一百年前，當(dāng)人們談起設(shè)計(jì)時(shí)，人們會(huì)說(shuō)它是一件漂亮的家具，一張戲劇海報(bào)，一輛小汽車；今天，設(shè)計(jì)仍然是家具、海報(bào)、汽車……，但它也可能是一件由機(jī)器人做出的有趣椅子，我們?cè)陔娔X上敲打出的漂亮字體或者在App store里下載的各種手機(jī)客戶端。今天的設(shè)計(jì)已經(jīng)超越了物質(zhì)化的媒介，進(jìn)入設(shè)計(jì)的電子化、數(shù)字化和交互時(shí)代。
從前不久紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館宣布其電子游戲的第二輪收藏計(jì)劃以來(lái)，圍繞電子藝術(shù)、互動(dòng)設(shè)計(jì)的話題便不斷見諸于各類報(bào)章網(wǎng)絡(luò)。從Martin Wattenberg、Lisa Strausfeld、Jonathan Harris將交互設(shè)計(jì)的作品和概念介紹給公眾以來(lái)，交互設(shè)計(jì)已經(jīng)全面介入我們的生活。如果過(guò)去我們說(shuō)它是一種未來(lái)的設(shè)計(jì)趨勢(shì)，那在今天，它已經(jīng)成為一個(gè)切實(shí)存在并正引領(lǐng)和創(chuàng)造著這個(gè)時(shí)代人類新的生活、行為和思維方式。為了更全面地了解互動(dòng)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)體系、觀念領(lǐng)域和創(chuàng)作方式，記者采訪了交互設(shè)計(jì)師師丹青。（羅德島藝術(shù)學(xué)院數(shù)碼媒體系及建筑系講師。執(zhí)教新媒體同城市設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)的交叉學(xué)科課程，并主持創(chuàng)意編程工作坊。2011年主持柏林藝術(shù)大學(xué)媒體系交互式鐳射系統(tǒng)研發(fā)工作坊?，F(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師）
游戲是交互設(shè)計(jì)領(lǐng)域的典型代表，如何看待MoMA兩輪電子游戲的收藏行為，這表明了博物館怎樣的潛在意圖？
師丹青：我覺得可以從兩個(gè)方面來(lái)看，這一收藏行為本身更像是一個(gè)行為藝術(shù)。電子媒介困擾大部分?jǐn)?shù)字媒體藝術(shù)家的一個(gè)原因——電子媒介不適合收藏，不適合進(jìn)入傳統(tǒng)的博物館、畫廊、策展人體系，它不像國(guó)、油、版、雕。收藏價(jià)值需要有物化的東西承載。電子媒介的可拷貝性使得它僅僅可以被展覽而很難被收藏，我覺得這只是表明MoMA的一個(gè)態(tài)度，它不是趨勢(shì)。它只能證明，從藝術(shù)、設(shè)計(jì)的某種層面來(lái)講，電子游戲是有價(jià)值的。
Gamefication“游戲化”是新媒體藝術(shù)和互動(dòng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域目前非常大的趨勢(shì)。交互設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的是一套規(guī)則和邏輯，以下棋為例，交互設(shè)計(jì)師可以安排機(jī)器與人下，人與人下，人通過(guò)機(jī)器與另一個(gè)人下，也就是設(shè)計(jì)規(guī)則讓人或機(jī)器執(zhí)行，這很像游戲，游戲特別適合做交互藝術(shù)的形式。
如何看待交互設(shè)計(jì)的未來(lái)趨勢(shì)？
師丹青：物質(zhì)的媒介永遠(yuǎn)存在?，F(xiàn)在數(shù)字從物理世界中脫離出來(lái)出現(xiàn)數(shù)字虛擬，我覺得大的趨勢(shì)是螺旋式上升的。整個(gè)計(jì)算機(jī)、交互領(lǐng)域大的趨勢(shì)，原來(lái)叫圖形化的界面設(shè)計(jì)，現(xiàn)在叫自然界面設(shè)計(jì)。也就是說(shuō)，越來(lái)越多的互動(dòng)設(shè)計(jì)希望回到物理世界，回到現(xiàn)實(shí)中看得見摸得到的世界，但又不是倒退，而是一種螺旋式的上升，當(dāng)物的世界被數(shù)字化之后，我們可能又會(huì)借助交互設(shè)計(jì)創(chuàng)造出對(duì)物有更高層次的體驗(yàn)的東西。交互設(shè)計(jì)是最容易與各個(gè)學(xué)科產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)門類，未來(lái)會(huì)與整個(gè)“科學(xué)”這類學(xué)科產(chǎn)生更多的結(jié)合。比如去年有一位希臘藝術(shù)家，他利用美國(guó)宇航局吸收太空微粒的玻璃，這種玻璃的成分與空氣成分的比例是一樣的，他用這種物質(zhì)的特性做了很多關(guān)于天空、人與自然的哲理化的設(shè)計(jì)。這件作品從材料來(lái)講不是數(shù)字化的，它僅僅是化學(xué)的分子式出來(lái)的東西，它也不交互，但是它是藝術(shù)與科學(xué)的一個(gè)有意思的結(jié)合?，F(xiàn)在大的趨勢(shì)就是通過(guò)交互設(shè)計(jì)引起更多學(xué)科之間的交叉，會(huì)產(chǎn)生更多更新和意想不到的化學(xué)反應(yīng)。
您關(guān)注的交互設(shè)計(jì)方向是“媒體建筑”，請(qǐng)談一談您在建筑領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)建筑與人多層面互動(dòng)體驗(yàn)的方式？
師丹青：媒體建筑其實(shí)是一個(gè)智能的空間?，F(xiàn)在大家都講智慧的城市，“smart”是現(xiàn)在大企業(yè)和科研單位感興趣的一個(gè)概念。比如說(shuō)這個(gè)樓是智能的，它的內(nèi)部傳感器保證空調(diào)達(dá)到最有效地運(yùn)行，燈不會(huì)浪費(fèi)電。這是功能性的。智慧是整個(gè)建筑作為一個(gè)媒介能夠與人更深入的互動(dòng)，不只是功能性的智能，而是空間中人與建筑的關(guān)系，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是設(shè)計(jì)師通過(guò)建筑向人們講述一個(gè)怎樣的故事。建筑體量很大，人能互動(dòng)的范圍相對(duì)小，設(shè)計(jì)師要通過(guò)有限的觸覺讓人們與建筑局部互動(dòng)，同時(shí)人在建筑內(nèi)部的漫游也會(huì)帶來(lái)對(duì)整個(gè)建筑整體體驗(yàn)的提升。
我曾經(jīng)在德國(guó)做過(guò)一個(gè)項(xiàng)目，荷蘭阿姆斯特丹微生物動(dòng)物園，建筑師設(shè)計(jì)了一個(gè)三層樓高的方盒子建筑，整個(gè)方盒子里都是led屏幕，這是最簡(jiǎn)單的媒體+建筑的形式，但是并不是說(shuō)樓的內(nèi)部貼上LED就是媒體建筑，如何體驗(yàn)是一個(gè)重要問(wèn)題。我們的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)根據(jù)主題“微生物館”設(shè)計(jì)了一套系統(tǒng)：每位觀眾進(jìn)入場(chǎng)館時(shí)統(tǒng)一用指紋識(shí)別的方式買票，買票之后觀眾會(huì)在虛擬顯微鏡下看到自己手指上有一個(gè)小方盒子，這個(gè)小方盒子與這座方盒子建筑的外形一模一樣。觀眾帶著手指上的小方盒子進(jìn)入館內(nèi)與60多個(gè)展項(xiàng)的各種微生物互動(dòng)，觀眾可以選擇收集他們，這時(shí)小方盒子就會(huì)變成虛擬的微生物籠子，游戲的概念帶入進(jìn)來(lái)。收集完成之后，虛擬的小盒子與大方盒子建筑會(huì)有一個(gè)同步，所有收集到的微生物影像都會(huì)投射到大盒子建筑上，通過(guò)大小方盒子體量的對(duì)比和微生物影像置換會(huì)帶給觀眾很強(qiáng)烈的體驗(yàn)感、游戲感和參與感，這就是這個(gè)互動(dòng)設(shè)計(jì)的理念“the zoo on your finger”。通過(guò)主題，以特別量身定做的多媒體、交互和游戲的方式把三者結(jié)合起來(lái)傳達(dá)這一理念。
交互設(shè)計(jì)中，人的“行為”與設(shè)計(jì)的關(guān)系是怎樣的？
師丹青：交互設(shè)計(jì)一種是基于人的自然行為，比如說(shuō)，在游戲當(dāng)中，游戲中的角色伸手打一拳，它前面的怪獸會(huì)倒下，這就是基于人的自然行為來(lái)設(shè)計(jì)游戲方式。除此之外，交互設(shè)計(jì)還可以引導(dǎo)人類新的行為方式的出現(xiàn)。比如iphone兩個(gè)手指放大屏幕這一行為的出現(xiàn)，過(guò)去人們沒(méi)有這種體驗(yàn)，現(xiàn)在又特別習(xí)慣。一種媒介出來(lái)，人們會(huì)學(xué)習(xí)、熟悉進(jìn)而習(xí)慣它。再比如說(shuō)，荷蘭設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的一種水龍頭，它靠一串紅外線感應(yīng)器感應(yīng)人的行為，招招手，水就流出來(lái)，這種行為是不自然的又是自然的，以前我們沒(méi)有招招手水從水龍頭里流出的經(jīng)驗(yàn)，但我們有招招手人過(guò)來(lái)或者小貓小狗過(guò)來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)設(shè)計(jì)等于把這兩種情景結(jié)合在一起。擰水龍頭的動(dòng)作是工業(yè)時(shí)代教給大家的行為，那個(gè)年代的科技提供這種媒介讓人們學(xué)習(xí)如何操作?；?dòng)設(shè)計(jì)與人的行為一定是新的媒介出來(lái)，人適應(yīng)它最后變成自然經(jīng)驗(yàn)的一部分。（臺(tái)馨遙）