薩瓦爾托·達(dá)利1933年作品《威廉·泰爾之謎》（The enigma of Wilhelm Tell）【威廉·泰爾：瑞士民間英雄】
展覽“超現(xiàn)實(shí)主義與杜尚”，是斯德哥爾摩現(xiàn)代博物館利用其館藏的杰作藝術(shù)品進(jìn)行的最新一期杜尚與其他藝術(shù)家的對(duì)話。
20世紀(jì)20年代與30年代的超現(xiàn)實(shí)主義，是現(xiàn)代藝術(shù)與文學(xué)領(lǐng)域的重要運(yùn)動(dòng)之一。超現(xiàn)實(shí)主義者們避開了理性現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還受到了西格蒙德·弗洛伊德心理分析的啟發(fā)，接受了非理性和人類思想中的隱蔽、黑暗的一面。通過無意識(shí)的寫作與夢境概述，藝術(shù)家們和作家嘗試深入了解潛意識(shí)。目的就是，夢和現(xiàn)實(shí)融合成絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)——一種超級(jí)現(xiàn)實(shí)（超現(xiàn)實(shí)）。憑借著一種新藝術(shù)，超現(xiàn)實(shí)主義者們想要改變生活和社會(huì)，并把個(gè)體從他們的束縛中解放出來。
喬治·德·基里科（Giorgio de Chirico）是超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的首要先驅(qū)。在于一戰(zhàn)前創(chuàng)作的、被他稱為他的“形而上學(xué)畫作”的作品中，德·基里科用近照相寫實(shí)主義的手法描繪了一個(gè)想象的幽靈般的世界；薩瓦爾托·達(dá)利（Salvador Dalí）、勒內(nèi)·馬格利特（Renée Magritte）和伊夫·唐基（Yves Tanguy）形成了他們夢境般的成像手法，經(jīng)常是高度寫實(shí)主義的具象風(fēng)格；而杰昂·米羅（Joan Miró）則創(chuàng)造了一種由很多具有強(qiáng)烈象征主義的抽象符號(hào)組成的世界；馬克思·恩斯特（Max Ernst）則嘗試了包括有擦印畫法和拼貼在內(nèi)的不同手法，以實(shí)現(xiàn)超越繪畫的繪畫，其中，改造和變形是核心元素。他的方法迫使他回應(yīng)意外，并令自己聽任意外擺布。
作為最激進(jìn)的20世紀(jì)早期藝術(shù)家之一，馬歇爾·杜尚（Marcel Duchamp）連同喬治·德·基里科和馬克思·恩斯特一起，都是超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家們的一個(gè)主要靈感來源。杜尚在很早的階段就在其作品中引入了意外和運(yùn)動(dòng)的使用。而且，他把發(fā)現(xiàn)的東西組合成新物體，也就是他的現(xiàn)成品，在20世紀(jì)30年代超現(xiàn)實(shí)主義的精神里，創(chuàng)造了新的充滿象征意義的事物。
曾于25歲時(shí)放棄過繪畫的杜尚，雖然在20世紀(jì)30年代之前從未在歐洲舉辦過作品展，但是，自1922年以來，他卻在超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)圈里一直享譽(yù)盛名，這一切都得益于安德烈·布雷頓（André Breton）。身為超現(xiàn)實(shí)主義群體領(lǐng)導(dǎo)者的布雷頓，曾于1934年時(shí)寫過杜尚作品的一份概述，在概述中，他強(qiáng)調(diào)了杜尚在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特重要性。1937年，杜尚為布雷頓的傳奇畫廊——位于巴黎的Gradiva畫廊設(shè)計(jì)了入口，輪廓模仿了一對(duì)擁抱的夫妻。然而，杜尚卻始終如一地拒絕參與超現(xiàn)實(shí)主義項(xiàng)目的所有邀請，他的理由是，“所有那些繪畫和雕塑的展覽都讓我不舒服。我更愿意不參加。”
然而，他最終還是參加了。1936年，他參加了于巴黎Ratton畫廊舉辦的超現(xiàn)實(shí)主義主題的劃時(shí)代創(chuàng)新展。兩年后，杜尚還設(shè)計(jì)了由安德烈·布雷頓和保羅·艾呂雅（Pauléluard）于巴黎的美術(shù)畫廊籌辦的著名超現(xiàn)實(shí)主義作品展“超現(xiàn)實(shí)主義的國際性”（Internationale du Surréalisme）。杜尚的布景，邀請參觀者們進(jìn)入到了一個(gè)充滿夢境、迷惑、驚喜和危險(xiǎn)的令人驚奇的超現(xiàn)實(shí)世界。隨后，杜尚又分別于紐約（1942年）和巴黎（1947年）設(shè)計(jì)了兩場展覽。當(dāng)創(chuàng)造他的最后一件重要作品《已知的存在》（étant donnés，1946-1966年）時(shí)，杜尚自身受到了超現(xiàn)實(shí)主義者們的啟發(fā)，在這件裝置作品包含了在超現(xiàn)實(shí)主義中也很核心的秘密、強(qiáng)大的性幻想。盡管馬歇爾·杜尚的作品在一定時(shí)期里是與超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家們的接近的，但是，他仍舊是一位用整個(gè)藝術(shù)生涯走出自己的一條路的獨(dú)立藝術(shù)家。
展覽“超現(xiàn)實(shí)主義與杜尚”，是研究斯德哥爾摩現(xiàn)代博物館國際著名的杜尚藏品及其卓越的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)藏品的一個(gè)新機(jī)遇，該展覽聚焦了薩瓦爾托·達(dá)利、杰昂·米羅、梅雷特·奧本海姆（Meret Oppenheim）、喬治·德·基里科、漢斯·阿爾普（Hans Arp）、多蘿西婭·塔寧（Dorothea Tanning）、馬克思·恩斯特和其他藝術(shù)家的別具一格的作品。而且，除了著名的畫作和雕塑外，參觀者還可以看到超現(xiàn)實(shí)主義的事物、影片和照片，這些都是20世紀(jì)20年代的新藝術(shù)媒體。