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在漆樹的樹皮上劃一個(gè)口子,把貝殼插在樹上,一滴一滴像眼淚一樣流下來的天然汁液就是大漆。此時(shí)的漆液呈乳白色,逐漸氧化,很快顏色就變暗了。
漆之為用,在中國(guó)從新石器時(shí)代的河姆渡文化至今已有七千多年的歷史。古人認(rèn)為漆“堅(jiān)牢其質(zhì),光彩其文”,用漆作涂料,有耐潮、耐高溫、耐腐蝕的特點(diǎn),又可以配制出不同色澤,光彩照人。如出土于戰(zhàn)國(guó)楚墓的漆器,以朱畫其內(nèi),墨染其外,木胎早已腐朽但漆衣卻完好如初,仿佛與時(shí)間同存。漆的文化內(nèi)核,是內(nèi)斂含蓄、溫和古樸、厚重而又經(jīng)久不衰,純粹中有萬(wàn)千變化,簡(jiǎn)單中可包羅萬(wàn)象。
郭沫若曾題詩(shī)道:“漆從西蜀來,胎自福州脫。精巧嘆加工,玲瓏生萬(wàn)物。”福州脫胎漆器作為漆器的一種,以泥土、石膏等塑成胎胚,用夏布或綢布在胚胎上逐層裱褙,然后待陰干后脫去原胎,留下漆布雛形。再用由瓦礫粉碎成的粗灰、中灰和細(xì)灰與生漆調(diào)和為漆灰,作填充物用以上灰底。經(jīng)過反復(fù)髹漆,以時(shí)日的層層累積來抗衡時(shí)光的消逝。最后用砂紙打磨,再進(jìn)行水磨推光,以達(dá)到漆器的最佳效果。
在傳統(tǒng)媒材中找尋當(dāng)代的意義和表現(xiàn)上的自由性,是對(duì)今天漆藝人的挑戰(zhàn)。當(dāng)代藝術(shù)家們用漆回歸文脈,賦予大漆本來的質(zhì)樸單純,嘗試著把傳統(tǒng)技藝及其所蘊(yùn)含的文化精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)的各種可能性,在經(jīng)年累月的髹飾和磨礪的過程中,找到了一條連接古今并指向未來的路徑。
【何以中國(guó)】
在21世紀(jì)全球化潮流之中,什么才是中國(guó)?
哪些是我們幾乎遺忘的民族記憶?
哪些是在世界文化潮流中,當(dāng)代中國(guó)的精神特質(zhì)?
我們將基于什么來創(chuàng)造中華文明在世界中的當(dāng)代貢獻(xiàn)?
“何以中國(guó)”系列短視頻節(jié)目立足中國(guó)歷史,尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)下的復(fù)興,探尋通往中國(guó)文化深層精神內(nèi)核的路徑。