清嘉慶十三年《記事珠》

9月10日，日本政府不顧中方反對，宣布所謂“購買”中國主權(quán)釣魚島及其部分附屬島嶼，并在11日簽署非法的“買賣合同”。此舉引發(fā)中國政府和全球華人的強烈抗議。保利藝術(shù)博物館和北京保利拍賣公司深感所擔(dān)負的社會責(zé)任，在第一時間向全球華人藏家發(fā)出號召，以實際行動表達對祖國固有領(lǐng)土的捍衛(wèi)。

經(jīng)保利業(yè)務(wù)人員的走訪，終于尋得目前海內(nèi)外極其珍貴的歷史文獻資料：清嘉慶年間墨跡本《記事珠》，上面明確記載：嘉慶十三年(1808年)，大清王朝頒旨冊封琉球國王。此年二月十八日，正使齊鯤(太史)、副使費錫章(侍御官)、學(xué)者沈復(fù)(太史司筆硯，字三白，《浮生六記》作者)等出京，同年閏五月二日，他們從福建出發(fā)，在左營副將吳安邦率兵弁220名護衛(wèi)下，分乘二船一同前往琉球國。五月十一日，“始出五虎門。向東一望，滄茫無際，海水作蔥綠色，漸遠漸藍。”五月十二日，過淡水。五月十三日辰刻，“見釣魚臺，形如筆架。遙祭黑水溝，遂叩禱于天后。忽見白燕大如鷗，繞檣而飛，是日即轉(zhuǎn)風(fēng)。十四日早，隱隱見姑米山，入琉球界矣。十五日午刻，遙見遠山一帶，如虬形，古名琉虬，以形似也……”。此段文字的記載，是中國擁有釣魚臺(即釣魚島)主權(quán)的鐵證無可置疑。

它清楚地記錄了沈復(fù)等人于嘉慶十三年五月十三日辰刻見到釣魚臺(即釣魚島)，隨后祭天后(媽祖)，順利過了黑水溝(即中流海溝)，于十四日早隱隱看見姑米山，才進入琉球國界。這說明釣魚臺(即釣魚島)當(dāng)時就在中國海域內(nèi)，其距離琉球國界尚有一日航程，既不屬于琉球，也絕不屬于日本。

這段嘉慶十三年(1808年)，中國人擁有釣魚島主權(quán)的文字記載，比日本宣稱所謂的“古賀辰四郎1884年發(fā)現(xiàn)該島”的時間早了76年。據(jù)此，釣魚島早在200多年前即歸屬中國，是不爭的事實.

此清嘉慶年間手抄本《記事珠》，業(yè)經(jīng)國家文物鑒定委員會主任委員傅熹年先生鑒定。另經(jīng)清華大學(xué)中國古典文獻研究中心主任傅璇琮教授、著名文獻學(xué)家鄭偉章先生、臺灣高雄師范大學(xué)《浮生六記》研究專家蔡根祥教授等學(xué)者們鑒定，此墨跡本為是清代學(xué)者、書法家錢泳的手稿，且又是古典文學(xué)名著《浮生六記》的佚文，即：錢泳手抄沈復(fù)《浮生六記》中第五記《中山記歷》(即《海國記》)的初稿之《冊封琉球國紀(jì)略》部分內(nèi)容。

《浮生六記》中的后二記已經(jīng)佚失。《浮生六記》自清光緒四年(公元1878年)付印以來，該書就僅存前四卷，即卷一《閨房記樂》、卷二《閑情記趣》、卷三《坎坷記愁》、卷四《浪游記快》，而第五、六記卷的佚文一個半世紀(jì)以來一直莫知所蹤。此手抄本記載的相關(guān)內(nèi)容，據(jù)學(xué)者們考證，與《浮生六記》第五記的《冊封琉球國紀(jì)略》所在的《海國記》內(nèi)容是一致的。

這一具有無比珍貴歷史價值和文物價值的墨跡文獻，將于中秋節(jié)、國慶節(jié)期間在北京保利藝術(shù)博物館舉辦的“釣魚島主權(quán)鐵證及國寶大展”中免費向公眾亮相。與此同時，還將展出的國寶級珍貴文物有：圓明園獸首(馬首、牛獸、豬首、猴首)、元王振鵬《江山攬勝》手卷、吳彬《十八應(yīng)真卷》等作品。我們相信，這份有關(guān)釣魚島主權(quán)歸屬問題鐵證，必將引來社會各界的極大關(guān)注與共鳴。