趙無極-《大地?zé)o形》/ 成交價1.13億臺幣 / 2007香港佳士得秋季拍賣會

相較于亞洲其他國家地區(qū)，臺灣的藝術(shù)內(nèi)需市場相當(dāng)惹人注意，是藝術(shù)家們行情成長的重要因素，無論中國大陸、日本、韓國或亞洲其他地區(qū)的畫商都很看重臺灣的市場實力，因為過去以來，臺灣的確孕育了許多高行情的藝術(shù)家，譬如日據(jù)時代的臺灣藝術(shù)家－廖繼春、陳澄波、郭柏川、楊三郎..等；臺灣光復(fù)后藝術(shù)家－劉國松、朱銘、楊英風(fēng)..等；旅外華人藝術(shù)家－常玉、趙無極、朱德群、丁雄泉、朱沅芷..等；中國前輩藝術(shù)家－吳冠中、林風(fēng)眠..等；中國當(dāng)代藝術(shù)家－周春芽、蔡國強、曾梵志…等，還有更多不計其數(shù)的高行情藝術(shù)家，只是后來陸續(xù)成為有價無市、呈現(xiàn)泡沫化的現(xiàn)象，少了臺灣的資金挹注，藝術(shù)家的市場力道即虛弱不少，但多了臺灣藏家的加持，藝術(shù)家行情便可穩(wěn)固，有締造天價的機會。然而，時空變遷很快，近短短20年間，臺灣市場的資金原本是留在本島，至公元2000年后開始逐漸外流至中國大陸及亞洲其他地區(qū)，買進其他地方的藝術(shù)家作品，導(dǎo)致臺灣本土藝術(shù)家的行情不再那么令人期待，投資風(fēng)向球轉(zhuǎn)至更多市場機會的中國藝術(shù)家或國際化程度較好的日本、韓國、印度或東南亞藝術(shù)家。臺灣美術(shù)史的藝術(shù)家固然有其名聲與定位，但在市場上確實流通不易，主因是他們?nèi)鄙俸Ｍ獾氖袌觯由吓_灣資金外流嚴重，以致被市場人士定義為“收藏性”的對象，并非“投資性”。

受到臺灣市場扶持成為高行情的臺灣本土或旅外華人藝術(shù)家，我們稱之為“臺灣概念”的藝術(shù)家，他們多數(shù)作品是留在臺灣，臺灣人對他們熟悉，但由于行情已高，能接手收藏的人有限，必須尋求其他地區(qū)的市場機會，才能穩(wěn)固行情，并期待更高的可能。以目前來看，香港佳士得、蘇富比或北京拍賣會愈來愈看不到臺灣土生土長的藝術(shù)家作品，臺灣市場人士便期待趙無極、朱德群或常玉這些旅外華人藝術(shù)家能有更高的行情機會，再來帶動臺灣本土藝術(shù)家。如果來自中國的資金更多，受到中國藏家的普遍認同，藝術(shù)家行情就有無限可能，臺灣本土藝術(shù)家便有機會跟著風(fēng)氣進到中國。趙無極作品價格高，但其市場依然活躍，“臺灣概念”的藝術(shù)家若被中國市場列為華人重要藝術(shù)家，比起西方重要藝術(shù)家的行情，仍有大幅差距。但如果僅有臺灣資金在運作，一件作品達到新臺幣數(shù)千萬以上已是瓶頸，必須仰賴中國的市場才有機會如徐悲鴻、張大千或古董器物創(chuàng)下億元以上的行情。因此，受到臺灣期待的趙無極、朱德群、朱銘等藝術(shù)家，他們的作品未來能夠廣泛地受到中國藏家的重視、構(gòu)成更高的行情嗎？假若不成，現(xiàn)在他們作品價格已經(jīng)很高，在臺灣愿意接手的人畢竟不多，如果投資信心動搖，就有可能成為下一個有價無市、不易流通的作品。有幾個觀察重點列出參考：

1.比起中國本土藝術(shù)家，中國市場對“臺灣概念”的藝術(shù)家仍感到相當(dāng)陌生，白紙一張，因而必需做出更多“扎根”工作，深植人心，才會有更多中國資金心甘情愿放在“臺灣概念”的藝術(shù)家，使之逐漸受到認同，甚而轉(zhuǎn)為“中國概念”的藝術(shù)家，他們的市場行情能安穩(wěn)。

2.藝術(shù)家市場行情的建立，脫離不了畫廊的營銷及運作。為了讓一位藝術(shù)家脫胎換骨成為知名藝術(shù)家，畫廊會連結(jié)美術(shù)館、拍賣公司、藝評家、策展人、企業(yè)資金贊助..等資源，建立藝術(shù)家的學(xué)術(shù)及市場地位，成功推薦給有影響力的收藏家，一起打造藝術(shù)家的高行情。“臺灣概念”的藝術(shù)家今日能深植臺灣人心，羅馬不是一天造成的，而是一步步建立起市場信心，一件作品30萬成長至3000萬，成就高行情背后得付出很多努力。中國本土藝術(shù)家無論是羅中立或陳逸飛，也是經(jīng)過多年逐步建立認同，成為中國美術(shù)史上重要藝術(shù)家，“臺灣概念”藝術(shù)家要與他們齊頭，必需有畫廊強力執(zhí)行在中國的“扎根”工作，才不致只聽雷聲響、不見風(fēng)雨來的情況。

3.問題是，哪個畫廊愿意去做龐雜的“扎根”工作呢？如果數(shù)間畫廊同時擁有“臺灣概念”其中一位藝術(shù)家的作品，當(dāng)然可以聯(lián)合起來一起經(jīng)營中國市場，但若有畫廊不想讓其他單位漁翁得利、或有些畫廊只想坐享其成，“扎根”的強度便會削弱，事倍功半。另外，握有大量“臺灣概念”藝術(shù)家作品的藏家們，他們顯然不愿看見藝術(shù)家的市場崩坍，故可以結(jié)合畫廊共同經(jīng)營市場，合作力量大，但若有嫌隙就不易成功。

4.受到西方藝術(shù)界肯定的藝術(shù)家依舊是市場票房的保證。“西方概念”的朱德群、常玉..等藝術(shù)家深受臺灣藏家青睞，“西方概念”的中國當(dāng)代藝術(shù)家無論是張曉剛、曾梵志、劉煒、方力鈞、劉野…等，即使他們多數(shù)人的作品對于習(xí)慣欣賞水墨畫的中國人來說是不堪入目，但由于深受歐美人士喜愛，西方人樂于去報導(dǎo)及典藏，遂成為中國人操作市場及營銷時不能少的話題。相較之下，“西方概念”的華人前輩藝術(shù)家的作品就顯得賞心悅目多了，降低買家的短線投資心態(tài)，轉(zhuǎn)而認真研究藝術(shù)家的時空背景與創(chuàng)作想法。至于所謂的受到西方藝術(shù)界的“肯定”，是否有夸大渲染，則見仁見智，但目前影響市場不大，至少他們是第一批遠渡重洋的華人藝術(shù)家，在西方藝術(shù)家的地盤上爭得一些能見度及重視實屬不易。