資料圖：2月11日，臺北誠品畫廊展出大陸馳名國際藝壇的神奇藝術(shù)家徐冰歷年經(jīng)典之作，命名為：從《天書》到《地書》，其獨(dú)一無二的文字藝術(shù)被贊譽(yù)為“現(xiàn)代甲骨文”。中新社記者賈國榮 攝

中新網(wǎng)3月5日電據(jù)臺灣《旺報(bào)》報(bào)道，想象一本書，包括版權(quán)頁在內(nèi)，毫無任何文字撰述，全由現(xiàn)代人慣用的表情與識別符號編排而成，在任何地方出版都不用翻譯。這套“文字系統(tǒng)”正是大陸藝術(shù)家徐冰最新發(fā)展出的《地書》，揭示了人類新一輪“象形文字”時期的到來。

目前于臺北誠品畫廊舉行的徐冰個展，展示徐冰知名作品《天書》《地書》與《英文方塊字書法》等平面作品，另布置了一處藝術(shù)家工作室，張貼了大量草圖與計(jì)算機(jī)桌椅擺設(shè)，讓觀眾一窺徐冰構(gòu)思創(chuàng)作的基地。

“20多年前我作了一本沒人能讀懂的《天書》，現(xiàn)在又作了這本說什么語言的人都能讀懂的《地書》。這兩本書截然不同，卻又有共同之處：它們對任何文化背景及教育程度的人都是平等的。前者表達(dá)了對現(xiàn)存文字的遺憾和警覺，后者則呈現(xiàn)出對當(dāng)今文字趨向的看法和普天同文的理想。”徐冰說。

相較于徐冰多年前聞名國際藝壇之作──《天書》所標(biāo)榜大量神圣難解的“偽漢字”，《地書》則是一本用各類標(biāo)識語言寫成的書籍，而且隨著數(shù)據(jù)庫擴(kuò)充而持續(xù)“加碼”中。有次他看到口香糖包裝上有3個標(biāo)識，即知是提醒消費(fèi)者吃過的口香糖要包起扔入垃圾桶，便引發(fā)他對使用最低限文字說明復(fù)雜事情的興趣。于是他開始搜集和整理各地不同的標(biāo)示，也研究數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、制圖、樂譜、商標(biāo)專業(yè)領(lǐng)域的表達(dá)符號，格式化一套新的“地球村”語言：以圖形為基本依據(jù)，超越現(xiàn)有文字的新式表述。對徐冰而言，人類似乎正在重復(fù)文字形成之初的歷史，以“象形”模式再度滾動時代巨輪。