?　　張先生早年像打游擊戰(zhàn)一樣，“農(nóng)村包圍城市”，漫畫、設(shè)計(jì)、展覽、民間藝術(shù)都有涉獵，。去年是清華美院《裝飾》雜志的50周年的紀(jì)念日，我們可以看到在張仃先生做院長的期間，幾乎每年都有張仃先生寫的大量關(guān)于實(shí)用美術(shù)的文章。80年代，張先生親自去每一個(gè)教室，去看望每一個(gè)同學(xué)。張先生給我們的印象在我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候就已經(jīng)定格了，30年來沒什么變化，還是這樣的白發(fā)蒼蒼、還是這樣的精神抖擻，還是拄根拐棍，感覺這三十年的時(shí)光對(duì)他不起任何作用。張先生在那個(gè)時(shí)候通過這種方式感化一代代后學(xué)，同時(shí)，最終“他山之石，可以攻玉”，建立起來一套比較完整的體系，以致在80年代初，它變成了中國當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)催化劑，乃至于那個(gè)時(shí)候很多全國的學(xué)子，都以想報(bào)考中央工藝美術(shù)學(xué)院為榮，所以張先生的教學(xué)思路就是不管是 都可以拿過來“攻玉”，這個(gè)玉，到張先生晚年就是中國畫的大本營，這種教學(xué)體系要不出就不出人才，要出就是大家。像吳先生說的，這些老先生都有一個(gè)碩大的胃，通吃，通吃完了以后再慢慢的反芻，慢慢的去消化，變成他自身的東西。張先生成就的不僅是一個(gè)中國當(dāng)代的水墨山水，而是成就了中國當(dāng)代藝術(shù)教育，我覺得在這一點(diǎn)上我們值得去研。