5月13日至22日，由中國美術(shù)家協(xié)會、廣州美術(shù)學(xué)院、廣東省美術(shù)家協(xié)會聯(lián)合主辦的《蔡克振從藝六十年漆畫作品邀請展》將在廣州美術(shù)學(xué)院(昌崗路校區(qū))美術(shù)館舉行。展覽除展出蔡克振教授數(shù)十年的漆畫教學(xué)成果和作品外，還特別邀請75位(多數(shù)為全國美協(xié)或省美協(xié)會員)漆畫作者參展。在蔡克振年漆畫展開幕前夕，他接受了本報的專訪。

與漆畫結(jié)緣七十載

蔡克振告訴記者，他年輕時所學(xué)是油畫專業(yè)。“上個世紀(jì)60年代初，越南政府在中國辦了一場漆畫展，一下子轟動了當(dāng)時的美術(shù)界——漆作為一種創(chuàng)作語言竟然可以如此多姿。畫展同樣驚動了周恩來總理，也改變了我的一生。周總理認(rèn)為漆畫作為一門發(fā)源于中國的傳統(tǒng)藝術(shù)決不能在中國失傳，于是派遣數(shù)位留學(xué)生到越南學(xué)習(xí)現(xiàn)代漆畫藝術(shù)，我便是其中之一。”

蔡克振在越南胡志明市美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)、研究漆畫。三年的時間，讓蔡克振深深地感受到了越南漆畫里的戰(zhàn)斗精神。蔡克振說，“當(dāng)年因為戰(zhàn)爭，我只能住在鄉(xiāng)村，跟農(nóng)民在一起，但彼此情誼很好，越南民間很喜歡漆畫。盡管只有一半時間專業(yè)學(xué)習(xí)，一半時間生產(chǎn)，但這足以影響了我以后的藝術(shù)生涯。”

漆畫有2000年歷史

廣州日報：從藝60年，本次漆畫展備受美術(shù)界關(guān)注，能談?wù)勂岙嫗槭裁茨茏鳛橐环N藝術(shù)獨成一體嗎？

蔡克振：近年來，我先后在香港中文大學(xué)逸夫?qū)W院和廣州美院中國畫系擔(dān)任了漆畫藝術(shù)講座和教學(xué)，在和師生們的交談中，使我更加確認(rèn)這一理念：漆畫應(yīng)屬于美術(shù)學(xué)科，漆畫是真正意義的中國畫！

自從浙江余姚河姆渡遺址朱漆木碗的發(fā)現(xiàn)，將我國漆的運(yùn)用上溯至七千年。從商代、西周時期出土的漆畫殘片上還可以看到具有生活氣息的漆畫，《韓非子》“為周公畫莢”中描述的漆畫，能在特定光線下，盡成龍蛇車馬萬物之狀，證明古代漆工已諳熟漆性和繪畫技法，漆畫雖依附于特定器物，但已具有神秘蘊(yùn)蓄、層次豐富的獨到的表觀魅力。但是，在北宋以后才興起的紙本卷軸水墨畫，明、清以后更以文人墨客的筆墨游戲為主體的水墨畫，竟然作為中國繪畫藝術(shù)的名片和代表，或無病呻吟、自作多情和對中國社會漠不關(guān)心的藝術(shù)取向，至今還在影響著現(xiàn)代的中青年畫家。當(dāng)今，很難相信僅以水墨畫為代表的“中國畫”能夠?qū)κ澜缰髁髅佬g(shù)產(chǎn)生什么樣的影響。

蔡克振(1931—)廣東中山人。擅長漆畫。長期從事美術(shù)教育。1955年畢業(yè)于中南美術(shù)專科學(xué)校，留校任教。1963年至1966年在越南河內(nèi)美術(shù)學(xué)院研究漆畫。歷任廣州美術(shù)學(xué)院附中教導(dǎo)主任，廣州美院工藝美術(shù)系主任、副教授、教授。中國漆畫研究會副會長。漆畫作品《百合花》、《蘆花雞》、《報春》等分別為中國美術(shù)館、蘇聯(lián)東方藝術(shù)博物館等收藏。大型漆壁畫《葵鄉(xiāng)》安裝于北京人民大會堂廣東廳。出版有《蔡克振漆畫選》，參與《中國現(xiàn)代美術(shù)全集·漆器卷》編選工作。

國外已有留學(xué)生學(xué)漆畫

廣州日報：當(dāng)今我們的漆畫藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀如何？

蔡克振：老藝術(shù)家胡一川先生曾說：“西方人發(fā)現(xiàn)了油畫，東方人發(fā)現(xiàn)了漆畫，這是東方和西方對人類文化的偉大貢獻(xiàn)”。老藝術(shù)家張仃先生也說：“將來外國留學(xué)生來中國學(xué)畫，首選將會是水墨畫和漆畫”。

畢加索在后期創(chuàng)作了很多陶藝作品。畢加索之所以迷戀于晶瑩的陶釉，是因為“他發(fā)現(xiàn)陶瓷的釉色和質(zhì)感比油畫顏料更美”。我可以搞笑地假設(shè)：畢加索如果在世，見到中國漆畫說不定也會來學(xué)習(xí)的。19世紀(jì)末，法國藝術(shù)家埃倫·葛雷(Eileen Gray)和讓·丟朗(Jean Dunand)就是東方漆迷。丟朗還派他的兒子到越南學(xué)藝，他在巴黎擁有大規(guī)模的漆作坊，制作了許多符合西方人審美的漆畫。

今天，張仃先生的預(yù)言已經(jīng)實現(xiàn)，我國高等藝術(shù)院校已經(jīng)培養(yǎng)漆畫外國留學(xué)生了。

收藏應(yīng)當(dāng)既重質(zhì)材更重藝術(shù)

廣州日報：作為漆畫藝術(shù)的權(quán)威畫家，能給我們讀者談?wù)勅绾问詹仄岙媶幔?/p>

蔡克振：關(guān)于漆畫創(chuàng)作和收藏，漆畫界持續(xù)了多年的質(zhì)材之爭，到現(xiàn)在似乎尚未平息，恪守大漆理論的一方，闡述了大漆的許多優(yōu)點，反對現(xiàn)代合成漆、腰果漆的過濫參與，維護(hù)著中國傳統(tǒng)漆藝的審美精神。另一方則主張隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步，科技工藝的發(fā)展，這種參與是必然之路。因為它有利于漆藝的普及，有利于現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的發(fā)展，我認(rèn)為爭論忽略了一個根本的問題，那就是漆是物質(zhì)的，而漆畫是精神的。我欣賞陳恩深先生的歸納：“是藝術(shù)之點，而非物理之點”。