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    藝術(shù)中國(guó)

    中國(guó)網(wǎng)

    傳承中國(guó)文化的文脈:訪中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)龍瑞

    傳承中國(guó)文化的文脈:訪中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院長(zhǎng)龍瑞

    時(shí)間: 2009-03-18 14:08:03 | 來(lái)源: 中國(guó)在線藝術(shù)網(wǎng)

    在“中國(guó)畫(huà)研究院”更名為“中國(guó)國(guó)家畫(huà)院”的幾天后,我們走進(jìn)了坐落在北京西三環(huán)的這片園林式建筑群。沿著朱漆的曲廊,路過(guò)錯(cuò)落的假山,院長(zhǎng)龍瑞在他的畫(huà)室兼辦公室里接受了我們的采訪。冬日的陽(yáng)光微熏,紅木茶

    幾上幾杯熱氣騰騰的綠茶,淡淡地卻也醇厚。一切都傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的氣息。

    從藝幾十年,龍瑞授業(yè)于一代國(guó)畫(huà)山水大師李可染先生,目睹經(jīng)歷了我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不同時(shí)代。他此前曾任中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長(zhǎng),他的作品多次參加國(guó)內(nèi)外展覽,并為中國(guó)美術(shù)館、中南海、人民大會(huì)堂、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館以及海內(nèi)外文化機(jī)構(gòu)收藏。對(duì)于我們提出的種種問(wèn)題,諸如更名后國(guó)家畫(huà)院的發(fā)展方向、當(dāng)下中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)面臨的問(wèn)題、傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化等等,他都有自己成熟的思考。

    龍瑞首先不無(wú)自豪地向我們介紹,中國(guó)國(guó)家畫(huà)院雖然是一個(gè)新命名的機(jī)構(gòu),但是它底氣十足,因?yàn)樗膫鹘y(tǒng)來(lái)自于中國(guó)畫(huà)研究院厚重的歷史。1981年,在百?gòu)U待興的年代,中國(guó)畫(huà)研究院的成立為備受極左路線摧殘的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的復(fù)蘇,起到了不可估量的作用。一批藝術(shù)大師、書(shū)畫(huà)名家對(duì)它傾注了熱情和支持,當(dāng)時(shí)的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人葉劍英、余秋里、谷牧、萬(wàn)里、方毅等同志也給予了重視與關(guān)心。中國(guó)畫(huà)研究院首任院長(zhǎng)是中國(guó)畫(huà)大師、著名山水畫(huà)家李可染,蔡若虹、朱丹、劉海粟、吳作人、葉淺予、李苦禪、石魯、黃胄、張仃、蔣兆和、關(guān)山月、王雪濤、黎雄才、亞明、黃永玉、朱屺瞻、吳冠中、崔子范、潘潔茲等德高望重的藝術(shù)家都曾受聘擔(dān)任院委。可以說(shuō),在25年間,中國(guó)畫(huà)研究院凝聚了一個(gè)時(shí)代的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)精英,成為了中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域最權(quán)威的機(jī)構(gòu),引領(lǐng)了中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作,代表了中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的最高水平。

    再往前溯,龍瑞說(shuō),中國(guó)國(guó)家畫(huà)院承接的是中國(guó)文化的傳統(tǒng)文脈。他說(shuō),歷史悠久的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)初步形成于魏晉時(shí)期,凝聚了千百年來(lái)中華民族文化思想的精髓,造就了中國(guó)畫(huà)鮮明獨(dú)特的文化精神和藝術(shù)觀念,在世界藝術(shù)之林中有著特殊的審美地位和獨(dú)特的文化價(jià)值,這是先人留給我們的一筆豐厚的藝術(shù)文化遺產(chǎn)。隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和中華文化的昌盛,我們有必要進(jìn)一步深入地研究它,發(fā)展它,弘揚(yáng)它。“這是涉及文化自信與民族審美的大事,所以必須將其納入國(guó)家文化的發(fā)展戰(zhàn)略。”龍瑞特別強(qiáng)調(diào)說(shuō)。

    那么,中國(guó)國(guó)家畫(huà)院應(yīng)該如何作為呢?談到這個(gè)問(wèn)題,龍瑞首先分析了目前的文化環(huán)境。他說(shuō),在當(dāng)代文化信息的相互滲透和碰撞中,文化思想比較混亂,文化走向不清晰。龍瑞不無(wú)憂(yōu)慮地說(shuō):“現(xiàn)在有些人盲目地將中西文化概念混淆在一起,有的甚至站到西方的視角上否定自己的文化傳統(tǒng),對(duì)中國(guó)畫(huà)的審美、材料產(chǎn)生了質(zhì)疑,對(duì)自己民族的繪畫(huà)理法持譏諷態(tài)度,輿論界曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)學(xué)習(xí)西方經(jīng)營(yíng)模式、解散地方畫(huà)院的聲音,這些都對(duì)中國(guó)畫(huà)的生存和創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的沖擊和困惑。所以當(dāng)務(wù)之急,中國(guó)國(guó)家畫(huà)院就是要著手構(gòu)建中國(guó)畫(huà)的理論框架,把當(dāng)前存在的文化現(xiàn)象和外來(lái)影響進(jìn)行梳理,搞清楚中國(guó)畫(huà)中民族文化精神的內(nèi)涵和范疇,這樣才能清醒認(rèn)識(shí)自己的文化身份,明確辨別東西方文化差異及彼此短長(zhǎng),如此,才能使中國(guó)畫(huà)的發(fā)展方向盡可能地貼近中國(guó)文化的文脈,使中國(guó)畫(huà)畫(huà)家更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己的使命。”

    龍瑞引古人“過(guò)行弗率,以求處厚”的訓(xùn)誡來(lái)說(shuō)明只有在正確的理論引導(dǎo)之下,藝術(shù)家才能厚積薄發(fā)。他說(shuō):“中國(guó)畫(huà)一旦失去了道技一體、以道馭藝的藝術(shù)特性,筆墨就失去了精神支撐,藝術(shù)也就退化為一般性的技術(shù)手段。對(duì)于包涵承載民族精神的中國(guó)畫(huà)而言,這是致命的打擊。我們的文化中有一種代表本民族的、成系統(tǒng)的精神,中華民族的文化思想決定了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的基本精神,也就是說(shuō),中國(guó)畫(huà)的發(fā)展規(guī)律應(yīng)始終順應(yīng)民族傳統(tǒng)文脈的軌跡。從這個(gè)意義上說(shuō),‘正本清源、貼近文脈’是重振中國(guó)畫(huà)的必由之路。”

    說(shuō)到這里,龍瑞似乎有著許許多多的想法和計(jì)劃:除了構(gòu)建形而上的理論框架之外,更名以后,中國(guó)國(guó)家畫(huà)院將推出一系列重大舉措。首先要做的一件大事,就是要著手建立自己的網(wǎng)站,通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向中國(guó)和世界宣傳普及中國(guó)畫(huà)藝術(shù)。同時(shí),畫(huà)院還將加強(qiáng)與社會(huì)各界的聯(lián)系,引入現(xiàn)代宣傳策劃手段,通過(guò)政府和社會(huì)各界的支持,將中國(guó)畫(huà)的審美情趣推廣到大眾的日常生活中,使更多的人了解和喜愛(ài)。說(shuō)到這里,龍瑞舉了一個(gè)例子:“在中法文化年交流活動(dòng)中,法國(guó)方面通過(guò)深思熟慮,以印象派畫(huà)展、雅爾音樂(lè)會(huì)和飛行特技表演等活動(dòng)向我們展示了法國(guó)現(xiàn)代化、藝術(shù)化的完整形象,征服了許多中國(guó)觀眾。而相比之下,我們?cè)谕茝V自己的文化方面,有時(shí)就缺乏整體策劃,通常只是搞人海戰(zhàn)術(shù),并未塑造出一個(gè)完整而立體的中國(guó)形象,并未傳達(dá)出中國(guó)文化的精髓。所以我們必須以創(chuàng)作、研究、教學(xué)、交流、出版、展覽的全方位工作,發(fā)揮國(guó)家級(jí)畫(huà)院的學(xué)術(shù)職能和良好的藝術(shù)導(dǎo)向作用,張揚(yáng)我們的價(jià)值觀。”

    龍瑞認(rèn)為,由于近些年西方審美趣味的滲透,現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)中國(guó)畫(huà)的認(rèn)識(shí)存在著一定程度的欠缺,因此,國(guó)家畫(huà)院還肩負(fù)著美術(shù)教育和普及工作。龍瑞有一個(gè)宿愿,就是將中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與動(dòng)漫創(chuàng)作結(jié)合起來(lái),他認(rèn)為這會(huì)給我國(guó)動(dòng)漫事業(yè)發(fā)展注入中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng),并在文化市場(chǎng)上帶來(lái)巨大商機(jī)。但是,目前動(dòng)漫創(chuàng)作人員囿于民族文化的積累不足,缺乏創(chuàng)新和想象,他希望國(guó)家畫(huà)院能夠在這方面作出自己的貢獻(xiàn)。

    龍瑞說(shuō),日本在上世紀(jì)后半期之所以能夠迅速將南畫(huà)藝術(shù)推向世界,就是以政府和財(cái)團(tuán)的雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作為后盾的。弘揚(yáng)中國(guó)畫(huà)藝術(shù),不僅是中國(guó)國(guó)家畫(huà)院一個(gè)機(jī)構(gòu)的責(zé)任,而且需要來(lái)自社會(huì)各界的支持和幫助。可喜的是,近些年來(lái)國(guó)家對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展越來(lái)越重視,此次中國(guó)國(guó)家畫(huà)院的更名就是一個(gè)重要體現(xiàn)。如今,中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng),我們完全有能力把中國(guó)畫(huà)這種國(guó)粹藝術(shù)在世界范圍發(fā)揚(yáng)光大,同時(shí),也使我們的價(jià)值觀、藝術(shù)觀、審美觀在世界多元文化中占有一席之地,為和諧世界作出我們的貢獻(xiàn)。

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