法國文化部前部長曾說過：20世紀(jì)，法國有3個(gè)名字將永存：戴高樂、畢加索和香奈兒。提起香奈兒，大概沒有人會否認(rèn)她是當(dāng)之無愧的“時(shí)尚女王”，她的名字已經(jīng)成了時(shí)尚的代名詞之一。盡管日后風(fēng)光無限，但是這位時(shí)尚女王并不是一出生就銜著金湯匙，實(shí)際上香奈兒的童年很是不幸，幼年喪母的她一直寄居在孤兒院中，直到她獨(dú)自去巴黎闖天下。香奈兒的一生頗具傳奇性，她用一生演繹了一個(gè)麻雀變鳳凰的故事。

據(jù)相關(guān)媒體報(bào)道，日前，描述可可·香奈兒生平的電影《時(shí)尚先鋒香奈兒》正在巴黎熱映，《時(shí)尚先鋒香奈兒》是由華納兄弟影業(yè)重點(diǎn)投資的傳記電影，根據(jù)EdmondeCharlesRoux撰寫的香奈兒傳記《驚世駭俗的人》(L'Irreguliere)改編，由法國女導(dǎo)演安妮·芳婷執(zhí)導(dǎo)，香奈兒公司的藝術(shù)總監(jiān)卡爾·拉格菲爾德將擔(dān)任影片的服裝顧問。此片重點(diǎn)描繪香奈兒早年間的奮斗史，講述她的少女時(shí)期直至在時(shí)裝界初露鋒芒這段時(shí)期的遭遇。

香奈兒締造的時(shí)尚帝國

CocoChanel　　

香奈兒本名GabrielleChasnel，1883年8月19日生，私生女、母親早亡、被父拋棄，這些遭遇注定了她的童年并不幸福。1905至1908年，她以當(dāng)歌手為生，其后以可可·香奈兒（CocoChanel）為名。25歲時(shí)，她遇到了第一位情人耶田·巴桑，一位熱衷于騎術(shù)的中產(chǎn)紳士，和巴桑一起生活，香奈爾也成了一名美麗的女騎師。1910年，香奈兒和一位年輕的英國人邂逅，并相愛了。他就是亞瑟·卡保，一位馬球運(yùn)動員兼年輕的實(shí)業(yè)家。香奈兒認(rèn)為“他不止英俊，而且相當(dāng)優(yōu)秀”，她甚至曾在多次說過，這是她一生唯一愛上的男人。然而，香奈兒并不滿足無所事事的情婦生活，在情人的資助下，她開始了她的事業(yè)。　　

1910年，可可·香奈兒在巴黎開設(shè)了一家女裝帽店，憑著非凡的針線技巧，香奈兒縫制出一頂又一頂款式簡潔耐看的帽子。她在自傳中寫道：“因?yàn)榭ū３胰ベ愸R場，我注意到當(dāng)時(shí)的帽子都比頭小,戴上后還要別上帽針才能固定，并不實(shí)用,所以我決定設(shè)計(jì)出稍寬大而沒有太繁縟裝飾品的帽子。”這些帽子與以往的那總花俏的風(fēng)格完全不同，一定程度上可以說是反主流的獨(dú)特設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)因?yàn)槠鹾狭水?dāng)時(shí)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，女性和男性一樣也加入工作職場和戰(zhàn)場的背景，當(dāng)時(shí)女士們已厭倦了花俏的飾邊，所以大受歡迎。短短一年內(nèi)，香奈兒的生意節(jié)節(jié)上升，于是她把店鋪搬到氣質(zhì)更時(shí)尚的RueCambon區(qū)，至今這區(qū)仍是香奈兒總部所在地。　

做帽子絕不能滿足可可·香奈兒對時(shí)裝事業(yè)的雄心，所以她開始進(jìn)軍高級定制服裝領(lǐng)域。18至19世紀(jì)的女性服飾，以義臀、蕾絲、束胸、還有花俏的帽子為主，當(dāng)時(shí)的名媛連穿件衣服都需要仆人幫忙，因此香奈兒提出極簡主義，女人要可以自己穿衣，衣著要能便于活動。她的要求：簡潔、高雅、實(shí)用。1915年香奈兒在巴黎開啟了第一家時(shí)裝店，用針織布制寬松套裝，尤其適合新興的運(yùn)動風(fēng)氣，深獲上流社會的喜愛，Chanel的衣服頓時(shí)紅遍全球，她的理念非常簡單，就是實(shí)用。影響后世深遠(yuǎn)的時(shí)裝品牌“Chanel”宣告正式誕生。　　

自20世紀(jì)20年代開始，香奈兒設(shè)計(jì)了不少創(chuàng)新款式，例如針織水手裙、小黑裙、樽領(lǐng)套衣等。而且香奈兒從男裝上取得靈感，為女裝添上多一點(diǎn)男兒味道，一改當(dāng)年女裝過份艷麗的綺靡風(fēng)尚。例如，將西裝褸樣式加入香奈兒女裝系列中，又大膽推出香奈兒女裝褲子。這在當(dāng)時(shí)女性只會穿裙子的時(shí)代，是一次大膽的革新。黑色小洋裝、斜紋軟呢套裝、山茶花、珍珠項(xiàng)鏈、腰鏈、雙色鞋，都是經(jīng)典流傳的設(shè)計(jì)，可可·香奈兒這一連串的創(chuàng)作為現(xiàn)代時(shí)裝史帶來重大革命。　　

香奈兒曾說：“不擦香水的女人沒有未來”，當(dāng)時(shí)曾有一個(gè)年輕的女孩問香奈兒“我該在哪兒噴香水？”香奈兒回答道：“任何你希望被親吻的地方。”因此，除了在時(shí)裝領(lǐng)域的探索，1921年，她與EmestBeaux合作，推出世界上最受歡迎的香水：CHANELNo.5，ChanelNo.5香水瓶是一個(gè)頗具裝飾藝術(shù)味道的方形玻璃瓶，也是史上第一瓶以設(shè)計(jì)師命名的香水，而“雙C”標(biāo)志也使這瓶香水成為香奈兒歷史上最賺錢的產(chǎn)品，在恒遠(yuǎn)的時(shí)光長廊上歷久不衰，至今仍是全球銷量第一的香水；另外，1932年，香奈兒曾在巴黎豪宅，首度舉辦高級珠寶展覽，香奈兒大膽創(chuàng)新的設(shè)計(jì)和幾乎看不見的鑲工，立刻風(fēng)靡了歐美上流社會，紳士名媛傾城來觀。　　

20世紀(jì)30-40年代，二戰(zhàn)爆發(fā)，可可·香奈兒把店關(guān)掉，與相愛的納粹軍官避居瑞士。1954年，她重返法國并憑借她一貫的簡潔自然的風(fēng)格俘虜一眾巴黎仕女，迅速東山再起。粗花呢大衣、喇叭褲等等都是可可·香奈兒(CocoChanel)戰(zhàn)后時(shí)期的作品。　

香奈兒不僅是個(gè)優(yōu)雅的品牌，更是一種自信、獨(dú)立現(xiàn)代的新女性標(biāo)志。香奈兒生前經(jīng)常掛在嘴邊的一句話就是：我要走在時(shí)代的最前端！這句話恰如其分地闡述了為什么香奈兒品牌能夠有著恒久不變的魅力。　　

“香奈兒”精神　　

在將近一個(gè)世紀(jì)之前，香奈兒把男女服裝混合在一起設(shè)計(jì)新服裝的方法，賦予了衣服以情感。香奈兒不認(rèn)為她是女權(quán)主義者，但是她的簡單的緊身短衣把婦女從過去狹窄的服裝式樣中解放了出來。從她對使用品牌的理解，到對服裝的個(gè)性化和包裝的力量，甚至對被模仿的重要性的領(lǐng)悟，她的聰明使她對每一件她所做的事都應(yīng)付自如。她經(jīng)常說：“服裝不僅僅是衣服本身的事，它代表著一種氣息，它誕生于一種潮流，它不但在空中飛行而且還在馬路上漫游。”　　

香奈兒的成功不僅僅依靠其源源不斷的靈感與智慧，而且與她與生俱來的勇于面對現(xiàn)實(shí)以及鍥而不舍的精神息息相關(guān)，香奈爾一旦工作起來，便要求完美無瑕。她說：“當(dāng)你開始工作，就必須繼續(xù)下去，如果你不用心去做，你將一事無成。”她還說過：“誠如拿破倉所言，他的字典中沒有‘困難‘兩字，我的字典中也找不到‘不成功‘三個(gè)字。”帕拉達(dá)曾如此評價(jià)香奈兒：“她是一個(gè)真正的天才，很難說出這是為什么，但她總是帶著與眾不同的高度和獨(dú)立的愿望去完成某件事情。”　　

香奈兒的生活界限分明：“有的時(shí)間要發(fā)奮工作，有的時(shí)間要談情說愛——世上也只有這兩種時(shí)間。”愛情是她一生的重點(diǎn)，只可惜，她從來不曾為人母為人婦。香奈兒曾與威斯敏斯特公爵一起度過了“非常溫柔”的10年，但最終拒絕了他的求婚，她要逃離那個(gè)公爵夫人的封號。她承認(rèn)，一生中遇到三個(gè)不同類型的男人，卡保、威斯敏斯特公爵、伊利伯，但她沒有同他們?nèi)魏我粋€(gè)結(jié)婚。夏奈爾在世時(shí)，常有人對她終生不嫁的原因頗感疑惑，何況她有那么多的選擇？對此她曾聳聳肩,俏皮地回答：“大概因?yàn)槲覜]有找到一個(gè)能和可可·夏奈爾媲美的漂亮名字。”　　

1971年1月10日，香奈爾獨(dú)自為即將到來的時(shí)裝發(fā)布會工作到很晚，凌晨時(shí)她服用了幾粒安眠藥睡下了，但遺憾的是她從此再也沒有醒來。她帶著她的美麗與樂觀、堅(jiān)韌與自尊永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)她所創(chuàng)造的時(shí)尚帝國，離開了這個(gè)世界，終年八十八歲。她的一生曾經(jīng)那么輝煌，卻走得這樣靜悄悄，從此，我們只能從她留下的吉普賽女裙、頭頂上的假珠寶以及閃閃發(fā)光的晚裝中去憑吊這位時(shí)尚女王的光彩。　　

流動的藝術(shù)　　

可可·香奈兒所生活的年代恰逢法國時(shí)裝和藝術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期，藝術(shù)大師輩出，可可·香奈兒憑借其對時(shí)裝美學(xué)的獨(dú)特見解和難得一見的才華，結(jié)交了不少詩人、畫家和知識份子的朋友，其中就有抽象畫派大師畢加索(Picasso)、法國詩人導(dǎo)演尚·高克多(JeanCocteau)等人。而且她還滿懷著熱情支持里普希茨（JacquesLipchitz）、尚·考克多(JeanCocteau)、伊戈?duì)枴な诽乩乃够?IgorStravinsky)和迪亞吉列夫（SergeiDiaghilev）等一些偉大的藝術(shù)家。在同這些現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動的大師們的交往中，香奈兒也在不斷地從中吸取設(shè)計(jì)的靈感，像這些藝術(shù)主角們一樣，她決定打破古老的公式，創(chuàng)造一條表現(xiàn)她自己的路。卡克托曾評論說：“通過一種奇跡，她按照許多只有畫家、音樂家和詩人才認(rèn)為有價(jià)值的規(guī)則來進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。”　　

香奈兒去世后，如今她的后繼者延續(xù)著她對藝術(shù)的熱情和支持，2008年2月由香奈兒品牌主辦的“香奈兒流動藝術(shù)展（MobileArt）”在香港揭幕，這是一個(gè)預(yù)計(jì)兩年的全球巡展，原本計(jì)劃依次在東京、紐約、倫敦、莫斯科、巴黎巡展，但是由于金融危機(jī)的影響，該活動在結(jié)束于紐約市中央公園巡回展出的第三站后，被迫中斷接下來其他城市的展覽。　　

為配合“香奈兒流動藝術(shù)展”，香奈兒公司特邀ZahaHadid設(shè)計(jì)了一個(gè)香奈兒展覽館，展館面積為29Х45米，占地共700平方米。整體高度為6米，地臺升高了1米。為了方便在不同城市間的運(yùn)輸，每一塊砌板寬度最闊為2.25米。這個(gè)流動的展覽館的外形流暢圓渾，其巧富心思的細(xì)部處理層層相扣，本身就像一件藝術(shù)品，體現(xiàn)了文化的精髓與藝術(shù)的境界。　　

在已經(jīng)展出的“香奈兒流動藝術(shù)展（MobileArt）”中，我們看到MobileArt的創(chuàng)作意念，體現(xiàn)了香奈兒過去兩年進(jìn)行的美學(xué)實(shí)驗(yàn)成果。展覽匯集了品牌邀請的15位來自美國、歐洲和亞洲的現(xiàn)代藝術(shù)家，他們將香奈兒的價(jià)值和視覺理念，特別是其標(biāo)志性配飾——菱格紋手袋，通過藝術(shù)創(chuàng)作以獨(dú)具一格的形式表現(xiàn)出來。如來自瑞士的女藝術(shù)家SylvieFleury創(chuàng)作了一只巨大的2.55手袋，平展在地上如同一只巨大的沙發(fā)，手袋中還不忘放入一個(gè)香奈兒的粉盒；日本藝術(shù)家田尾創(chuàng)樹則在東京街頭攔截了兩位背著香奈兒2.55手袋的姑娘，買下她們的包及包中的所有私人物件，包括筆記本、手機(jī)以及包里的錢幣、廢紙團(tuán)等，一一陳列，完成了一個(gè)特殊的作品；另外，臺灣藝術(shù)家林明弘用將近六萬片的有機(jī)玻璃碎片組成了一個(gè)雜亂而有序的世界，創(chuàng)作了一個(gè)表達(dá)“歡樂”的花卉馬賽克地面。　　

菱格紋手袋是香奈兒于1955年2月設(shè)計(jì)的，后經(jīng)卡爾·拉格斐不斷創(chuàng)新演繹。這款名揚(yáng)世界的手袋半個(gè)世紀(jì)以來讓全球跨世代的女士們都趨之若鶩，儼然是博物館珍藏和全球各地顧客夢寐以求的文化圖騰，而這個(gè)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了香奈兒品牌的標(biāo)志。15位國際知名藝術(shù)家依據(jù)從菱格紋手袋的各項(xiàng)經(jīng)典元素中得到的靈感進(jìn)行創(chuàng)作。他們與眾不同的視點(diǎn)、備受期待的解讀，無論是充滿詩意，或奔放不羈，都展現(xiàn)出香奈兒這個(gè)傳奇手袋不同角度的魅力。這個(gè)展覽對時(shí)裝作出多方面的探討，帶出時(shí)裝是既權(quán)威又刺激，以不墨守成規(guī)的自我風(fēng)格，間或帶有批判性或尖銳的態(tài)度，反映了個(gè)人的幻想、個(gè)性、文化和自我表達(dá)方式。　　

無緣看到這個(gè)全球巡回展，令許多對此期待的觀眾頗感遺憾，但是我們很欣慰通過這個(gè)未完成的項(xiàng)目，可以體察到香奈兒品牌對于創(chuàng)意和前衛(wèi)藝術(shù)的堅(jiān)持態(tài)度。