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【專題】 2010張北草原音樂節(jié)
樂隊成員：
瞿子寒(主唱 “貴族”)
艾勇 （貝斯“佤族”）
歐建云(鼓手“漢族”)
小不點（民樂“布衣族”）
主要樂器：吉他、民族彈撥樂器、貝司、低音彈撥樂器、打擊樂、低音彈撥樂器、打擊樂鼓、民族打擊樂等
山人之前，“云南搖滾”僅限于地理范疇。山人，中國潛移默化的RIO運動領(lǐng)軍團(tuán)，Progressive Rock / Comedy Rock / Folk Rock的中和大師。當(dāng)北京樂隊二逼般奔向工業(yè)金屬時，這伙云南土著發(fā)起了史上空前猛烈的農(nóng)業(yè)金屬新浪潮。
山人的成就，在于努力探索中國民族元素與現(xiàn)代音樂的嫁接，在放蕩的交媾聲中，他們堅守了中國式搖滾的底褲。他們的土鱉和市井，拖垮了中國小資搖滾的步伐；他們的輕盈與節(jié)奏，樹立了中國地下音樂唯美通俗的范本。山人還原了云南最廣泛文青的精神生活，并以緩慢的操守諷刺著城市化進(jìn)程的黃梁美夢。
2007年被國內(nèi)著名音樂廠牌十三月唱片看中，同年6月，山人樂隊簽約十三月！2008年1月底 山人樂隊受河北衛(wèi)視邀請錄制河北臺春節(jié)晚會。同年6月，與謝天笑、唐朝樂隊同臺獻(xiàn)上十三月北展搖滾之夜上獻(xiàn)聲。10月，接連奔赴重慶龍水湖畔音樂節(jié)、廈門海峽沙灘搖滾音樂節(jié)、麗江音樂節(jié)三大音樂節(jié)，起獨樹一幟的民族搖滾風(fēng)格引起了樂迷好評。
2009年受崔永元邀請登陸央視小崔《新春大聯(lián)歡節(jié)目》及湖南衛(wèi)視《快樂大本營》 《節(jié)節(jié)高聲》邀請。同年受邀參加《西安曲江國際音樂節(jié)》、《西湖音樂節(jié)》《張北音樂節(jié)》《青島金沙灘音樂節(jié)》《長沙橘洲音樂節(jié)》《廈門沙灘音樂節(jié)》受到各界朋友的青睞 ，10月受中國對外文化交流邀請舉辦韓國6場巡演。
2010年受邀參加山東衛(wèi)視《中華達(dá)人》云南衛(wèi)視《音樂現(xiàn)場》節(jié)目錄制邀請。同年受邀赴西班牙參加亞洲文化音樂節(jié)。
回到高原，回到民間，回到音樂。
請清洗一下你的耳朵，朝著山人歌唱的方向，在高原無污染的天空下看“大白飛機(jī)擦天擦天地飛過”，看“孟富貴和賈美麗”“日子過在刀尖上”，透過滿天繁星看“彝家山寨”清朗的“紅月亮”……
他們有著山的質(zhì)樸、山的真誠、但沒有山的偉岸、山的孤傲，甚至不算典型意義上的搖滾樂隊，但這并不重要，重要的是他們的每場演出都讓人掌聲歡呼聲不斷！他們的表演十分幽默！好像是在說相聲一樣，可他們又是一只搖滾樂隊，那這算不算是相聲搖滾呢？！
他們就是小市民的文藝情懷，他們飽含著嬉笑怒罵卻暗暗的透著一股狠勁，他們成軍近十年，滄桑驚悚，卻始終不改幽默的調(diào)侃。他們用深入民族的智慧徹底的改變了搖滾樂。
在北京的每場演出，主唱卻總會調(diào)侃地說他們是“來自云南的F3”……
預(yù)備……起！ 這是合唱的起令，中國近代民間藝人嘴里流傳的口語；和“一、二、三，走”或者“one、two、three、four”比起來，屬于有些年頭的土鱉。這也是山人樂隊主唱瞿子寒的開場白，帶著昆明郊區(qū)口音，說給他舞臺上的兄弟聽。云南特產(chǎn)的方言和思維，天經(jīng)地義，保持在幾個云南草根身上。這些被外鄉(xiāng)人忽略掉的細(xì)節(jié)，羚羊掛角，無跡可尋，沒有人覺得了不起。 神奇，往往和落后有關(guān)。高原、山崗、紅土、河流、田野、民間、鄉(xiāng)下、寨子、口音，正成為被淘汰的那些東西。它們的意義，是高貴世故，且所謂思想正確的人，在閑暇時打折后精確到小數(shù)點的調(diào)劑，當(dāng)代價值觀的尊嚴(yán)交媾道德優(yōu)越感后打著啤酒嗝冒出的驚嘆，它們注定邊緣，甚至背上世儈、粗俗的罵名。這個世界被人為地規(guī)定了，落后的，要由先進(jìn)的來定義。它的標(biāo)準(zhǔn)，是主流價值、中心主義、城市文化之所以優(yōu)越的參照。哪怕它只是保持了陳舊的姿態(tài)，民間的語法，也在更高更快更強的時代背景下變成樸陋的代名詞。 但對于這支云南樂隊，卻不得不提這些無用的東西。 山人從落后的地方上路，這首先是他們的生活，其次才是他們唱的那些東西。山人剛從云南去北京的時候，適逢青春，莽撞和朝氣。他們和上世紀(jì)90年代去北京搞搖滾的其他人一樣，夢想成為搖滾巨星，成為可以和崔健握手的那一類。用他們的話說，叫闖社會。那些年，一批樂隊靠吹牛逼紅起來，山人卻還不斷被觀眾拷問風(fēng)格。2000年之后，北京樂隊工業(yè)金屬風(fēng)潮盛極一時，金屬樂開始分化，效果器、筆記本電腦、失真式演奏、試驗性演奏讓重型樂隊分野。大部分樂隊都在考慮跟上點什么，改變點什么，山人卻渾然不動，依舊喝喝燕京，抽抽紅河，交交朋友，唱唱民歌，人們逼急了，就自謔“農(nóng)業(yè)金屬”。當(dāng)年提起山人，要么是熟人，要么是考據(jù)癖。但也不能一味埋汰命運不公，低估了他們。山人的冤枉其實在于，雖然誠實，但不成熟。滿肚子的貨，卻不知道找誰賣，賣給誰，怎么賣。
恍若隔世，今天再看“農(nóng)業(yè)金屬”，若不是山人對其他樂隊的嘲諷，就是對自己的信仰充滿自信（他們還說過，山人自有妙計）。當(dāng)年的北京，正是搖滾人求功名的時候。群雄逐鹿，門派各立，人們害怕不夠新，害怕土。山人干的，卻是保持本色，舉重若輕，大巧若拙。當(dāng)八年后他們出了第一張唱片，音樂節(jié)上被生人驚為尤物時，仔細(xì)一聽，所謂本色，不就是那些被稱為落后的東西么？ 音樂從云南開始，即便是新編排的曲目，也有跡可循到上個世紀(jì)末他們中的某人，定是在夏涼的昆明?？?，或滿秋的西盟谷場，聽老鄉(xiāng)哼的。山人眾多酒歌中的一首，就是彝族左腳調(diào)祝酒歌的代表《喜歡不喜歡也要喝》。當(dāng)然，現(xiàn)在的情況正如他們改的詞：“管你喜歡不喜歡，也要摸”，“管你喜歡不喜歡，也要脫”（參見湖北巴東鄧玉嬌案）。調(diào)侃社會本來就是民間藝人的大乘法門。 《哇哇歌》是昆明老童謠，幾乎失傳的城市小調(diào)；《螃蟹歌》則改編自云南花燈小調(diào)，你也不用擔(dān)心觀眾不懂“硬殼殼”是什么東西，哪個中國人童年沒聽過這些似是而非的旋律？早期的《無聲世界》、《彝家山寨》、《自由》，近年的《香格里拉》、《跺腳歌》，則完全云南口味，40%的民歌融合60%的新民謠，用的是最簡單的和弦，唱的是最原味的云南。更深邃的是《鳥語》和《撤退的歌》，這兩首近來演唱會用來開頭結(jié)尾的歌，沒有漢語，直接裸奔到民歌的和聲宇宙。寨林笙歌，山水河鄉(xiāng)，音樂后退到一個常識：先聲后音，先語后言。這個音樂系不教，要進(jìn)入，請繞道橫斷山脈、三江并流、《道德經(jīng)》和誠實的自然主義詩人那里。
當(dāng)然也不全是象谷回聲，山人注定要用他們的閱歷去問候社會。套在云南曲調(diào)下的現(xiàn)實主義作品，譬如《山人》、《三十年》、《學(xué)習(xí)》、《還錢》，都是從云南城鎮(zhèn)生活帶來的記憶，現(xiàn)實的糾結(jié)和無奈如影隨形。這些作品里，方言戲謔成為標(biāo)簽，但是山人之前處理此類部分作品時，囿于藍(lán)本起草于云南方言，形式大于表達(dá)，略有微瑕。比如動機(jī)獨特的《大年初一》，現(xiàn)在聽不到了。剩下的作品，隨著場面越來越大的舞臺經(jīng)歷得于修正。
換句話說，對待現(xiàn)實生活，山人還真不好太嚴(yán)肅。云南人常說，“你這個人太不好玩啦”，于人于己都透著骨子里的童真。云南人看重的不是意義深刻，而是自然而然；你進(jìn)我退，你退我進(jìn)；安于天命，與世無爭。云南是上帝留下的，懂點常識找點玩場就可以了。他們改造他們的世界，我們烤自家的太陽。千百年來，云南人的幸福指數(shù)就是這樣烤上去的。山人當(dāng)然也會好玩。聽聽《螞蚱》，我知道你一聽就會唱。螞蚱，地瓜，現(xiàn)在還加了紅燒肉和米線。枕簟入林僻，茶瓜留客遲，大詩人杜甫當(dāng)年的筆觸，也不就是這些土特產(chǎn)；聽聽《姑娘的酒窩》，地道的臺灣民歌，但天下大同，寨無二寨，鄉(xiāng)間趣味殊途同歸；《春天在哪里》里還藏著一個會唱歌的小保姆，童真不幸猝死在老人頭下。 發(fā)乎情，止于禮。山人的幽默，并非過度的陰損，那些純口語的云南段子，絕處逢生在民樂的彈撥上；即便效果器下的吉他音色，也透露著憨厚的詼諧。也因此，箱琴、電吉他、貝斯、架子鼓以外，你更應(yīng)該注意他們的弦子（彝族月琴）、三線（苗族三弦）、大三弦、排蕭、竹筒、巴烏、彝蕭、口弦、卡林巴、Djembe、Bongo、手鈴、沙錘、口技……還有小不點，被坊間譽為貴州天才音樂家的他，本身就是一組樂器——人肉合成器。他們有一首不太演的曲目，以“有事沒事看電視，偷偷摸摸上上網(wǎng)”開頭，小不點要完成至少8個樂器的銜接，當(dāng)然不是技術(shù)，而是語感的銜接，“得意忘形”的接力，讓你不會對形式產(chǎn)生懷疑，反而流動進(jìn)旋律的思維；之后，小不點在某個時刻秀起口技——貴州土話夾雜巫山云雨，Zubi Zuva玩的那一套，而吉田達(dá)也們的口技和聲組合，早已在歐洲樹立了聲譽；這邊廂，指日可待。 佤族貝斯手艾勇，則像一個黑色的神，他和主唱瞿子寒插諢打科，一會兒學(xué)暴發(fā)戶，一會兒作花姑娘。瞿子寒則一直穿著第三生產(chǎn)隊的白汗衫，扭過頭就和小不點玩阿細(xì)跳月?；蚋杌蛭瑁枧_變寨子，彝家人的女彈口弦、男奏彝蕭，苗族寨的姑娘月琴、小伙三弦，他兩個都要整上幾遍。打擊樂手小歐，他幾乎不說話，他的交流方式是擊鼓，這是他的玩具，世界在他手里。
布依族的非主流人肉效果器“小不點”是個全場飛的氣氛大師，當(dāng)年拿著要讀高中的學(xué)費，獨自一人闖入京城，開始走上一條的賣唱衛(wèi)生的路，期間夏季就流蕩在鬼街每一家餐館。冬季就流浪到南方西湖大草坪、廈門沙灘，生意好的時候每天可盈利一千多塊，數(shù)年闖蕩江湖經(jīng)驗積累了小不點自由無拘束的生活狀態(tài),自07年加入山人樂隊以后成了山人樂隊最為吸引眼球的主角，
從氣質(zhì)上看，山人的音樂更適合不插電，小劇場。他們的音樂起源，本來就是鄉(xiāng)間傳唱，靠山唱山，靠水唱水，老爹唱給舅舅聽，姑姑唱給嫂子聽。好聽的，難聽的，都不重要，重要的是你要開心，要謝天謝地謝鄉(xiāng)親，而不是CCTV組委會。當(dāng)然作為現(xiàn)代音樂，民歌小調(diào)之外，搖滾、新民謠、戲謔式即興、美式說唱、雷鬼樂的元素，Acappella和Progressive Rock的影子也在不同作品里出現(xiàn)。但是別再挖空心思去讓山人和堅硬的風(fēng)格對號入座，悄悄地告訴你，如今聽搖滾不流行問風(fēng)格了。大音稀聲，直到剩下最后一聲回響，依舊是山里人的歌。 刀耕火種、青山綠水、旱螞蟥、綠辣子、挖地瓜、香格里拉、彝家山寨、小阿妹……所以你可以說這群深諳高原美學(xué)的知識分子，在中國干著Hughes de Courson的工作，但比起后者，山人沒有現(xiàn)成的古典樂可借鑒；楚雄或者牟定，也沒有開羅那么舉世聞名，只是面對著土著文化、民族音樂、鄉(xiāng)土趣味，山人和所有民樂大師一樣，對土地和鄉(xiāng)音保持著最基本的信仰。旋律上，心馳神往；精神上，返璞歸真；氣質(zhì)上，立心傳神。不僅僅征服了年輕的一代，更取悅了那些較為世故的人。
冷幽默的主唱——瞿子寒
作為主唱，負(fù)責(zé)了樂隊大部分曲目的詞曲創(chuàng)作和編曲的工作，是一個智慧型人物，也是一個虔誠的佛教徒。最初的時候，在音樂技巧和思想上他受到了一些西方流行音樂的影響，但是后來他發(fā)現(xiàn)，作為一個中國人，骨子里喜歡的還是那些更能取悅身心的來自民間的更為純樸的民族音樂，于是山人樂隊成立之后，他開始在創(chuàng)作和演出中有意強化了民族樂器和旋律甚至歌詞的成份，正是這樣，才使得大家看到今天這樣一個輕靈，暢快，質(zhì)樸且根基深厚的山人樂隊。
“國外友人”貝司——艾勇
成長在大山腳下、阿瓦山寨的艾勇，從小聽到的就是森林里鳥兒清脆的鳴叫，山間小溪潺潺的流水聲，以及大山深處回蕩著的美妙的歌聲，因此他在音樂上也是極有天賦。在加入山人樂隊之前，他也曾在很多樂隊做過樂手，直到加入山人樂隊，他身上的很多蓄積了很多年的音樂能量終于爆發(fā)并且很好的融入到了山人樂隊的音樂中來。不論是貝斯、大三弦還是手鼓或口弦，他都能信手拈來，并且以幽默又不乏穩(wěn)重的臺風(fēng)獲得了很多粉絲的喜愛。身為典型的金牛座，他是一個天生的美食家和廚藝高手，非常會享受生活。
鼓手——小歐
本名歐建云，被一致認(rèn)定為樂隊長的最帥的，當(dāng)然其他三位對此觀點各持不同意見。身為鼓手和打擊樂手，他的雙手永遠(yuǎn)閑不下來，所到之處，不管是茶幾、杯子、水盆、甚至酒瓶都變成了他的鼓和玩具，7X24小時不停的敲打。他負(fù)責(zé)掌控山人樂隊音樂的節(jié)奏，生性平和的他，在打鼓的時候卻變得激情萬分。迷戀道家文化和周易之理的他，家里的墻上貼著八卦圖，還經(jīng)常深夜時分去小區(qū)的花園里吸納天地精華，常常嚇到鄰居
人體效果器——小不點
小不點來自貴州，是在簋街賣唱時被人發(fā)現(xiàn)從而走上音樂道路的，并且從此一發(fā)不可收拾，被坊間譽為天才音樂家。在加入山人樂隊之后，小不點的十八般武藝更是樣樣都有用武之地。因為會的樂器實在是太多了，所以又被人戲稱為“人肉合成器”。排蕭、竹筒、巴烏、彝蕭、口弦、卡林巴、甚至還有口技，都是他的拿手好戲。與生俱來的親和力，也讓他成為了眾多樂迷的偶像，尤其是外國女樂迷。無需再用更多的言語描述，因為任何人都會在看過他的演出之后愛上他！
參與“云南首次音樂交流會綠世界音樂界”
參加開遠(yuǎn)市“啟動1998火種搖滾之夜”演出
參加大理啤酒音樂節(jié)系列演出
2000年9月參加“西貢碼頭中秋電子狂歡節(jié)”
2001年參與“中國藝術(shù)在行動”演出
2001年 北京大學(xué)，河北工商學(xué)院，河北工學(xué)院
2002年參與由崔健，孫楠，吳大維等眾明星發(fā)起的“讓麗江雪山更純潔”環(huán)保公益雪山音樂節(jié)
參與由崔健，羅大佑發(fā)起的“真唱運動”系列演出
應(yīng)《南方周末》邀請，擔(dān)任年慶嘉賓
同年5月參加北京MIDI音樂節(jié)系列大型搖滾演出
2003年參加云南首屆“星臣杯吉他大賽”獲得第一名
同年8月應(yīng)118團(tuán)和防化團(tuán)邀，參與“八.一軍民聯(lián)歡晚會”
同年10月參加北京MIDI音樂節(jié)系列大型搖滾演出
2004年參加紅河卷煙廠“為殘疾人募捐公益晚會”
參加云南紅主辦的旅游節(jié)系列演出擔(dān)任臺灣某品牌專業(yè)音頻展示特邀嘉賓
參加昆明電臺《大浪淘沙》歌迷見面會
參加昆明電臺《都市調(diào)頻》組織的郊野公園系列演出
參加云南民族村彝族火把節(jié)系列演出
2005年7月參加文化傳播公司主辦《昆都之春招商文藝晚會》
1月參加由昆明音樂家協(xié)會發(fā)起的“平困地區(qū)慈善義演”
1月?lián)巍袄ッ髅琅伤箻菲髡埂敝付ㄑ莩鰳逢?/p>
3月為玉溪市人民政府創(chuàng)作公益歌曲《九唱北城》
5月參加貴州衛(wèi)視主辦的五四青年節(jié)《青春無悔》文藝晚會
6月參加“中國移動―動感部落”貴州省專場演出
8月?lián)沃袊桨脖ｋU公司《鉆石年代座談會》現(xiàn)場嘉賓樂隊
2005年9月22日“云南大學(xué)滇池學(xué)院專場演出”
2005年11月25日參加中共昆明市委主辦“經(jīng)典昆明”系列之“放歌昆明”原創(chuàng)歌曲大賽活動啟動歌會
2006年5月4日北京MIDI音樂節(jié)演出
2006年鄭州新鄉(xiāng)體育中心音樂之夜
2006年6月16號沈陽火車頭體育館紀(jì)念搖滾20年大型演出.
2006年10月1號-7號北京糖果俱樂部星光現(xiàn)場.
2006年10月30號北京無名高地[紀(jì)念野孩子主唱小鎖
11月18日汽車電影院兩個好朋友專場演出
11月29日星光現(xiàn)場
12月2號素食主義演出
2005年7月參加文化傳播公司主辦《昆都之春招商文藝晚會》
1月參加由昆明音樂家協(xié)會發(fā)起的“平困地區(qū)慈善義演”
1月?lián)巍袄ッ髅琅伤箻菲髡埂敝付ㄑ莩鰳逢?/p>
3月為玉溪市人民政府創(chuàng)作公益歌曲《九唱北城》
5月參加貴州衛(wèi)視主辦的五四青年節(jié)《青春無悔》文藝晚會
6月參加“中國移動―動感部落”貴州省專場演出
8月?lián)沃袊桨脖ｋU公司《鉆石年代座談會》現(xiàn)場嘉賓樂隊
2005年9月22日“云南大學(xué)滇池學(xué)院專場演出”
2005年11月25日參加中共昆明市委主辦“經(jīng)典昆明”系列之“放歌昆明”原創(chuàng)歌曲大賽活動啟動歌會
2006年5月4日北京MIDI音樂節(jié)演出
2006年鄭州新鄉(xiāng)體育中心音樂之夜
2006年6月16號沈陽火車頭體育館紀(jì)念搖滾20年大型演出.
2006年10月1號-7號北京糖果俱樂部星光現(xiàn)場.
2006年10月30號北京無名高地[紀(jì)念野孩子主唱小鎖
11月18日汽車電影院兩個好朋友專場演出
11月29日星光現(xiàn)場
12月2號素食主義演出
2007年
2月9日廣州留芳園演出
2月11日花街90演出
2月13日喜窩演出
3月10貴州音寨音樂節(jié)
5月4日MIDI音樂節(jié)
5月6日江湖酒吧
5月25日中央3臺(風(fēng)華國樂)
7月5日 在北京星光現(xiàn)場成功舉辦“山人樂隊專場”演出，受到媒體關(guān)注與好評
7月出任Gibson（吉普森）吉他中國（大陸地區(qū)）指定使用者。
10月5日 參加麗江雪山音樂節(jié)。
10月 參加蘇州樂園音樂節(jié)演出
10月20日 參加在北京798創(chuàng)意劇場舉辦的‘798創(chuàng)意藝術(shù)節(jié)’演出
11月 山人樂隊進(jìn)棚錄制首張專輯
12月1日 在北京星光現(xiàn)場參加“中國地網(wǎng)6周年生日盛典”演出。
12月6日 在北京星光現(xiàn)場參加“紀(jì)念經(jīng)典劉文正”演出，并翻唱經(jīng)典歌曲《遲到》。
2008年1月底 山人樂隊受河北衛(wèi)視邀請錄制河北臺春節(jié)晚會。
2008年3月24日 山人擔(dān)任“十三月獨立音樂展演——川子和嘟嘟與你有個約會“表演嘉賓
2008年4月6日 山人參加了十三月唱片在北京星光現(xiàn)場舉行的“只有一個愿望 謝天笑新專輯發(fā)布會”演出。
2008年5月 山人受邀參加中央人民廣播電臺及中央電視臺共同組織的“百名歌星賑災(zāi)”歌曲錄制活動。
2008年5月15日 山人樂隊做客粉娛網(wǎng)訪談
2008年6月18日 山人樂隊做客悠視網(wǎng)訪談
2008年6月23日 山人樂隊受邀參加FM97.4《中歌榜》節(jié)目訪談，同天晚上再次做客FM97.4《中歌榜》節(jié)目特別節(jié)目“十三月日——讓音樂回到現(xiàn)場”
2008年6月28日 山人樂隊參加了十三月唱片在北京北展劇場舉行的“十三月北展演出季——搖滾之夜”演出。
2008年7月底 山人樂隊受邀參加了蘇州一年一度的啤酒音樂節(jié)演出。
2008年8月4日 山人樂隊在上?，F(xiàn)場酒吧演出
2008年8月24日 山人樂隊受邀參加了“豪運十周年演出——謝天笑專場”嘉賓演出
2008年9月29日 山人樂隊受邀參加了重慶大足露營音樂節(jié)演出
2008年10月2日山人樂隊受邀參加了廈門海峽沙灘音樂節(jié)演出
2008年10月4日 山人樂隊受邀參加了云南一年一度的雪山音樂節(jié)演出
2008年10月5日山人樂隊受邀參加云南麗江國際酒吧音樂節(jié)
2009年1月發(fā)行樂隊同名專輯《山人》
2009年2月受邀參加央視小崔《春晚大聯(lián)歡》節(jié)目
2009年2月山人舉辦北京新專輯專輯首唱會
2009年3月山人受邀時尚雜志《旅游》頒獎嘉賓
2009年4月山人參加十三月北大演出季
2008年4月山人受邀參加浙江義烏音樂節(jié)
2009年5月山人受邀參加北京地壇民謠音樂節(jié) 杭州西湖民謠音樂節(jié) 貴州興義音樂節(jié)
2009年6月參加湖南衛(wèi)視《節(jié)節(jié)高聲》欄目第三季并奪得季度金曲獎 2009年7月受邀參加張北草原音樂節(jié)
2009年9月12日受邀青島鳳凰島沙灘搖滾音樂節(jié)
2009年9月26日受邀長沙橘洲搖滾音樂節(jié)成為兩天音樂節(jié)最受歡迎搖滾樂隊
2009年10月1日受邀廈門海峽沙灘搖滾音樂節(jié)
2009年10月4日與女子十二樂坊受邀赴韓進(jìn)行為期12天韓國巡演
2009年10月26日受湖南衛(wèi)視之邀參加王牌欄目《快樂大本營》節(jié)目錄制
2009年12月13日受云南衛(wèi)視之邀參加《音樂現(xiàn)場錄制》節(jié)目錄制 2009年12月19日受山東衛(wèi)視之邀參加《中華達(dá)人》節(jié)目錄制
2010年5月1日參加北京迷笛音樂節(jié) 2010年5月23日參加《榕樹下民謠在路上》北京站首演 2010年4月24日參加《那一夜我們搞音樂》話劇天津站 2010年5月15日參加《那一夜我們搞音樂》話劇長春站 2010年5月29日參加《榕樹下民謠在路上》杭州站演出
2010年6月2日受邀參加貴州衛(wèi)視新開播欄目《貴在留聲》 2010年6月19日-7月13日 全國10個城市巡演 北京、天津、濟(jì)南、青島、煙臺、新鄉(xiāng)、鄭州、合肥、安陽、唐山…….
http://www.youku.com/playlist_show/id_3141564.html 2009新專輯星光演唱會
http://www.youku.com/playlist_show/id_2802406.html 2008北京展覽館演唱會
曲目推薦
《三十年》
《香格里拉》
《撤退的歌》
《酒歌》
《螞蚱》
《跺腳歌》
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