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何家英談工筆畫——傳統(tǒng)的繼承與在新時代的發(fā)展

何家英談工筆畫——傳統(tǒng)的繼承與在新時代的發(fā)展

時間: 2009-03-13 | 片長:00:16:38 | 來源: 藝術(shù)中國

 

  藝術(shù)中國: 大家都知道您在繪畫方面是多才多藝,無論是在水墨、工筆和油畫上都有很高的造詣。當(dāng)初您以一幅《春城無處不飛花》獲得了大獎,為什么沒有沿著寫意這條路走下去,卻又轉(zhuǎn)向了工筆畫創(chuàng)作?    

  何家英:畫《春城無處不飛花》的時候,實際上是我在上學(xué)的前前后后追求黃胄和石齊的畫法的階段,因為在學(xué)畫的階段,我是特別喜歡寫意畫的,也特別喜歡黃胄的東西,后來又被石齊的作品所感染,實際上那個時候幾乎就是在模仿他們,再加上蔣兆和等其他老師的東西,綜合來學(xué)習(xí),所以整個的心思都是放在寫意畫上的。我也沒想到我又畫起工筆來了,上學(xué)的時候也學(xué)過工筆,學(xué)工筆也體悟到一些東西,見到的東西就多,然后在工筆畫上有點感受, 這才在現(xiàn)實生活的感受當(dāng)中,又覺得寫意畫的表現(xiàn)力不夠能夠表達我要表達的東西,所以就又選擇了工筆,這一選擇了工筆呢,就一發(fā)而不可收拾了。

  藝術(shù)中國:我們也了解到一些您在教學(xué)上帶領(lǐng)您的研究生非常認(rèn)真的臨摹了唐代工筆畫,也得到了眾多美術(shù)學(xué)院的認(rèn)可和好評。您能不能從對于用絹,用色,渲染,材料技法的角度,談?wù)勅绾卫^承傳統(tǒng)。    

  何家英:工筆畫是有著非常悠久的歷史的,在我們沒有出現(xiàn)文人畫之前,幾乎都是工筆畫,當(dāng)然工筆畫中也不能完全地說不算文人畫,因為有很多東西,過去我們的工筆的輝煌是文人參與繪事達到的高度,所以它有著非常高雅的品質(zhì),也是中國畫當(dāng)中的一個高峰,是別的畫種所不能取代的,它里頭有著非常深厚的內(nèi)涵和品格,有著非常有意思的韻味,這當(dāng)中人們?nèi)绻砻婵雌饋恚坪醢压すP畫和仕女畫可以等同。實際上真正研究起來,里頭可學(xué)習(xí)的東西特別多,一個方面是我們從絹本、紙本這個路上的一個工筆畫,也就是卷軸畫;一種是壁畫,這兩條路上的工筆畫,形成了中國唐以前繪畫的高峰,后來在“文革”當(dāng)中,慢慢的我覺得人們對于工筆傳統(tǒng)的這種品質(zhì)和技法慢慢的有點喪失,實際上不光是“文革”,實際上是從明清以后,就喪失了傳統(tǒng)的工筆畫的那種品格,那種審美品格,和那種文雅的氣息,使得審美變得有點庸俗,逐漸的越來越 。那么改革開放之后,正好是我們學(xué)習(xí)的過程,逐漸又能夠看到一些好東西,逐漸就有一些認(rèn)識,覺得里頭有非常豐富的,可借鑒的東西,是當(dāng)時人們?nèi)菀姿J(rèn)識不到的,所以我在繪畫上就追求晉唐時候工筆畫的精神和技法,邊創(chuàng)作邊學(xué)習(xí),邊搞創(chuàng)作邊進一步的挖掘和認(rèn)識傳統(tǒng)的一種高妙的地方。在教學(xué)上也是這樣,我是希望學(xué)生真正的理解到一點微妙之處,表面看似乎都差不多,似乎我們的教學(xué)也都在臨摹晉唐時候的人物畫,但是臨摹的時候達到什么程度,這個可就大不一樣,工筆畫之所以能成為工筆畫,正在于它這點極其微妙之處,如果我們就照葫蘆畫瓢,這樣稀里糊涂的按照它的一種程式完成這樣一種任務(wù),那這工筆畫就完全喪失了它本身的意義,它的很多的內(nèi)涵就在于非常微妙當(dāng)中體現(xiàn)出來。那在教學(xué)上我就會讓我的研究生臨摹唐張萱的《搗練圖》,當(dāng)然這張也不是張萱的原作,也是宋徽宗臨摹的,但是仍然讓我們看起來是非常好的一張畫,他的繪畫性比較強,也就是說不是特別有裝飾性,比較寫實,也適合我們學(xué)習(xí),適合我們畫這種當(dāng)代、真實的生活的學(xué)習(xí),在臨摹過程當(dāng)中要求特別嚴(yán)格,比如要先把稿子起好,起得特別的精細(xì),要改正。然后勾線,勾線是最難的一步,他們勾了一遍不行,勾了一遍不行,又重勾,勾得他們內(nèi)心那個煩啊,就是挺痛苦的,所以真正的讓他們體會到嘔心瀝血是一個什么滋味,在他們講就是勾得他都惡心了,這就是嘔心瀝血的一種感覺,真就是要吐的那種感覺,可是這關(guān)闖出來之后,我的研究生他所認(rèn)識到的高度,那就大不一樣了,后來他的作品也是相當(dāng)不錯的。

  藝術(shù)中國:在您看來,當(dāng)代中國工筆人物畫與建國初乃至民國時期的工筆人物畫相比,最大的不同在哪里?是在題材上、風(fēng)格技法上還是其他方面?    

  何家英:這完全是兩個時代的東西,當(dāng)新中國建立以后,在社會主義文藝的這種要求下,人們完全的擯棄了明清以后脫離生活的現(xiàn)象,就是只是畫畫中的人,當(dāng)然也受蘇聯(lián)的現(xiàn)實主義的影響,所以不論油畫、國畫,都走的是一條寫實的道路,提倡表現(xiàn)現(xiàn)實生活和感受,所以在60年代以前,在文化大革命以前,我覺得是一種特別欣欣向榮的,全新的一種新國畫。應(yīng)該講是取得了非常大的成績,工筆畫也取得了非常大的成績,很了不起,那個時期大家畫畫沒有商品意識,根本不會說我畫這張畫會變成現(xiàn)金,沒有這樣的,所以說這種畫畫的狀態(tài),非常好,提倡深入生活,當(dāng)然了,有的東西呢,也有一定的政治傾向和政治需要,有這樣的問題。但是總的來講,那種心態(tài),那種氛圍和我們國家剛剛建國之后,那種欣欣向榮是吻合的,是向上的,不能忽略這個時代所取得的成績,是一個非常了不起的階段,那是和舊的繪畫的一種告別,從大的上講,有徐悲鴻、蔣兆和、黃胄,這是人物畫里頭幾個旗幟,當(dāng)然工筆畫也存在著一些繼承傳統(tǒng)的東西也有,保留著傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格和樣式,也取得了很好的成績,因為他們也注重生活,表達,雖然畫的是古代題材,像“兵車行”了,這類大的歷史故事,畫的也都是很好的,在現(xiàn)實生活中,你比如像 徐勇 的“馬頭琴的傳說”還是“說 評書”類似于這樣的工筆畫,那些形象,造型,組合,構(gòu)圖都是非常了不起的,今天看起來都堪稱經(jīng)典之作,還有很多的工筆畫,包括葉淺予,也畫過大量的工筆畫,很多很多的。后來到了文革期間,工筆畫畫得工筆畫和年畫不好區(qū)分,就是近似,因為粉飾、假的東西多了,所以逐漸的宣傳畫的作用就比較大了,所以工筆畫本身的品質(zhì)就喪失了,那么我們上學(xué)之后,我們見得好的藝術(shù)品就多了,認(rèn)識就又有了提高,所以就完全脫離開了“文化大革命”期間那種假、大、空的東西,仍然是面向現(xiàn)實,用心體會,以自己的心性來表達自己對現(xiàn)實的這種感悟,對現(xiàn)實的藝術(shù)上的這種挖掘,所以使得工筆畫界又出現(xiàn)了一個新的高潮,77年成立的當(dāng)代工筆畫學(xué)會,78年搞得第一次首屆當(dāng)代工筆畫大展的時候就顯示出了非常壯大的一個隊伍,那時候潘潔茲老畫家,也是泰斗,當(dāng)時寫文章里就說“中國工筆畫終于走出了低谷,又邁上了一個新的臺階。”

  藝術(shù)中國:那您怎么看現(xiàn)在當(dāng)代市場環(huán)境下,當(dāng)代工筆畫的創(chuàng)作?    

  何家英:當(dāng)今的中國畫領(lǐng)域受著市場的沖擊影響是特別大的,然而在工筆畫界,略為要好一些,因為畫工筆畫的多數(shù)是年輕人,這時候?qū)λ麄儊碇v,還沒有市場,所以他們就能夠非常潛心的在創(chuàng)作很嚴(yán)肅的,很精致的作品,相反成名的畫家,有了市場行情,就容易受到市場的影響,不能夠?qū)P膹氖鹿すP畫的創(chuàng)作和藝術(shù)創(chuàng)作。

  藝術(shù)中國:在您看來,“工筆”與“寫意”二者有無精神上的內(nèi)在相通之處?寫意畫壇有一些畫家提出“大寫意”的概念,您是否認(rèn)為也存在一個“大工筆”的概念?    

  何家英:畫的大小不在畫的大小,不在于畫的篇幅的大小,在于它的內(nèi)涵,在于它的內(nèi)心的那種魄力,那種格局,你比如 徐勇 的畫,我剛才提到的,不一定是很大,葉淺予畫的那些個,過去程十發(fā)畫的那個工筆,都不一定是很大,顧笙月那些都不一定是很大,過去在工筆畫的篇幅上都沒畫很大,因為更多的都是追求它的精致,古代的工筆畫給我們傳下來的,盡是手卷,所以似乎覺得工筆畫都是比較小的,但是呢后來悟出來了一些個,展覽會藝術(shù)的這樣一種需要,工筆畫畫大一些更有它的沖擊力,更能夠感染,所以就變成了展覽會藝術(shù),因此我們就把畫畫的比較大了,這個大呢,也不能稱為“大工筆”,跟大寫意又不是一回事。但是總之,更能夠有一種震撼力,也確實感染力加強了,這是事實。

  藝術(shù)中國:九十年代以來一些青年工筆人物畫家,他們關(guān)注的角度也觸及到當(dāng)代都市現(xiàn)象,包括以工筆畫的技法描繪都市百態(tài)、農(nóng)民工等弱勢群體,您對這類題材的拓展如何看?    

  何家英:工筆畫的手法無所不能,完全不受題材的限制,過去我們往往把工筆畫都看成仕女畫,似乎仕女畫是工筆畫的傳統(tǒng),但實際上工筆畫的技法,任何畫種的技法都可以包容,色彩可以包容,素描可以包容,油畫的一種狀態(tài)也可以包容,色調(diào)、山水畫的手法,花鳥畫的東西,很多東西,包括抽象的東西,什么東西都能夠包容起來。表現(xiàn)農(nóng)民工的生活這是在我們生活中特別重要的一部分,也是這個時代的一種特征,沒有農(nóng)民工我們的這個城市就不會像今天發(fā)展的這么快,所以農(nóng)民工在我們的建設(shè)上起到了非常偉大的作用,因此有些人表達他們,也是發(fā)自內(nèi)心的一種真情實感。

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