周鳳嶺《雅寶路》

周鳳嶺

周先生周鳳嶺，內(nèi)地?fù)u滾樂(lè)先行者之一，身體力行的見(jiàn)證并參與了國(guó)內(nèi)搖滾樂(lè)發(fā)展的許多重要?dú)v史瞬間，89年開(kāi)始學(xué)吉他，參與第一支樂(lè)隊(duì)“面孔”，93年組建“紅桃五”樂(lè)隊(duì)，任吉他手，94年受音樂(lè)人竇唯邀請(qǐng)擔(dān)任其吉他手，同年與英國(guó)知名樂(lè)隊(duì)Radiohead在香港同臺(tái)演出，年底隨竇唯參加了那場(chǎng)知名搖滾盛會(huì)“94香港紅磡體育館中國(guó)搖滾樂(lè)勢(shì)力”演唱會(huì)，97年由周鳳嶺作曲，香港詞神林夕寫詞，內(nèi)地金牌制作人張亞?wèn)|擔(dān)當(dāng)制作，為王菲創(chuàng)作的《麻醉》以其慵懶唯美，氣質(zhì)獨(dú)特，更成為傳唱度極高的金曲。

隨后，他組建了以“周先生”為名的樂(lè)隊(duì)，網(wǎng)羅了一批國(guó)內(nèi)優(yōu)秀樂(lè)手，簽約國(guó)內(nèi)獨(dú)立音樂(lè)公司摩登天空，在摩登天空的協(xié)力下，發(fā)行了《夢(mèng)里舞蹈的人》和《旋律967》兩張以旋律和氛圍見(jiàn)長(zhǎng)的個(gè)人創(chuàng)作專輯。

如果說(shuō)前兩張專輯因其意境適用于在家烹茶聽(tīng)雨，做黃粱一夢(mèng)的話，這張2012年末推出的《雅寶路》則像是周先生從夢(mèng)境中抽身而出，再次以他的獨(dú)特視角審視周遭世界，為尋找與之和平共處之道而煮酒論英雄的佳作。現(xiàn)實(shí)混沌，要在這末法時(shí)代神智清明實(shí)屬不易，唯有熬一壺陳年的酒，坐下來(lái)與它好好聊聊。這酒經(jīng)由時(shí)間淬煉純度極高，淺嘗便能交代出周鳳嶺一番沉郁心境。在現(xiàn)實(shí)中醉，在夢(mèng)境中清醒，醒時(shí)縱論醉時(shí)歌，飛越了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境之后，橫亙其間的墻已經(jīng)不是那么礙事了，他彷如一個(gè)兩極穿行者，心目明亮，來(lái)去自如。所以在這張專輯里，不僅能聽(tīng)到他的反思，追憶，對(duì)現(xiàn)實(shí)一針見(jiàn)血的嘲諷，也充滿了對(duì)于荒涼內(nèi)心世界的惋惜，信念缺失的孤獨(dú)，和依舊如夢(mèng)令一般的詩(shī)意。

專輯同名主打歌《雅寶路》，是指80年代北京著名的個(gè)體商貿(mào)聚集地，對(duì)于當(dāng)時(shí)的年輕人來(lái)說(shuō)，雅寶路是一個(gè)充滿奇跡的機(jī)遇之地，新鮮潮流與黃金美夢(mèng)交雜于此，青年人對(duì)未來(lái)充滿期待與憧憬，他們熱切的投身其中，匯入時(shí)代的宏流并與之共同沉浮，而對(duì)于周鳳嶺來(lái)說(shuō)，80年代是一個(gè)信仰依舊存在的時(shí)刻，混亂的價(jià)值觀和空虛的精神尚未形成吞噬人的規(guī)模，雅寶路作為一個(gè)窗口，向現(xiàn)代水泥叢林展現(xiàn)了那個(gè)純真年代的最后縮影。在《慈善藝術(shù)家》這首歌中，周鳳嶺以又大塊轟鳴的吉他失真配合隱喻歌詞毫不留情的嘲諷了當(dāng)今社會(huì)怪相，慈善已經(jīng)變成一個(gè)貶義詞“生態(tài)發(fā)生變化，分不清是騾子是馬，惟妙惟肖很瀟灑，原來(lái)是慈善藝術(shù)家”提醒人們丟失了信念，全民娛樂(lè)時(shí)代帶來(lái)的是集體無(wú)意識(shí)的悲哀。《fred在中國(guó)》唱的是一位喜歡中國(guó)的美國(guó)西雅圖朋友，從他在中國(guó)的生活感受，側(cè)面說(shuō)明了目前城市社會(huì)的現(xiàn)狀。fred在深圳生活的很愜意，沒(méi)有了在美國(guó)生活的精神壓力，尤其是在金融危機(jī)之后。但同時(shí)他了解的只是深圳這個(gè)移民城市的一個(gè)表面現(xiàn)象，平靜的湖面下暗藏著危險(xiǎn)的暗流，稍不留意便會(huì)迷失在這現(xiàn)代生活里。

不過(guò)一向以優(yōu)美旋律見(jiàn)長(zhǎng)的周鳳嶺，也并沒(méi)有在講故事的同時(shí)丟棄他的看家本領(lǐng)，在專輯里并不顯山露水的低調(diào)演奏中，卻依然能聽(tīng)出他們對(duì)于旋律音色的精心雕琢與打磨，在《浮云》這首歌中運(yùn)用了尺八這種中國(guó)最古老的樂(lè)器，蒼涼遼闊的音色極具穿透力，而尺八作為佛教傳統(tǒng)法器，與西方樂(lè)器碰撞的聲音不僅不顯突兀，反而交織出一種恬靜，充滿哲學(xué)思考的神韻，周鳳嶺骨子里仍然是厭倦大鳴大放的表現(xiàn)形式的，歌如其人，相比勾勒炫目壯美的場(chǎng)景，他更愿意擺脫風(fēng)格的局限和刻板的形式主義，自在的吸收吐納，對(duì)于純?nèi)簧畹南蛲托木车奶嵘?/p>

前兩張作品因?yàn)槠湫傻某錾鸵饩车膬?yōu)美甚至可以說(shuō)樂(lè)隊(duì)味兒不重，而這張《雅寶路》保留了對(duì)情感微妙的處理方式，也以警醒的態(tài)度帶來(lái)了更有表現(xiàn)力和思考深度的作品。對(duì)音色的敏感把握，節(jié)拍鋪陳和整體氛圍的拿捏都頗具大將之風(fēng)。這張散發(fā)著懷舊氣息與哲思的專輯描繪了浮光掠影的八十年代市井圖與人生百態(tài)，必定能重新勾起人們對(duì)純真年代的記憶和美好情感的向往，可以說(shuō)，這是2012年華語(yǔ)樂(lè)壇不可多得的一張真誠(chéng)之作，周鳳嶺以其沉醉，開(kāi)放，反思的音樂(lè)內(nèi)核為這張專輯寫下了最恰當(dāng)?shù)淖⒛_。