明 董其昌

傳統(tǒng)的古代書畫真?zhèn)舞b定，一直沿襲書畫鑒定專家目測鑒定法，并借鑒《石渠寶笈》等傳統(tǒng)書畫著錄，研究書畫作者各個時期的書畫風格、筆墨特征、印章特色、紙絹年份等，經(jīng)綜合分析后最終得出真?zhèn)舞b定意見。

如用科學(xué)測試法只能測試紙、絹的年份。假如紙絹是宋元的書畫經(jīng)研究卻是明清書畫家的真跡，說明后人用前人留的紙絹作畫。也就是說科學(xué)測試法對古代書畫真?zhèn)舞b定只能起到輔助、參考作用，起到?jīng)Q定性作用的還是書畫鑒定專家的目測鑒定法。

宋元以前流傳在文博界、收藏界的書畫作品，幾乎都是傳世藏品。新世紀前后，通過葬墓考古挖掘，新發(fā)現(xiàn)新出土的宋元名畫在拍賣市場流通幾乎沒有可能。因為在自然干燥環(huán)境中，絹只能保存800年，紙只能保存1000年。再說，如在潮濕的宋元以前的墓葬里，原陪葬的書畫早已腐爛成泥、成灰了。

所以，新世紀后的收藏人假如想收藏新出土的書畫已少有可能，而傳世的超一流名家書畫，因大多已編入《石渠寶笈》等歷代收藏專著，并被當代書畫鑒定專家過眼且大多已入藏各級博物館，在民間突然驚現(xiàn)一張傳世的超一流名家書畫的機會幾乎沒有可能，除非是海外回流品出現(xiàn)在當代大拍會上，但同樣充滿爭議。例如，2010年6月，中國保利藝術(shù)品拍賣會上以4.3億元人民幣成交的宋四家之一黃庭堅的《砥柱銘》，中國有不少民間書畫鑒定家亦認為其是明代仿品。

而如想收藏歷代一流二流名家的書畫，由于書畫收藏者本身沒有同類藏品可用“標形學(xué)”來做比較，所以，最終鑒定意見仍要聽文博專家的。而歷代三四流書畫家的作品，缺乏真正的收藏價值。相對最保險的是收藏當代在世名家的書畫，在攜款去書畫名家府上求字求畫時，再拍攝一張“書畫家與作品與收藏人”三和一之合影，會提高藏品的附加值，并加倍證實藏品的真實性。但又有幾個人能隨意出入書畫名流的府第呢?