開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

2012年7月11日下午，北京綏風(fēng)藝術(shù)館推出了《真相——2012齊鵬油畫(huà)作品展》。本次展覽由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院當(dāng)代美術(shù)研究所、人民大學(xué)文化藝術(shù)策劃推廣研究中心主辦，綏風(fēng)藝術(shù)館、北京萬(wàn)世典藏文化傳播有限公司協(xié)辦，展出了女畫(huà)家齊鵬代表力作40余件。

“生活”與“色彩”可以成為齊鵬藝術(shù)的關(guān)鍵詞。這種生活不是指那種崇高的精神生活，也不是指再現(xiàn)大眾文化中的都市生活，而是用色彩表達(dá)藝術(shù)家的身體感覺(jué)，這種身體感覺(jué)來(lái)自于畫(huà)家日常生活的體驗(yàn)。看齊鵬作品，確切地感受到了這種生活的氣息，也感受到了畫(huà)家對(duì)于生活的獨(dú)特體驗(yàn)。在齊鵬的作品中，我們可以感受到細(xì)膩和溫暖，似乎聞到一種典雅芬芳的氣息。這不完全是一種文學(xué)化的想象，在抽象主義的創(chuàng)始人康定斯基那里，色彩是有聲音的，每一種顏色都有著特殊的音響。

齊鵬以一種有機(jī)的幾何造型，在波普與抽象間自由行走，走向她所追求的“快樂(lè)生活”。這種快樂(lè)的生活其實(shí)不是世俗的名利，而是對(duì)自我命運(yùn)的把握。藝術(shù)家也是普通的人，對(duì)于平凡的日常生活，每個(gè)人都有許多身不由己的煩惱和無(wú)奈，但是齊鵬在繪畫(huà)的過(guò)程中，可以獲得畫(huà)布上的自由。這種自由，既是她將日常生活景象選擇進(jìn)入畫(huà)面的自由，也是她在畫(huà)面上表現(xiàn)視覺(jué)形象的自由。由此，她獲得了一種掌握自我命運(yùn)，表達(dá)自我創(chuàng)造力的快樂(lè)。

觀察齊鵬的作品，可以看到，雖然她也有若干表達(dá)現(xiàn)代城市景觀的作品，這些景觀性的作品保留了適度的縱深感，與大衛(wèi)霍克尼筆下的加利福尼亞陽(yáng)光下的景色相似，具有一種明朗的優(yōu)雅。但是齊鵬作品主要的表現(xiàn)題材是靜物和工業(yè)產(chǎn)品，是一種近距離的觀察與表現(xiàn)。這種近距離，提供了一種更為詳細(xì)的觀看，不僅是造型的細(xì)節(jié)，更是鮮明的色彩，而在遠(yuǎn)距離中，這些造型的輪廓與色彩的邊界則容易陷入模糊。具體說(shuō)來(lái)，色彩的明確與飽和度，色彩與色彩的邊界輪廓線是齊鵬關(guān)注的重點(diǎn)，她不想將個(gè)人的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)變成一團(tuán)模糊的印象，而是希望在畫(huà)布上重組這些視覺(jué)感受，賦予其一種主觀性的理性結(jié)構(gòu)。正是在這里，我看到了齊鵬所受到的藝術(shù)史訓(xùn)練在發(fā)生作用，一種從視覺(jué)上進(jìn)行圖像歸納與重建的能力。

與大多數(shù)當(dāng)代女畫(huà)家不同，齊鵬沒(méi)有刻意表達(dá)自己的女性主義價(jià)值取向，她的作品沒(méi)有從社會(huì)意識(shí)形態(tài)的角度，展開(kāi)女性主義的訴求。但是在她的作品中，從微妙的色彩組合到細(xì)膩的形體轉(zhuǎn)折，都能看到一種典雅的氣息從畫(huà)面悄然而出，這是一種女性畫(huà)家特有的氣息。齊鵬的作品，在中國(guó)當(dāng)代女性畫(huà)家的創(chuàng)作中，拓展了向抽象性繪畫(huà)發(fā)展的一翼，將藝術(shù)史的修養(yǎng)與感覺(jué)的理性化引入其中，這是值得關(guān)注的。

展覽將展至7月26日結(jié)束。

展覽作品

展覽作品

清華大學(xué)教授、北京市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席杜大凱在開(kāi)幕式上發(fā)言

藝術(shù)家齊鵬在開(kāi)幕式上發(fā)言