一、什么是觀念攝影

　　觀念攝影原本不是什么新鮮事，從攝影誕生的那一天起就已經(jīng)成型并且有無數(shù)的攝影家探索其中的奧秘,只不過在早期并沒有形成比較清晰的流派而已,道理倡簡單,早在攝影之前,觀念藝術(shù)在無數(shù)藝術(shù)家手中早已探索了數(shù)百甚至上千年,攝影的出現(xiàn)只不過為觀念藝術(shù)添加了一種媒介，一種手段而已。這里不想列舉西方攝影史上的例子，避免又被人指責(zé)唯西方“馬首是瞻”。其實(shí)在中國改革開放的80年代中期，一些頗有見地的年輕新銳為觀念攝影的探索付出了不少辛勤的勞動，只不過那時候的大氣候還不具備相對寬松的氛圍，這些探索也只能成為中國現(xiàn)代攝影史上的一段絕唱。進(jìn)入21世紀(jì)的中國攝影，說觀念攝影有了新的發(fā)展空間，應(yīng)該也是到時候了。

烏克蘭攝影家米哈伊洛夫觀念攝影作品

　　首先必須厘清一個問題，攝影究竟是否能夠表達(dá)觀念？其實(shí)攝影對于觀念的表達(dá)，從來都是不矛盾的，而不是“藝術(shù)攝影不管有多少主觀處理，依然不能很好地表現(xiàn)觀念”。因?yàn)樽鳛槔硇缘挠^念，無論使用什么樣的媒介，都是很難完整、準(zhǔn)確表達(dá)出來的，即便是文字，一部黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》究竟清晰地表述了多少觀念，至今還是一個謎。不然為什么還要這么多后來的哲學(xué)家為這部著作反復(fù)闡釋？因此觀念的表達(dá)，其趣味就是在不斷的完善和探討的過程中，而不是依靠一種或幾種媒介就能傳遞清楚的。往往越是艱深的觀念，越是具有多樣性和復(fù)雜性的空間，也就越是需要更多的媒介進(jìn)行全方位的闡釋，才能在人類思想的里程中逐步走向更高的境界。攝影對觀念藝術(shù)的介入，也是其中的一種。