80后的童年里，大概都有著這樣的記憶：一家老小圍坐在電視機(jī)旁興致勃勃地等看一個(gè)節(jié)目，有時(shí)也為了搶頻道和家人爭(zhēng)執(zhí)不已。在那個(gè)電視廣告也讓人欣喜的時(shí)代里，我們獲取信息的渠道簡(jiǎn)單而直接，一部小小的電視機(jī)，卻寄予了人們想要將目光擴(kuò)展向整個(gè)世界的期待。
十幾年間，信息技術(shù)發(fā)展之迅猛讓人難以想象。和互聯(lián)網(wǎng)的四通八達(dá)、無(wú)所不能相比，我們“抱著電視望向世界“的時(shí)代早已遠(yuǎn)去。如今，收集信息變成了可以“信手拈來(lái)”的事情。而讓人困惑的是，面對(duì)這鋪天蓋地的信息該如何篩選？在人們的視角從擴(kuò)張到收縮的轉(zhuǎn)變中，信息設(shè)計(jì)的重要性日益凸顯出來(lái)。
信息設(shè)計(jì)——乍聽起來(lái)是一個(gè)偏向于抽象概念的詞組， Information design則太容易讓人聯(lián)想到類似于數(shù)據(jù)庫(kù)一樣的信息工程學(xué)內(nèi)容，而實(shí)際上，信息設(shè)計(jì)和我們的日常生活的密切程度就仿佛影子和人一般形影不離。道路指示牌、地圖、操作系統(tǒng)界面，圖表……這些設(shè)計(jì)也許因?yàn)樘^(guò)平常而都被我們所忽略。因?yàn)楫?dāng)信息通過(guò)一種可視化的狀態(tài)被設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出來(lái)時(shí)，本身就被賦予了更深層次的內(nèi)涵。
然而什么是信息設(shè)計(jì)？在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，下定義恐怕是最困難的事情。信息與我們形影不離，設(shè)計(jì)也很好理解，但當(dāng)兩者結(jié)合，擦出了怎樣與眾不同的火花？信息設(shè)計(jì)在我們的生活中占據(jù)何種地位？其發(fā)展軌跡呈現(xiàn)怎樣的態(tài)勢(shì)？這位從中央美術(shù)學(xué)院走出來(lái)，在意大利研究傳媒設(shè)計(jì)、曾在復(fù)旦大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院任教又身兼意大利設(shè)計(jì)公司執(zhí)行經(jīng)理的設(shè)計(jì)師，以專業(yè)的深度，生活的視角從《圖形對(duì)話——什么是信息設(shè)計(jì)》這本書中，為我們解答了上述的所有困惑。
北京、上海、英國(guó)，意大利，獨(dú)特的經(jīng)歷，讓作者跨越東西文化融匯不同學(xué)科，也讓這本書具有了“跨界”的氣質(zhì)，一本跨越融合信息設(shè)計(jì)、文化、視覺溝通的書籍。和名稱一致，書中采用了大量鮮活的圖片信息，作者結(jié)合生動(dòng)的案例以解說(shuō)型的語(yǔ)言為我們深入淺出地勾勒出了信息設(shè)計(jì)的橫向范疇與縱向發(fā)展脈絡(luò)，并提供了相應(yīng)的研究方法和參考案例。但千萬(wàn)別以為它是一本艱深的教材類讀物，恰恰相反，此書的普及性和趣味性可以讓對(duì)設(shè)計(jì)一竅不通的人滿意，但也能同樣滿足一般設(shè)計(jì)愛好者的求知欲。作者是如何做到這些？我想大概是因?yàn)樗仁窃O(shè)計(jì)界的專家又有實(shí)戰(zhàn)派經(jīng)歷的雙重身份，同時(shí)，也不得不說(shuō)這也是信息設(shè)計(jì)的魅力使然。而這本書的繁體版權(quán)已被臺(tái)灣出版社買斷，也折射出此本書向我們所傳遞的獨(dú)特性。
從“紅綠燈”中看信息設(shè)計(jì)，讓你聽懂生活中的《圖形對(duì)話》
紅綠燈中的信息設(shè)計(jì)
信息無(wú)處不在，生活中的很多信息表達(dá)方式，如果處理不當(dāng)，會(huì)直接影響到公眾的生活質(zhì)量、甚至城市的管理。上圖（左）就是現(xiàn)實(shí)生活中所出現(xiàn)的問(wèn)題，該交通燈的色彩和提示數(shù)字不一致，給人們的辨識(shí)帶來(lái)困擾。交通標(biāo)示中色彩扮演了重要的角色，哪怕它看起來(lái)似乎只是輔助信息。
倫敦地鐵圖
倫敦地鐵圖的設(shè)計(jì)出現(xiàn)在上世紀(jì)30年代，可以說(shuō)是現(xiàn)代交通圖的模版。設(shè)計(jì)者用簡(jiǎn)單的幾何圖形和色彩區(qū)分空間位置，省卻了很多不必要的地面信息，是現(xiàn)在設(shè)計(jì)的重要標(biāo)志。
實(shí)際上，信息設(shè)計(jì)并不是一本新興的學(xué)科，在信息設(shè)計(jì)的發(fā)展脈絡(luò)這部分內(nèi)容中，作者講解得十分清楚，信息設(shè)計(jì)的起源，從史前時(shí)代遠(yuǎn)古人的結(jié)繩記事和巖畫便已開始，信息的傳遞幾乎伴隨著人類進(jìn)化發(fā)展的始終，它通過(guò)無(wú)意或是刻意的設(shè)計(jì)來(lái)闡述思想或者傳播文化，并且應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域中。因此，不難理解為什么說(shuō)信息設(shè)計(jì)實(shí)際上是一門跨學(xué)科的文化。從文字時(shí)代到早期的數(shù)據(jù)圖形又到如今的綜合發(fā)展時(shí)代，作者縱向梳理出信息設(shè)計(jì)的發(fā)展脈絡(luò)，并給出了具體的案例，通過(guò)圖形和圖表，說(shuō)明信息設(shè)計(jì)的多元化和功能性，帶給讀者很多新鮮的設(shè)計(jì)思維，為讀者打開一扇新的設(shè)計(jì)之門。
創(chuàng)意的火花是設(shè)計(jì)中最重要的因素嗎？簡(jiǎn)約是設(shè)計(jì)中最能代表設(shè)計(jì)師品味的風(fēng)格嗎？設(shè)計(jì)是一項(xiàng)更重效果的工作嗎？在閱讀完《圖形對(duì)話》后，匡正了我原本對(duì)于信息設(shè)計(jì)的幾個(gè)誤區(qū)。和大多數(shù)人一樣，我也一直認(rèn)為設(shè)計(jì)是一項(xiàng)創(chuàng)意型的工作，可以根據(jù)想象自由發(fā)揮，有時(shí)設(shè)計(jì)者本人的審美甚至可以引領(lǐng)潮流，但此書給出的啟示是：信息的設(shè)計(jì)并非隨意，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，主導(dǎo)設(shè)計(jì)全程的并非創(chuàng)意，恰恰該是理性思維。因?yàn)閷?duì)設(shè)計(jì)而言，是要為信息服務(wù)，確保信息更為明確、有效地為人們所接受，在此基礎(chǔ)上，追求美感和創(chuàng)意。
咖啡分類圖——洛凱什·達(dá)克
在這樣一個(gè)產(chǎn)品極大豐富的時(shí)代，我們的認(rèn)知速度總是落后于產(chǎn)品的研發(fā)。信息設(shè)計(jì)提倡信息視覺化，例如繁多的咖啡種類，用圖形來(lái)來(lái)介紹，其認(rèn)知速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文字的描述。
相信大多數(shù)的設(shè)計(jì)師對(duì)于簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)會(huì)有種偏執(zhí)的熱愛，正如多數(shù)消費(fèi)者的概念中，簡(jiǎn)約代表了一種現(xiàn)代的、時(shí)尚的、有品位的生活態(tài)度。我也一度認(rèn)為簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)就等同于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，進(jìn)而等同于好設(shè)計(jì)，但《圖形對(duì)話》讓我領(lǐng)悟到，以簡(jiǎn)約作為衡量設(shè)計(jì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)或是設(shè)計(jì)的目標(biāo)其實(shí)并不合理，因?yàn)楹?jiǎn)約并非設(shè)計(jì)的唯一表現(xiàn)方式，尤其是對(duì)于信息設(shè)計(jì)而言，不該用某種風(fēng)格去衡量設(shè)計(jì)的結(jié)果。是選擇簡(jiǎn)約還是選擇以優(yōu)化整合為前提的復(fù)雜？風(fēng)格應(yīng)該根據(jù)設(shè)計(jì)門類與設(shè)計(jì)對(duì)象的特點(diǎn)來(lái)確立。
產(chǎn)品流通圖——拉納·烏洛尼
信息設(shè)計(jì)可以讓復(fù)雜的數(shù)據(jù)宏觀的展示在一個(gè)平面中， 便于觀察，上圖是網(wǎng)絡(luò)商店的銷售業(yè)績(jī)。
另外，設(shè)計(jì)是個(gè)過(guò)程，但這種觀點(diǎn)卻被大多數(shù)人忽略，這種誤解甚至連一些專業(yè)從事設(shè)計(jì)的人都會(huì)有，在這個(gè)“信息大爆炸”的速食時(shí)代里，人們太過(guò)于重視最終的結(jié)果，在有想法之初預(yù)設(shè)了最后的畫面。這本身并沒(méi)有錯(cuò)，只是，如果由于過(guò)于看重結(jié)果，卻忽略了設(shè)計(jì)的本源就成了舍本逐末，當(dāng)設(shè)計(jì)的需求和效果有所偏差時(shí)，孰輕孰重？如何取舍？喬幫主的蘋果系列已經(jīng)給予了人們很好的提示，在這個(gè)注重體驗(yàn)的時(shí)代，視覺效果還需要配有完美的功效，這兩者缺一不可。
水的足跡——蒂姆·凱可利
值得一提的是，書籍的編排順序上，也可獨(dú)見作者匠心。它從我們身邊的一個(gè)小小的案例入手，引出了信息設(shè)計(jì)的概念，接著探討信息與文化之間的關(guān)系以及信息的發(fā)展軌跡，從宏觀上讓讀者有所了解；繼而轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)的要點(diǎn)和分類，從微觀的分析切入，延伸到信息設(shè)計(jì)的基本研究方法。最后，通過(guò)訪談案例，讀者可以直接與國(guó)際知名的信息設(shè)計(jì)師對(duì)話。
合上此書，腦海中還留有許多印象深刻的數(shù)據(jù)圖形，什么是信息設(shè)計(jì)？這本書可以給予你答案，然而什么是好的信息設(shè)計(jì)？這依然是見仁見智的問(wèn)題。我想，通過(guò)圖形對(duì)話能夠攝取到有限信息，同時(shí)讓視覺產(chǎn)生美感，并領(lǐng)略到設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵，這便可以說(shuō)是成功的設(shè)計(jì)。當(dāng)最具感性的設(shè)計(jì)與最具理性的信息碰撞之后擦出的魅力火花，它可以讓你從一朵花中看見一個(gè)世界，一粒沙中窺見整個(gè)天堂，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)在精心設(shè)計(jì)的圖像中，我們得到的東西要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于原本想要獲取的信息之外。這也如同讀完此書之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所得到的收獲要遠(yuǎn)超過(guò)最初閱讀的目的，即理解什么才是信息設(shè)計(jì)這個(gè)概念本身。