洪啟《誰的羊》唱片封面

洪啟

早就該完成這篇文章，只是感覺，沉淀一下我與洪啟在新疆庫車近十天的共同生活與交往中的情緒會更好，所以一直拖到了今天才動筆。沉淀，可能對認(rèn)識與解讀洪啟和他的音樂更具有意義。解讀一個藝術(shù)家不能只靠主觀的臆想，如果夾雜自己濃重的感情色彩，就會喪失了對其藝術(shù)作品價值的合理的客觀的判斷，這對誰都不公平，因此，沉淀是最好的辦法，對所有藝術(shù)家都應(yīng)該要這樣對待，洪啟當(dāng)然也不能例外。

對洪啟來說，歌聲從他的心靈里發(fā)出已經(jīng)不是問題，問題在于，他如何把自己的更高的藝術(shù)生命融入其中，使其具有靈魂與生命共舞的一種藝術(shù)狀態(tài)。他獨(dú)特的音樂魅力，應(yīng)該是這樣完成與體現(xiàn)的，而我們聽眾則通過他的歌聲，參與表達(dá)自己的情感，完成再創(chuàng)造過程。

我不是音樂專家，鼓噪些難以琢磨專業(yè)字眼，但是，我可以用心傾聽，用生命來融入，這就夠了。

晚上躺在床上，望著天花板上的吊燈，聽洪啟的第四張新專輯《誰的羊》，一股說不出的溫暖涌上心頭。這不僅因?yàn)槭桥笥眩且环N與歌聲的親切接觸。

“在那遙遠(yuǎn)的地方，有一個好姑娘，人們走過了她的帳房，都要回頭，留戀地張望---這是一代歌王王洛賓的著名民謠歌曲，影響了一個時代人愛情觀。被稱為當(dāng)代憂傷歌王的洪啟進(jìn)行了重新的演繹。翻唱王洛賓的著名歌曲，對洪啟來說，不能不說是一項(xiàng)非常艱難挑戰(zhàn)的舉動。

我在拿到《誰的羊》專輯的時候，也一直在懷疑，洪啟能否有超乎不同王洛賓的表達(dá)狀態(tài)？如果保留在王洛賓原來的位置唱法，聽著就是王洛賓在唱，這樣的模仿一定是失敗的。翻唱與模仿一定不是一回事。

當(dāng)?shù)铰牭健对谀沁b遠(yuǎn)的地方》，我的懷疑完全被打消了。確實(shí)有所不同。我感受到的是新民謠歌王洪啟詮釋出的《在那遙遠(yuǎn)的地方》，新的洪啟的生命元素在這首著名的民謠中得到了擴(kuò)散、發(fā)揮和體現(xiàn)。在聽這首歌曲的時候，給我的感受是在王洛賓歌聲基礎(chǔ)上的一種進(jìn)步的改良，這是我完全沒有想到的。

洪啟與王洛賓有一個共同的音樂藝術(shù)追求，那就是發(fā)展與挖掘西部的民間優(yōu)秀的民謠，而洪啟也一直把王洛賓當(dāng)成自己音樂藝術(shù)尋求中的精神導(dǎo)師，他希望從中了解民謠的真諦，這和當(dāng)時的王洛賓有著共通之處。另外，經(jīng)他還翻唱當(dāng)時膾炙人口的《哇哈哈》，也是具有洪啟的演唱風(fēng)格，讓人聽了耳目一新。

特別值得一提的是，洪啟新專輯的主打曲《誰的羊》，在保持他原有的風(fēng)格的基礎(chǔ)上，更注重生命意識的回歸，在表達(dá)自己生命意愿的同時，把音樂的高度也融入其中，使歌聲更具有生命與藝術(shù)結(jié)合特征。正如我在給他的一首詩中，對他的描述的那樣：你的天空\就是你的家園\是你生命中的湛藍(lán)\你憂郁的歌聲\把你的心留在了這里\新疆，你的兒子是這般的\留戀你的味道\留戀你寂寞的天山\他把自己流浪的腳步\都染上了你生命的語言\一棵會唱歌的胡楊\蝴蝶和他的古老的樂器\馕或者你生命中的旅程

他在《誰的羊》中歌詞中的表達(dá)，也暗合了我對他的看法。“走遍了所有的路，我還是你的羊”。對故鄉(xiāng)濃烈的感情，讓我們懂得了他歌聲中的生命期盼，看到了他對故鄉(xiāng)的魚水情深，懂得了他音樂藝術(shù)表達(dá)的意圖。

聽洪啟的歌，我感受到了歌聲背后的東西，不管是歌唱家本人的，還是我們聽眾自己的，但一定是從歌聲里發(fā)出來的。

有時候，是自己的經(jīng)歷隨著歌聲而出，有的時候是朋友的背影，隨著歌聲往返，有的時候又在想唱歌的心情，這就是歌聲的魅力，它不停地在游動，在我們的周圍，在我們的生命深處，它在與我們一起溝通，讓生命與生命對接，歌者與聽者的對接。、

此時，洪啟的歌聲順著燈光進(jìn)行攀爬，天花板如宇宙一樣空曠，歌聲穿過房間拉動我們離開，讓靈魂在空曠的世界舞動，這就是洪啟歌聲的魅力，我們他歌聲魅力中，不斷地體會人與人之間相互碰撞的滋味。

生命的還原和藝術(shù)的還原都是一種高度，洪啟的歌聲，正是在這樣一個高度中影響著我們的心智，打動著我們聽眾的肉體與心靈。文/中島(原名王立忠，詩人、記者、資深媒體人，自由撰稿人、評論人、中國名博沙龍成員。1983年開始詩歌、小說、評論的寫作。)