近日，在北京舉行的幾場藝術(shù)品拍賣會上，許多中國當代藝術(shù)品相繼拍出天價，但過度以價格飆升為特征的當代藝術(shù)品市場，穿透出缺乏穩(wěn)定性的病灶，因為藝術(shù)品價值的內(nèi)在穩(wěn)定性本質(zhì)需時間沉淀，以摒棄價格不穩(wěn)定下的投機炒作成分。
應該說，非典后中國藝術(shù)品收藏市場進入了一個飛躍發(fā)展的黃金時期。不過，目前藝術(shù)品市場帶有以下特點：一是目標純粹，以升值盈利為目的，一是各類金融資本開始逐鹿藝術(shù)品收藏市場，而以投資為根本思想導向的收藏本質(zhì)上是一種投機，與真正的收藏有本質(zhì)區(qū)別。
當前藝術(shù)品市場中的一些痼疾，為市場注入諸多不確定性。痼疾頑癥根源于文化方面的缺鈣。五四至今，經(jīng)世致用為第一要務的實用主義教育占絕對主導，國人在美育文化和哲學思辨方面的長期“缺鈣”，導致了民眾面對美與丑、雅與俗的分辨嚴重不足，這就成為偽藝術(shù)、偽收藏能存在的文化基礎。如以“藝術(shù)品”這一概念來模糊真?zhèn)危\營機構(gòu)不對物品的真?zhèn)芜M行把關和保證，從而使不少贗品、偽品堂而皇之地進入高端流通領域；又如隨著啟功、楊仁凱等前輩大家的辭世，體制內(nèi)的鑒定人才開始青黃不接，目前國內(nèi)專業(yè)鑒定機構(gòu)多為各級文博部門，收藏領域出現(xiàn)了不少偽鑒定機構(gòu)，偽鑒定家；同時，鉆營體制職位，人為制造價格空間，形成了一種以官位高低決定價格高低的不良風氣。
同時，相比海外消費者對藝術(shù)、生命以及宇宙具有自己獨立見解和認識不同，國內(nèi)近三十年來的藝術(shù)教育，走的依然是重技藝輕文化的路子，國內(nèi)現(xiàn)當代藝術(shù)家先天文化修養(yǎng)和文化思辨的不足，嚴重折損了中國現(xiàn)當代藝術(shù)品的內(nèi)涵價值，導致現(xiàn)當代藝術(shù)品沒有堅實的理解和消費土壤，這些狀況決定了現(xiàn)當代藝術(shù)品市場是極不穩(wěn)固的，市場上某人某件作品的高價成交，若以資本運作的視角來看，某種程度上穿透著或隱或顯的腐敗及洗錢現(xiàn)象。畢竟，既然國內(nèi)現(xiàn)當代的藝術(shù)品價值缺乏文化修養(yǎng)和思辨內(nèi)涵而不穩(wěn)定，拍賣高價背后也就為腐敗和洗錢等提供土壤，如直接的金錢勾兌風險過大，以價值不穩(wěn)定的現(xiàn)當代藝術(shù)品為行受賄載體，變性進行利益輸送也就成了不錯的通道和橋梁。這就不難理解國內(nèi)部分專業(yè)人士對現(xiàn)當代藝術(shù)品高價不解，甚至不啻之緣由。
這種境況下，資本的進入使藝術(shù)品市場烙有“概念運作”等痕跡。拿黃君璧的繪畫來講，2010年開始突漲，沒多久就翻了幾番，在2012年價位突然急轉(zhuǎn)直下，而曾梵志先生《最后的晚餐》近來拍出了1.8億的天價，輿論界對其是否會有這個價值議論紛紛，相信今后自有公論。另外，天價藝術(shù)品的出現(xiàn)，也與國內(nèi)國外資本的共同作用有關，圓明園十二獸首隱現(xiàn)海外拍賣會的事情，正是國內(nèi)外資本力量博弈的最好案例。
當然，金融資本的進入也標志著藝術(shù)品投資市場成熟期的到來。如今市場活躍著專業(yè)的藝術(shù)品投資團隊、藝術(shù)品投資基金等，及經(jīng)過十年的交易數(shù)據(jù)積累，為解決藝術(shù)品價格或價值的資本運作提供了一個相對可信的風險評估依據(jù)，緩解了藝術(shù)品難以估價的傳統(tǒng)難題。