9月9日至13日，“發(fā)現(xiàn)”展的24位當(dāng)代藝術(shù)家、75家畫廊、300多位收藏家聚集在上海展覽中心這座蘇式建筑里，按照主辦方的說法，他們要在5天里就“ 當(dāng)代藝術(shù)到底是什么“這一話題進(jìn)行各種方式的討論。“我們不是要回答，只是提出這個問題。”第三屆上海藝術(shù)博覽會國際當(dāng)代藝術(shù)展總監(jiān)秦思源說。

本屆藝術(shù)展主題是“發(fā)現(xiàn)當(dāng)代”，但這顯然不是一個在5天內(nèi)就可以完成的任務(wù)?！拔覐膩聿粫ハ胧裁词钱?dāng)代藝術(shù)這個問題”。37歲的藝術(shù)家劉偉站在“廚房” 里這樣說，“這沒法闡釋和界定。我只是做我自己思考的事，從生活中找到切入點介入我想談?wù)摰脑掝}?！边@次展覽，他帶來的作品是一個現(xiàn)代廚房的布景以及 1959年尼克松與赫魯曉夫在莫斯科就“廚房”展開辯論的故事。

“這個作品放這兒太合適了?！眲フf，“這個大廈也是蘇聯(lián)建的，也是一個博覽會?！?959年7月24日，在莫斯科舉行的美國國家博覽會開幕式上，時任美國副總統(tǒng)的尼克松與蘇聯(lián)部長會議主席赫魯曉夫在廚房用具展臺前展開一場關(guān)于物質(zhì)生活與意識形態(tài)的辯論。在劉偉看來，他還原的這座整體廚房代表著中國現(xiàn)代某一階層的生活態(tài)度，經(jīng)過經(jīng)濟(jì)危機(jī)，需要重新思考50年前的那個問題，究竟是什么樣的生活才是幸福生活。秦思源認(rèn)為劉偉的作品是“一種歷史的重現(xiàn)”，“它跟我們都有關(guān)系。”

此次參展的東歐和中國藝術(shù)家的作品不約而同地保持著與歷史的相關(guān)性，“當(dāng)代性與歷史有極大關(guān)系”，秦思源這樣認(rèn)為，“特別是這些東歐藝術(shù)家，他們與中國藝術(shù)家有很多共同之處?！?/p>

35 歲的阿爾巴尼亞藝術(shù)家Anri Sala在1998年完成的影像作品《Intervista》中將鏡頭對準(zhǔn)曾任阿爾巴尼亞青年共產(chǎn)主義聯(lián)盟積極分子的母親。他無意中找到20年前母親接受電視臺采訪的錄影帶，但卻是無聲的，母親也不記得當(dāng)年說過什么了。在聾啞學(xué)校老師的幫助下，AnriSala將母親說過的話一句一句還原。面對這些屬于激進(jìn)年代的話語，母親反應(yīng)強(qiáng)烈，她認(rèn)為自己不可能說過這些話，“注意看你的嘴唇！”Anri Sala對著電視畫面一字一字地幫她“翻譯”起來。

就在這段影像展示空間的隔壁，保加利亞藝術(shù)家內(nèi)特科·索拉科夫正在刷墻，不過大多數(shù)人會把它認(rèn)作施工現(xiàn)場：他像裝修工人一樣把墻全涂成黑色，再全涂成白色，然后再全涂成黑色……“這就像我們的價值觀和思想體系，這幾十年里不斷地變換?！鼻厮荚催@樣評價。

另一位中國藝術(shù)家的作品則被認(rèn)為“提供了一種往回看的歷史視野”。40歲的藝術(shù)家石青在展廳里搭建了幾個木制廠房的模型，這些計劃經(jīng)濟(jì)時代的工廠擁有集裝箱式的外形，每個建筑物嚴(yán)絲合縫地包著一件上世紀(jì)50年代的家具?！澳菚r人們聚在一起共享同一件東西，我們沒有什么個人空間，那是集體主義的時代；現(xiàn)在我們有大量的個人空間，我們更關(guān)注自己的世界，卻經(jīng)常忘記他人的存在。我們總是走向極端?！笔嗾f。

在秦思源看來，藝術(shù)家個人的處境與他們的創(chuàng)作方式有極大關(guān)系，“你關(guān)注一下中國藝術(shù)家在討論什么，日韓藝術(shù)家在討論什么，他們的心態(tài)非常不一樣?！?/p>

“樟腦制成的作品在展出當(dāng)天就開始變化。

我們與它的相遇永遠(yuǎn)也不會是一樣的。

它短暫如朝生暮死，但卻深深地在我們的記憶中持續(xù)，成為永恒的開端”

——宮永愛子

日本藝術(shù)家用樟腦制成的時鐘，隨著時間揮發(fā)在有機(jī)玻璃罩內(nèi)，形成新的晶體圖案；用日常很容易見到的碎石、樹杈以及廉價的管道搭建成造型“瘋狂”的雕塑；用書簽的絲絨編制而成的吊車……“日韓藝術(shù)家對材料極其敏感，好像真的有自己的小宇宙一樣。他們在一種穩(wěn)定的狀態(tài)里創(chuàng)作，環(huán)境沒有那么多動蕩，思考的東西會更內(nèi)在更細(xì)膩。而中國當(dāng)代藝術(shù)家處在迅速發(fā)展的環(huán)境中，中國藝術(shù)家自然而然更傾向于思考一些大的題材。”秦思源說。