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孟海東:關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的若干思考
文章來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó) | 片長(zhǎng): 00:16:45 | 上傳: 2012-02-28

2012年2月26日下午,由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院主辦的當(dāng)代青年藝術(shù)家創(chuàng)作研討班首屆研討講座的最后一講——第13講由北京文化發(fā)展基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)孟海東為大家演講。他結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)和國(guó)外七年的見(jiàn)聞以及接觸的諸多藝術(shù)家的心得感受為大家談了“關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的若干思考”問(wèn)題。

首先他談了似乎大家都知道卻仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智、各有不同觀點(diǎn)的一個(gè)問(wèn)題——什么是當(dāng)代藝術(shù)?他引用了美術(shù)評(píng)論家水天中的觀點(diǎn),從時(shí)間性、思想性、觀念性上解讀和回答了這個(gè)問(wèn)題:

1.時(shí)間性:美術(shù)史論界,一般把從上世紀(jì)60年代以后出現(xiàn)的藝術(shù)稱為當(dāng)代藝術(shù),在時(shí)間階段的劃分上孟海東認(rèn)為仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。有人認(rèn)為是79年以后,也有人認(rèn)為是85學(xué)潮以后,如以李憲庭、高明璐在中國(guó)美術(shù)館舉辦展覽為標(biāo)志。

2.思想性:當(dāng)代藝術(shù)的觀念、形式、藝術(shù)語(yǔ)言與傳統(tǒng)的藝術(shù)有所區(qū)別,有一種說(shuō)法“打開(kāi)歷史的抽屜你會(huì)發(fā)現(xiàn)味道。”當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)不會(huì)割裂,但就表現(xiàn)內(nèi)容而言,當(dāng)代藝術(shù)反映最為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,如政治、經(jīng)濟(jì)和人的生存,即藝術(shù)家到底要在作品中反映什么問(wèn)題?

3.觀念性:1848年以前,藝術(shù)在盧浮宮被封存了,經(jīng)典到此終結(jié)。以后的抽象、達(dá)達(dá)等藝術(shù)形式越來(lái)越向觀念和行為靠近,所以西方當(dāng)代藝術(shù)不被我們所理解,如裝置藝術(shù),人們覺(jué)得他們很丑,認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)不是藝術(shù),不美。實(shí)際上這里忽視了思想性。當(dāng)代藝術(shù)中具有強(qiáng)烈的思想性以及符號(hào)性,在這樣的背景下,怎樣從傳統(tǒng)語(yǔ)言中找到自己的創(chuàng)作符號(hào)?實(shí)際上非常難。

隨后,孟海東就中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的特征、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r以及北京798藝術(shù)節(jié)等相關(guān)項(xiàng)目及政策等問(wèn)題進(jìn)行了解讀和闡述。他認(rèn)為,展示當(dāng)代藝術(shù)名家、大力扶持當(dāng)代藝術(shù)新人是基金會(huì)推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的重要舉措。近年來(lái),基金會(huì)不斷加強(qiáng)與當(dāng)代藝術(shù)家的交流合作,2007年選送兩位青年藝術(shù)家代表宋莊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)赴德國(guó)創(chuàng)作交流。目前,基金會(huì)已經(jīng)與德國(guó)、日本和韓國(guó)等文化機(jī)構(gòu)建立了互派藝術(shù)家交流的機(jī)制,這一平臺(tái)為青年藝術(shù)家的培育創(chuàng)造了條件。

最后,孟海東談到,據(jù)預(yù)測(cè),2020年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品交易金額將達(dá)到千億元人民幣,市場(chǎng)仍有巨大的機(jī)遇。在巨大的市場(chǎng)機(jī)遇面前,冷靜思考中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,一個(gè)以低盈利、長(zhǎng)期收藏和學(xué)術(shù)贊助為基本內(nèi)容的基金會(huì)體系較之以追求利益最大化的純粹商業(yè)資本投資體系,應(yīng)當(dāng)更有利于當(dāng)代藝術(shù)的可持續(xù)健康發(fā)展。他希望中國(guó)的藝術(shù)領(lǐng)域、藝術(shù)院校能夠有自己的,在世界上立得住的藝術(shù)本土理論,而不是現(xiàn)在的以西方藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),希望更多的評(píng)論家、藝術(shù)家介入和思考。

 

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