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當(dāng)代藝術(shù):上海當(dāng)代藝術(shù)博覽會之前做點(diǎn)思考

藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2010-08-17 10:49:37 | 文章來源: 新民晚報(bào)

迷幻的色彩、無序的形狀,是網(wǎng)格?是細(xì)胞?多樣的可能或許正是它在訴說的故事 董鴻景

棱角分明、明朗清晰的三角外形,加之在內(nèi)里釋放的色彩的變化,給人很多想象、很多思考。 王遠(yuǎn)作

交織的紛亂縱橫、暈開的點(diǎn)點(diǎn)墨跡、暗啞的色彩搭配,表達(dá)的是作者自由馳騁的思想和無可言說的意味 李妍

在藝術(shù)世界里行走,有點(diǎn)彷徨,伴著孤獨(dú),我們該到哪里找尋與思想的真正相遇 董鴻景

延伸的禁令,用藝術(shù)的深邃眼光觀看,司空見慣的也可以變得很與眾不同董鴻景

紛繁復(fù)雜又略顯破敗,光碟、電板、機(jī)械,搭建的究竟是怎樣的生活李季

當(dāng)上海世博會正在如火如荼地展開時(shí),“第四屆上海當(dāng)代藝術(shù)博覽會國際當(dāng)代藝術(shù)展”也即將亮相上海。借助于國際化的舞臺,當(dāng)代藝術(shù)將面向全世界的觀眾做一次精彩的演出,在這個(gè)舞臺上,我們可以看到當(dāng)代藝術(shù)走向生活、走近大眾。當(dāng)代藝術(shù),獨(dú)樹一幟地矗立在藝術(shù)領(lǐng)域,近期越來越備受矚目。當(dāng)代藝術(shù)與普通大眾間的斷層再次成為一個(gè)不得不直面的重要命題。

“只可意會,不可言傳”?

近日,記者再次走訪了堪稱“上海當(dāng)代藝術(shù)作品集散地”的莫干山路50號——“M50藝術(shù)創(chuàng)意園區(qū)”,在當(dāng)代藝術(shù)的回廊里,且行且思。

在園區(qū)入口,記者遇到了一群剛結(jié)束參觀的中外游客,他們抱著對當(dāng)代藝術(shù)的興趣和希望對此有所了解的心態(tài)慕名而來。當(dāng)被問到是否能理解當(dāng)代藝術(shù)時(shí),他們卻紛紛表示,很多作品都太抽象,有些很有藝術(shù)表現(xiàn)力,但感染力差一點(diǎn);有些卻直接表達(dá),看完后不是很理解。

面對具有顛覆性、批判性的當(dāng)代藝術(shù),在夸張的色彩、雜亂的線條和模糊的意向背后,究竟是怎樣的情感書寫和意義詮釋,成為普通大眾面對當(dāng)代藝術(shù)品時(shí)最深的困惑。由此產(chǎn)生的距離感,帶來當(dāng)代藝術(shù)在大眾生活中的缺席。難道當(dāng)代藝術(shù)的意義就只能停留在藝術(shù)語言中,只能讓人們“意會”,而不能“言傳”么?

“是什么”和“可以是什么”

就像于丹的解讀讓《論語》貼近了百姓一樣,讓藝術(shù)親近大眾、走向百姓的身邊,藝術(shù)批評家的“言傳”作用不可小覷,同時(shí)也任重道遠(yuǎn)。

接受訪問的華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院王遠(yuǎn)副教授說:“批評家這個(gè)稱謂在我的腦海里是非常偉大的。他是思想家、藝術(shù)家與普通大眾的橋梁?!绷硗?,王遠(yuǎn)認(rèn)為:藝術(shù)家們往往都有些口拙的,不太善于怎樣用語言來表達(dá)自己,而批評家要做的就是面對作品并解讀出其中的意味,然后將它傳達(dá)出去。溝通起兩種語境,傳遞藝術(shù)家作品中的思想,這便是藝術(shù)批評家。

誠然,作為觀賞者的觀眾、讀者,對批評家的言論也肯定會有不同的意見,他們完全有理由大膽質(zhì)疑,然后擁有自己的結(jié)論和想法,如此這般,觀眾就已然走進(jìn)了作品,走進(jìn)了藝術(shù)。

由此,藝術(shù)批評家的重要作用或許并不在于告訴人們作品“是什么”,而是還原出作品表現(xiàn)原本的多元狀態(tài),告訴我們作品“可以是什么”并引導(dǎo)大眾帶著更濃厚的興趣和更寬闊的視野走進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)的殿堂。

我們期待著有更多優(yōu)秀批評家出現(xiàn),在當(dāng)代藝術(shù)和普通大眾之間演繹流動(dòng)的傳奇。

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