展廳現(xiàn)場(chǎng)

2012年12月21日下午15時(shí)，由中國(guó)美術(shù)館、比利時(shí)瓦隆-布魯塞爾國(guó)際關(guān)系總署共同主辦的《圖與詞：馬格利特以來》在中國(guó)美術(shù)館開幕。此次展覽在“2012歐盟—中國(guó)文化對(duì)話年”框架下展開，是中國(guó)與比利時(shí)瓦隆-布魯塞爾大區(qū)聯(lián)盟文化交流協(xié)議的重點(diǎn)藝術(shù)項(xiàng)目。

中國(guó)文聯(lián)副主席左中一，比利時(shí)駐華大使奈斯，比利時(shí)使館參贊、瓦隆-布魯塞爾駐華總代表那燁飛，北京航空航天大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士懷進(jìn)鵬，中國(guó)美術(shù)館黨委書記游慶橋，中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)梁江，中國(guó)美術(shù)館學(xué)術(shù)與研究部主任、中方策展人張晴，比利時(shí)策展人米歇爾·鮑德森等領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓出席了展覽開幕式。梁江、懷進(jìn)鵬、那燁飛、米歇爾·鮑德森分別作展覽致辭。

此次展覽重在探討繪畫/造型藝術(shù)與書寫/文學(xué)語言之間的關(guān)聯(lián)，展覽共展出95件（套）作品，其中81件（套）來自比利時(shí)，另有14件（套）中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作品。創(chuàng)作語境迥異的作品在呼應(yīng)之間，不求窮盡藝術(shù)史對(duì)“詞圖關(guān)系”探索的全部方向，但求獲得一個(gè)寬廣且扎實(shí)的視角。此外，馬格利特的《本義》（1929）、《圖的背叛》（1935，以及同系列中先后若干變體版本）、《微笑》（1951）等油畫和素描手稿也一同亮相，這些作品創(chuàng)作時(shí)間前后跨越幾十年，充分展現(xiàn)出馬格利特在創(chuàng)作生涯的不同階段對(duì)“圖與詞”命題不倦怠的追問。展覽希望通過原作與文獻(xiàn)的多媒體展示，引導(dǎo)觀眾走出對(duì)“馬格利特——超現(xiàn)實(shí)主義大師”的標(biāo)簽式單薄認(rèn)知，為接近這位西方現(xiàn)代藝術(shù)史上重要的思考者、實(shí)踐者提供一個(gè)新鮮的視角。

此次展覽以馬格利特為原點(diǎn)，展示其后中比幾代藝術(shù)家對(duì)“圖與詞”命題的延伸探索。馬格利特是比利時(shí)最具影響力的當(dāng)代藝術(shù)家，在西方現(xiàn)代藝術(shù)史上，他是最早關(guān)注“圖與詞”這一命題的。1929年12月，馬格利特在《超現(xiàn)實(shí)主義革命》上發(fā)表的《詞與圖》宣言，其中綜合呈現(xiàn)了藝術(shù)家在1920年代末超現(xiàn)實(shí)主義氛圍的歐洲，對(duì)詞圖關(guān)系的多種思考。其作品《圖的背叛》——畫面煙斗下方寫著“這不是一個(gè)煙斗”——利用畫面與文字各自所指的矛盾，指出“物與其再現(xiàn)之間，鮮有聯(lián)系”，以現(xiàn)實(shí)主義手法描繪的圖像，毫無具體現(xiàn)實(shí)性可言，這無疑也呼應(yīng)著藝術(shù)家更深層的自問。

馬格利特之后，另有不少藝術(shù)家從文學(xué)/書寫的維度切入“圖與詞”的命題，尤以“哥布阿”團(tuán)體（CoBrA）的創(chuàng)始人之一多特勒蒙為代表。多特勒蒙始于1960年代的“語圖”創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)即興動(dòng)勢(shì)與書寫表達(dá)的實(shí)驗(yàn)性，探索語義與書寫形態(tài)之間的關(guān)系。更新近的科里昂、皮耶拉、勒孔特等當(dāng)代藝術(shù)家進(jìn)一步突破媒材局限，以視頻、裝置、聲音等多元手法，將“圖與詞”的命題帶入更貼近當(dāng)下時(shí)代的思辨之中。

此外，14位中國(guó)藝術(shù)家參加此次展覽，他們的有關(guān)“圖”與“詞”的藝術(shù)創(chuàng)作與比利時(shí)藝術(shù)之間形成了跨域歷史的對(duì)話，其中不乏具有廣泛影響力的在中國(guó)被稱之為“影像之父”的張培力和作為“中國(guó)當(dāng)代最純粹的觀念藝術(shù)家”的周鐵海的代表作，也包括了如王冬齡、張浩在傳統(tǒng)書法領(lǐng)域有突出成就書法藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作。

此次展覽將持續(xù)至2013年1月14日。