徐渭 自書詩卷 手卷

“佳書不如孬畫”的潛意識在藝拍市場的作用力不可低估。書畫批評家、鑒定專家高鴻認(rèn)為，所謂“佳書不如孬畫”，在人們的欣賞意識里是可以理解的。他說：“我們不能簡單的認(rèn)為這是人們對書法作品的認(rèn)識和理解‘有待提高’，過分地‘埋怨’收藏者的收藏意識和收藏品位，可能對激活人們在偏愛國畫的同時重新認(rèn)識書法作品的藝術(shù)價值的‘死結(jié)’會或多或少有那么一點適得其反的負(fù)面作用?！?/p>

“重畫輕書”難以改變

他指出，如果拿林散之、啟功為例，他們都是以其書名享天下，雖然他們的書作被收藏家所青睞和追捧，然在人們的收藏意識里，與其花錢投資其書，不如以數(shù)倍乃至數(shù)十倍的價位收藏其畫，這是無可厚非的。終究畫作的藝術(shù)元素符號較之書作的元素符號更能撩撥各階層人的審美感悟。因此，高鴻認(rèn)為，盡管這與我們在梳理書畫篆刻藝術(shù)史時“得出”的百年之內(nèi)可能會出現(xiàn)百余位可以享大名的畫家，不見得有數(shù)位能經(jīng)得起“死亡淘汰法”淘汰的書法家的“結(jié)論”相違背，但是，人們“重畫輕書”的收藏和投資意識是難以改變的。

高鴻表示，也正因為如此,很多原先以書、印名享天下的書法篆刻家也拿起了畫筆，繼而又享有畫名，如韓天衡、王鏞等。他說：“這，不足為怪。歷史上的吳攘之、趙之謙、吳昌碩、齊白石諸先賢，又有哪一位不是以其雄厚的書法、篆刻藝術(shù)的修養(yǎng)構(gòu)筑了他們后來杰出的繪畫藝術(shù)的審美體系？又有誰能強(qiáng)求收藏家對以上書畫篆刻俱能、皆精的書畫篆刻家的書、畫、印作品作等價收藏？”

當(dāng)繪畫遭遇新媒體藝術(shù)擠壓

21世紀(jì)繪畫藝術(shù)正面臨著新媒體藝術(shù)的擠壓，書法藝術(shù)的前景也就不難想象了。對此，高鴻表示，這就像有些人說的那樣，中國書法，只有中國人能欣賞,其實質(zhì)是因為中國書法藝術(shù)未能被各國人民廣泛接受和普遍“運用”的別樣的自我安慰。

他說：“相對于繪畫而言，當(dāng)代書法的語言符號的確顯得不是那么‘與時俱進(jìn)’，可品、可讀、可賞、可藏的書法精品難以產(chǎn)生。更為糟糕的是，當(dāng)代書法藝術(shù)在‘官本位’隱形‘權(quán)力’的作用下，它被‘奸淫’的滿臉晦氣，而市場對‘書法價位’的認(rèn)知竟形成這樣一個荒誕的格局，即：書協(xié)職位越高，書法作品價位也隨之增高。這一源于‘位高權(quán)重’的官場惡習(xí)的‘位高字貴’現(xiàn)象，其侵蝕的惡果使得書法藝術(shù)在如火如荼的藝拍市場的尷尬處境就越發(fā)凸現(xiàn)出來。這就是我國現(xiàn)行體制所衍生的‘政治地位＝學(xué)術(shù)地位’的怪胎?！?/p>

書法藝術(shù)應(yīng)該敬畏

因此，高鴻認(rèn)為，當(dāng)代書法家要有一個清醒的自我認(rèn)識——書法是高雅的藝術(shù)，而不是庸俗的雜耍。如何重新塑造自己的形象，使書法藝術(shù)在高雅的前提下完成適應(yīng)新世紀(jì)人們的審美需求的轉(zhuǎn)型，是一個不短的磨練過程，需要從事書法藝術(shù)的人群潛心研究和苦練。他說：“磨刀不誤砍柴，只有敬畏書法藝術(shù)，才有可能培養(yǎng)書法藝術(shù)的市場群體以及構(gòu)筑新的市場空間，這是擺在我們面前的一道嚴(yán)峻的課題。