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勾勒菜譜的復(fù)古路線 張大千手書菜譜成拍場(chǎng)珍品

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-03-01 13:06:09 | 文章來(lái)源: 北京晨報(bào)

張大千手書菜譜

明清老菜譜

  

張大千不僅是大畫家、大書法家,而且是一位美食家。據(jù)說(shuō)每次請(qǐng)客時(shí),張大千就親自寫“菜譜”,有時(shí)還針對(duì)重要客人,讓廚房按照菜譜出菜,待宴罷,客人都能帶走一份個(gè)性化菜譜,以作紀(jì)念。

其實(shí),菜譜本身就是一件藝術(shù)品,甚至有人專門收集張大千的菜譜。在拍賣市場(chǎng)上,由張大千親自書寫的菜譜已成為投資者關(guān)注的珍品。有報(bào)道說(shuō),早在1995年香港蘇富比拍賣會(huì)上,就有張大千的四張菜譜,其中一張寫著蔥燒大烏參、清煮明蝦等等。而在1998年北京翰海的拍賣中,有一張張大千的行書自擬菜單,成交價(jià)為12100元。可見,隱藏在美食后面的菜譜,只要著意開發(fā),自有特殊的潛力與價(jià)值。

如今的京城餐飲圈競(jìng)爭(zhēng)激烈,“特色”成為身處不敗之地的法寶,菜品要有特色,環(huán)境要有特色,現(xiàn)在,餐廳又在菜譜上做起了文章,隨之也應(yīng)運(yùn)出一批由專業(yè)人員組成的菜譜設(shè)計(jì)創(chuàng)意公司。從事這方面業(yè)務(wù)的諾鼎公司總經(jīng)理王旭華說(shuō):“現(xiàn)在很流行古典風(fēng)格的菜譜設(shè)計(jì),一方面因?yàn)橹惺讲蛷d越來(lái)越多,餐廳的檔次也越來(lái)越高,商家在菜譜設(shè)計(jì)上不太計(jì)較成本;另一方面是因?yàn)槿藗冊(cè)诰筒偷耐瑫r(shí)也想不斷追求菜品背后的文化內(nèi)涵,于是充滿古典韻味的中式菜譜就自然得到了更多關(guān)注。”

圣旨菜譜

正黃色,圣旨式,這是至高無(wú)上的皇族元素,配以精良制作的宣紙裝裱工藝和綿綿雋永的手書小楷,這張菜譜手卷在食客們手中被徐徐展開,未品美食,早已神醉。

至于這張菜譜當(dāng)初的創(chuàng)意,程府國(guó)宴餐廳首席菜譜設(shè)計(jì)師王海波不無(wú)感慨地回憶說(shuō):“‘程府宴’系由毛澤東主席的廚師長(zhǎng)——程汝明先生所創(chuàng)所傳。程汝明被評(píng)為國(guó)寶級(jí)烹飪大師,曾參與無(wú)數(shù)次重要的國(guó)宴盛會(huì),故又有‘中南海御廚’之譽(yù)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我去這家餐廳用餐,即刻被這些充滿文化元素的美味佳肴所吸引,并被其歷史底蘊(yùn)所折服,更有幸能與程老先生進(jìn)行了溝通。”

王海波是一個(gè)非常熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化的年輕人,他從自己的角度對(duì)一些用餐細(xì)節(jié)提出了建議,并被餐廳采納。此外,他更是大膽地對(duì)菜譜形式提出了“圣旨”的概念,希望契合于普通百姓品國(guó)宴這一餐廳定位。隨后,他又走訪了琉璃廠,找老藝人定制了一些與古時(shí)候的圣旨頗為神似的卷軸,并請(qǐng)書法家毛筆手書菜譜。從此,這家餐廳就將菜單改成目前的樣子。

食客們不約而同地認(rèn)為,這份圣旨模樣的菜譜充滿了神秘感和文化厚重感,用餐完畢后,客人們還可以將自己的名字寫在菜譜上,既品味了國(guó)宴,又讓這次難忘的文化大餐有地方銘記。

奏折式茶譜

我們?cè)诓簧俨桊^里能看到奏折式的茶譜。奏折是中國(guó)明、清兩代高級(jí)官員向皇帝奏事進(jìn)言的文書,又稱折子、奏帖或折奏,因以折本繕寫得名。做成這種形式的菜譜前后兩面書寫,既美觀又節(jié)省紙材,可謂達(dá)到了藝術(shù)性與功能性的完美統(tǒng)一。

竹簡(jiǎn)菜譜

竹簡(jiǎn)是中國(guó)古老的書籍形式,與一家武俠文化特色的餐廳相結(jié)合后,便“誕生”了“竹簡(jiǎn)菜譜”,而且菜譜也以“武林秘籍”的稱號(hào)與餐廳特色達(dá)成高度融合。

手札式茶譜

手札是親手寫的書信,就是現(xiàn)代人講的“親筆信”,讀書手札即是讀書筆記,有筆記本、卡片等形式。因?yàn)檫@種茶譜在形式和規(guī)格比例上與之類似,故而得名。這樣設(shè)計(jì)試圖透出商家對(duì)中國(guó)茶文化深厚的理解,同時(shí)在工藝和設(shè)計(jì)上很古樸淡雅。

線裝書菜譜

使用這種線裝書菜譜的是一家裝修極具中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格、經(jīng)營(yíng)云南特色餐飲的主題餐廳。諾鼎公司的設(shè)計(jì)師當(dāng)初決定采用“線裝書”形式對(duì)其進(jìn)行主題表現(xiàn)時(shí),就是考慮到線裝書是我國(guó)古代書籍裝幀形制中相對(duì)完美的形式,其特點(diǎn)是古樸典雅、考究結(jié)實(shí)。不過(guò),設(shè)計(jì)師還是考慮到實(shí)用效果,改傳統(tǒng)線裝書的右翻形式為左翻形式,也算是古為今用的一種體現(xiàn)吧。

 

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