennale 2011)以前拒絕放在美術(shù)館展覽的決定是如何正確,2011年的第四屆橫濱三年展生生地把主展場塞進了橫濱美術(shù)館,結(jié)果展覽變成了一場災難。

著名建筑師丹下健三設(shè)計的橫濱美術(shù)館外形好似面粉廠的圓筒倉,內(nèi)部大而無當,無法分割的空間呆板密閉,使得可靈活使用的空間少之又少,展覽的實驗性大為減弱,加上布展的倉促和隨意,不相干的作品隨意搭配,互相之間毫無邏輯可言,時而是浮世繪版畫,時而是超現(xiàn)實主義繪畫,時而是日本古代鬼怪作品,時而是大型的機械裝置,預設(shè)的“意想不到的匯合與沖突”并未實現(xiàn),觀展反而變成了一場在紊亂的空間進行的無序旅行。

2011橫濱三年展的主題延續(xù)了歷屆三年展帶有哲學意味的命題:“我們的魔幻時刻:這個世界我們究竟能知道多少?”三年展藝術(shù)總監(jiān)Miki Akiko(三木あき子)介紹說:“這個主題和世界、日常生活和魔法的神秘有關(guān),也和那些根植于神話、傳奇和泛靈論的作品有關(guān)。”

這一寬泛的主題給藝術(shù)家留下了足夠大的創(chuàng)作空間,但同時也使得參展作品缺少共同點,大部分參展作品看上去并非為本屆三年展量身定做,放在其他主題的藝術(shù)展覽上,也說得過去。

橫濱美術(shù)館正門外的一組十二件雕塑,是瑞士藝術(shù)家烏戈·龍迪諾內(nèi)的作品《明月東升》,很受小朋友的喜愛。這些呲牙咧嘴的雕塑不知烏戈·龍迪諾內(nèi)已經(jīng)有了多少個拷貝。南方周末記者2009年在杜伊勒里公園圓形噴水池前見過他的《旭日東升》,只是巴黎的那一組是耀眼的銀色,橫濱的這一組變成了安靜的素色,不知道此舉是否與經(jīng)費短缺有關(guān)。

盡管翻開本屆三年展的參展藝術(shù)家名單,可謂名家和大師匯集,小野洋子、達明·赫斯特、荒木經(jīng)惟、杉本博司……均在其中,但遺憾的是他們帶來的并不是他們最好的作品?;哪窘?jīng)惟的作品幾乎占了整整一個展廳,依然是快拍的貓和天空,并無新意。在與荒木經(jīng)惟相對的展廳里,杉本博司營造了一個迷你的封閉空間。身為攝影家的杉本博司只展出了兩張攝影作品,其余均為他收藏的隕石、佛像和告示牌,由于空間狹小,參觀者須排隊入內(nèi),更增加了觀眾的好奇心,從美術(shù)館開門到閉館,杉本博司的展廳前始終排著隊伍。

另一個隊伍更長的展廳里是在日本郵船海岸通倉庫,2011年威尼斯雙年展金獅獎獲得者克里斯蒂安·麥克雷的作品《時鐘》,長達24小時的《時鐘》按照時間順序,精心剪輯匯編了過去的電影中出現(xiàn)鐘表的鏡頭和臺詞,銀幕上鐘表顯示的時間,也與現(xiàn)實中的放映時間同步。電影中的經(jīng)典畫面一一出現(xiàn),令人目不暇接,克里斯蒂安·麥克雷沒有拍一個鏡頭,卻通過耐心細致的剪輯完成了一部史無前例的影片,既向前輩致敬,又讓膠片中的幽靈一一復活。

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