深圳是享有設(shè)計(jì)之都的美譽(yù)，也是“社會(huì)能量—當(dāng)代荷蘭交流設(shè)計(jì)”此次巡回展重要的一站。2009年1月10日在國(guó)內(nèi)首個(gè)定位于先鋒設(shè)計(jì)的華·美術(shù)館拉開帷幕。

展覽創(chuàng)意策劃結(jié)合美術(shù)館外觀六邊形外墻設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，將微小的單分子能量結(jié)構(gòu)經(jīng)過設(shè)計(jì)和整合，以一組凸顯當(dāng)代設(shè)計(jì)新展館形象的體量巨大的紅白藍(lán)充氣裝置，生動(dòng)闡述能量聚集的過程，參觀展覽必須經(jīng)過設(shè)計(jì)師們精心設(shè)計(jì)制作的分子結(jié)構(gòu)隧道，觀眾通過它進(jìn)入一場(chǎng)迎新獨(dú)特的設(shè)計(jì)視覺空間。展廳除了呈現(xiàn)各小組設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的海報(bào)及工業(yè)產(chǎn)品，很多布置細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師們的用心良苦。展臺(tái)及書柜、展墻都統(tǒng)一地設(shè)計(jì)了榫卯結(jié)構(gòu)。為了突顯設(shè)計(jì)個(gè)性的設(shè)計(jì)形式感，每個(gè)主題的展區(qū)都用燈光在特定區(qū)域的地面上打出相應(yīng)的主題文字。單分子能量充氣裝置也隨著各個(gè)主題出現(xiàn)于展覽各相應(yīng)位置，展廳處處充滿能量發(fā)光源，讓人不會(huì)忘記它是這次展覽展現(xiàn)的主題。

自1月10日起至11日，主辦方還舉行與展覽相關(guān)的論壇。以中荷設(shè)計(jì)文化為主，中荷參展設(shè)計(jì)師都在論壇上闡述自己的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)還與中國(guó)觀眾交流他們的設(shè)計(jì)理念。荷蘭設(shè)計(jì)師不僅帶來他們優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品與中國(guó)觀眾分享，還欣喜地表示，他們很珍惜這次以設(shè)計(jì)展覽及論壇互動(dòng)交流形式的活動(dòng)。

展覽以主題分類，共分為11組。每組都各具自己獨(dú)特設(shè)計(jì)語言、以色彩鮮艷、明快、個(gè)性的畫面效果，打造強(qiáng)烈的視覺沖擊力，引領(lǐng)觀眾在新年來臨之際在深圳享受一場(chǎng)先鋒視覺的盛宴。

01 矩陣花園

卡爾·馬藤斯(Karel Martens)

卡爾·馬藤斯是荷蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人之一,功能主義的代表人物。Jan van Eyck設(shè)計(jì)學(xué)院、阿納姆藝術(shù)學(xué)院教授，美國(guó)耶魯大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授。自20世紀(jì)70年代起，卡爾·馬藤斯就嘗試在鋼板、金屬板和其他一些隨手拈來的物體上制作非商業(yè)性質(zhì)的印刷實(shí)驗(yàn)，在別人簡(jiǎn)單的把網(wǎng)點(diǎn)看成印刷技術(shù)的成像手段時(shí)，他卻發(fā)現(xiàn)了細(xì)節(jié)的驚人美麗，那是一個(gè)類似顯微鏡下的世界，每個(gè)畫面元素都很簡(jiǎn)單，但不同的組合后形成不同的生命世界。同時(shí)，他有機(jī)會(huì)將實(shí)驗(yàn)的成果應(yīng)用到了更大的建筑外觀區(qū)間?？枴ゑR藤斯的設(shè)計(jì)中并沒有矩陣技術(shù)的那種漠視人性和個(gè)性價(jià)值的意味，相反，你會(huì)被他那兒童般的純真所感動(dòng)。他出版的個(gè)人著作《Print Matter》、《Counter Print》獲德國(guó)萊比錫“世界上最美的書”金獎(jiǎng)、荷蘭鹿特丹設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、Dr A.H.Heineken藝術(shù)大獎(jiǎng)、H.N.Werkman設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。他還創(chuàng)建了著名的版式設(shè)計(jì)研究所(Werkplatt Typografie)。

02 平面筑城

尼森&德弗里斯(Niessen & de Vries)

尼森&德弗里斯是音樂家也是設(shè)計(jì)師，他們頻繁受邀于世界范圍內(nèi)的眾多展覽，新近在法國(guó)肖蒙平面設(shè)計(jì)節(jié)上被特別推介并舉行了個(gè)展。理查德·尼森在大學(xué)學(xué)的是平面設(shè)計(jì)，但他用大把的時(shí)間用來證明自己在音樂上的興趣和天賦：作曲、排練、演出、發(fā)行專輯。慢慢地，他摸索出一套自己的工作方式：用做設(shè)計(jì)的手法來做音樂，也用做音樂的手法來做設(shè)計(jì)。電腦給這種混合式工作方式提供了一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)。音樂家普遍用電腦來作曲，設(shè)計(jì)師也普遍用電腦來做圖。尼森發(fā)現(xiàn)，兩類看似不相干的電腦程序的基本框架都建立在諸如網(wǎng)格、單元、序列、層次、復(fù)制……等近似的功能模塊之上，他把構(gòu)成看成樂譜，把字體、色彩、印刷、紙張、裝訂看做是音符，構(gòu)筑起音樂的城邦。

03 少年心氣

機(jī)器 (Machine)

機(jī)器的設(shè)計(jì)思想更多與流行文化有關(guān)，他們不喜歡集體意識(shí)下的平庸設(shè)計(jì)，喜歡以個(gè)人化的方式介入公共空間。音樂是機(jī)器重要的靈感來源，他們的很多設(shè)計(jì)也是為了音樂產(chǎn)業(yè)所做，如為了MTV頻道做的視頻、形象、動(dòng)畫，如為俱樂部、派對(duì)、音樂會(huì)創(chuàng)作動(dòng)態(tài)影像，如為音樂廠牌設(shè)計(jì)形象、唱片包裝等。他們也啟動(dòng)了“Our Machine Records”。機(jī)器的設(shè)計(jì)行為幾乎可以等同為涂鴉行為，在他們看來，藝術(shù)與設(shè)計(jì)的區(qū)別沒有意義。他們?cè)O(shè)計(jì)CD,做演出海報(bào)，做壁畫，做產(chǎn)品，做裝置、做影像、制作MTV……機(jī)器用一切方式來發(fā)泄過剩的荷爾蒙，在一切能他們能找到的媒介上涂鴉，或者說設(shè)計(jì)。對(duì)于機(jī)器來說，做比說更重要。

04 極地沖浪

登貝設(shè)計(jì)(Studio Dumbar)

登貝設(shè)計(jì)是享譽(yù)國(guó)際的機(jī)構(gòu)形象設(shè)計(jì)專家。對(duì)世界大多數(shù)地區(qū)來說，登貝設(shè)計(jì)一直被看做是八十年代荷蘭設(shè)計(jì)的代名詞而載入史冊(cè)。登貝設(shè)計(jì)似乎為古板文化機(jī)構(gòu)，如郵局、鐵路、警察局等，注入了一種非理性的活力。登貝設(shè)計(jì)巧妙地把系統(tǒng)性和不穩(wěn)定性這兩種對(duì)立的因素整合在一起。他們似乎能把他的制度化的不穩(wěn)定性兜售給最傳統(tǒng)的委托人。他們極大地拉近了政府部門、大型企業(yè)等權(quán)力機(jī)構(gòu)與公眾之間的距離與鴻溝，同時(shí)也使更多人意識(shí)到視覺交流在社會(huì)公共關(guān)系方面的價(jià)值、能量和影響力。登貝設(shè)計(jì)沒有把自己擺在一個(gè)讓權(quán)力機(jī)構(gòu)感到緊張的革命者式的立場(chǎng)上，相反，他們是沖浪者，他們順應(yīng)浪潮的力量，但同時(shí)嚴(yán)格把握航向，就像他們的設(shè)計(jì)總監(jiān)Michael de Boer所言，“我們是平衡者”。登貝設(shè)計(jì)的著名委托人包括荷蘭警察、荷蘭郵政、蘋果、Aegon、殼牌、TNT、捷克電信、耐克、Dresdner銀行、丹麥郵政、Allianz、AT&T、Bayer、CreditLyonnais、歐盟、歐洲中央銀行等。

05 維度派對(duì)

NLXL

NLXL是互動(dòng)交流設(shè)計(jì)的專家，他們主要為企業(yè)和個(gè)人的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)尋找方法和靈感，運(yùn)用傳統(tǒng)媒體和數(shù)字媒體與客戶進(jìn)行密切對(duì)話，創(chuàng)造一個(gè)多樣化的、激發(fā)思考的環(huán)境。簡(jiǎn)單的說，NLXL設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)、視覺形象、網(wǎng)站、字體、海報(bào)、書籍、插圖、數(shù)字簡(jiǎn)報(bào)、雙重用戶建立程序等。他們的委托人包括耐克、可口可樂、阿姆斯特丹國(guó)際機(jī)場(chǎng)、羅馬機(jī)場(chǎng)、米蘭機(jī)場(chǎng)、非洲文化博物館、荷蘭水運(yùn)部、荷蘭經(jīng)濟(jì)事務(wù)部等。NLXL從不愿意做“平面”原教旨主義者和現(xiàn)代主義清教徒。他們是一個(gè)由VJ與DJ構(gòu)成的團(tuán)體，對(duì)他們來說，做設(shè)計(jì)沒必要那么沉重，除了信息之外，快樂同樣重要。在工作室中，他們不但有美酒，甚至還有陽光(那是一棟做過的畫廊的房子，有很大的天窗)，在陽傘下，一邊是酒杯，一邊是鼠標(biāo)，大伙兒一起興高采烈工作。公眾與委托人也被這樣的樂天派感染。設(shè)計(jì)是個(gè)快樂的派對(duì)。

06 數(shù)字牧歌

圖錄樹 (Catalogtree)

信息圖表設(shè)計(jì)專家圖錄樹是一個(gè)多學(xué)科性的工作室，他們不斷接受委托工作，還進(jìn)行自發(fā)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。工作室的工作建立在新技術(shù)和新邏輯的基礎(chǔ)之上，他們的日常工作有獨(dú)立媒介設(shè)計(jì)、編織程序、字體設(shè)計(jì)、信息導(dǎo)引以及把量化的復(fù)雜數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成簡(jiǎn)明的圖形。在接受了非常嚴(yán)格的印刷設(shè)計(jì)訓(xùn)練之后，圖錄樹把興趣更多的投向了數(shù)字領(lǐng)域。嚴(yán)格的說，他們并不算是數(shù)字技術(shù)專家，因?yàn)樗麄冋嬲瞄L(zhǎng)、能夠把握的是利用數(shù)字邏輯來建立圖形和圖像，用他們的話說，是建造信息的棲息地。圖錄樹成天都在跟數(shù)據(jù)打交道，表面看上去，他們是在驅(qū)趕著數(shù)字去建立形象、色彩與結(jié)構(gòu)，但有時(shí)，他們也樂于輕松，數(shù)字會(huì)有自己的邏輯，也會(huì)驅(qū)趕他們?nèi)ソD像。為數(shù)據(jù)建立棲息地，就是為我們建立信息，這就是圖錄樹的工作。

07 設(shè)計(jì)生成

色欲(Lust)

色欲是信息設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)者，把程序生成引入設(shè)計(jì)的探索者。色欲形成了一套被描述為基于過程或基于生成系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論。色欲完全歸屬于這個(gè)因數(shù)字技術(shù)而徹底改變了的新時(shí)代。工作室的創(chuàng)立者之一原本學(xué)習(xí)物理，對(duì)事物原理、邏輯和程序有著天生的敏感和把握能力，他們放棄了手工業(yè)者式的終端制造，后撤到了設(shè)計(jì)生產(chǎn)鏈中更為上游的環(huán)節(jié)。他們利用邏輯與參照系數(shù)，他們?yōu)樵O(shè)計(jì)建立2過程，而結(jié)果由過程自動(dòng)生成。當(dāng)然，設(shè)計(jì)師仍然會(huì)監(jiān)控模式的運(yùn)行，并及時(shí)校準(zhǔn)它的方向。對(duì)設(shè)計(jì)來說，嚴(yán)格的機(jī)器邏輯和人性的隨意同樣重要。色欲到委托人包括海牙市政府、荷蘭郵政、荷蘭電信公司、荷蘭外交部、文化部、環(huán)境部、耐克、鹿特丹布尼根博物館、美國(guó)華盛頓互惠銀行等，在平面設(shè)計(jì)、交互媒體設(shè)計(jì)、建筑和城市規(guī)劃相重疊的邊緣地帶進(jìn)行設(shè)計(jì)。

08 固態(tài)閱讀:

伊瑪·布 (Irma Boom)

伊瑪·布是一位書籍設(shè)計(jì)的拓荒者，當(dāng)代世界書籍形態(tài)設(shè)計(jì)發(fā)展的特別貢獻(xiàn)者。Jan van Eyck設(shè)計(jì)學(xué)院、Gerrit Rietveld設(shè)計(jì)學(xué)院、美國(guó)耶魯大學(xué)客座教授。她獲得過幾乎所有的重要書籍設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，2001年被德國(guó)萊比錫市授予書籍設(shè)計(jì)的終身成就獎(jiǎng)——古登堡獎(jiǎng)。伊瑪·布注重對(duì)邏輯、內(nèi)容、閱讀方式的塑造，設(shè)計(jì)也由此超越了內(nèi)容呈現(xiàn)的窠臼，一躍成為了內(nèi)容編輯的重要手段。一方面，書籍形態(tài)的多樣化突出了媒介作為語言的價(jià)值，同時(shí)也給敘事邏輯帶來了更多選擇，讀者開始真正擁有閱讀的自由權(quán)與選擇權(quán)，在此基礎(chǔ)上，伊瑪·布極大地?cái)U(kuò)展了這一傳統(tǒng)傳播媒介的表現(xiàn)強(qiáng)度與寬度。另一方面，數(shù)字時(shí)代，隨著信息傳播媒介主角地位的旁落，書籍如何回歸自身的物質(zhì)向度，也成為書籍設(shè)計(jì)必然面臨的應(yīng)對(duì)之道，對(duì)此，伊瑪·布為我們提供了重要啟示。她的設(shè)計(jì)與內(nèi)容緊緊依偎，因而絕不是無水之源，她的作品銜接了人與萬物，除了現(xiàn)實(shí)，你甚至可以擁有一個(gè)夢(mèng)中的世界。

09 行者無疆

彼得·布萊克 (Peter Bilak)

彼得·布萊克曾游學(xué)于英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、荷蘭、斯洛伐克。作為策展人、編輯、出版人、導(dǎo)演與作家的設(shè)計(jì)師，他跨越在各種非傳統(tǒng)領(lǐng)域工作，他與Stuart Bailey一起編輯了著名的《Dot Dot Dot》雜志。彼得·布萊克還活躍在舞蹈、戲劇、電影等領(lǐng)域的設(shè)計(jì)，同時(shí)他也作為策展人，在歐洲各地舉辦策劃眾多設(shè)計(jì)與藝術(shù)展覽。設(shè)計(jì)的疆界在哪里?這不是設(shè)計(jì)自身可以回答的問題。平面設(shè)計(jì)核心地帶早已人口密集，土地貧瘠。嗅覺敏銳的設(shè)計(jì)師已經(jīng)開始遷徙，尋覓水草豐美的新土地。彼得·布萊克是個(gè)行者，從平面設(shè)計(jì)出發(fā)，在字體、編輯、出版、寫作、批評(píng)、研究、社會(huì)學(xué)、教學(xué)、策展、建筑、產(chǎn)品、藝術(shù)、舞蹈、影像之間遷徙。也由此他建立了一個(gè)擁有開放工作邊界的自由協(xié)助網(wǎng)絡(luò)。

10 形意新生

莫斐斯&范德爾森(Mevis & van Deursen)

設(shè)計(jì)文化社會(huì)學(xué)者莫斐斯&范德爾森是當(dāng)代荷蘭設(shè)計(jì)承上啟下的關(guān)鍵人物。他們?cè)诤商m平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化，以及重新界定它為一個(gè)動(dòng)態(tài)媒介的過程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。阿曼德·莫斐斯和琳達(dá)·范·德爾森是許多年輕一代的著名荷蘭設(shè)計(jì)師，諸如Maureen Mooren、Daniel van der Velden、Jop van Bennekom和Experimental Jetset的導(dǎo)師。他們是阿姆斯特丹Gerrit Rietveld Academy平面設(shè)計(jì)系主任，阿納姆設(shè)計(jì)學(xué)院與美國(guó)耶魯大學(xué)客座教授。莫斐斯&范德爾森的工作是對(duì)被設(shè)計(jì)界奉為法典的“原創(chuàng)”定義的巨大挑戰(zhàn)。莫斐斯&范德爾森認(rèn)為這個(gè)世界上已經(jīng)擁擠了太多的形式，每個(gè)形式背后都攜帶著自己的信息與意義。如果這種形式制造一直延續(xù)下去的話，終究有一天，我們將迷失在形式的海洋而完全失去信息的航向。莫斐斯&范德爾森決定反其道而行之，他們收集、觀察、分析與重組現(xiàn)成的形式，而幾乎從不“原創(chuàng)”任何新的形式。他們相信，只要通過合理的選擇與編輯，在新的語境中，那些已經(jīng)被廢棄了的形式將重新組合成新的形式，它們?cè)舅鶖y帶的信息和意義也將在解構(gòu)和重構(gòu)中建立起新的意義。

11 觀念越獄

摩爾&范德法登 (Mooren & van der Velden)

摩爾&范德法登是信息環(huán)保實(shí)驗(yàn)者，把寫作引入平面設(shè)計(jì)的探索者。他們的作品以寫作和編輯為基本元素，圍繞著創(chuàng)新性與實(shí)踐性為中心，并與建筑學(xué)等其他學(xué)科相關(guān)聯(lián)。他們現(xiàn)為鹿特丹Willem de Kooning設(shè)計(jì)學(xué)院、阿納姆設(shè)計(jì)學(xué)院、Jan van Eyck設(shè)計(jì)學(xué)院、美國(guó)耶魯大學(xué)客座教授。他們用前所未有的方式設(shè)計(jì)了著名的建筑雜志《Archis》。如果把社會(huì)學(xué)、觀念藝術(shù)看作是富含人文細(xì)胞的肌體，那摩爾&范德法登的設(shè)計(jì)就是一種從中提取了某些DNA物質(zhì)的“轉(zhuǎn)基因設(shè)計(jì)”。他們借助人們的日常生活經(jīng)驗(yàn)，虛構(gòu)出一幕幕的特定場(chǎng)景。他們模擬文本在原先語境下的形態(tài)，讓文字內(nèi)容去決定設(shè)計(jì)本身，同時(shí)也讓平面設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)發(fā)出評(píng)論的聲音。在摩爾&范德法登看來，設(shè)計(jì)雖然要“借助”視覺，但并非完全“依賴”于它。在人的意念層面，設(shè)計(jì)一樣可以展開作業(yè)，實(shí)現(xiàn)與人的深層互動(dòng)，使人感受到一種與游戲相類似的體驗(yàn)，甚至是一種智識(shí)上的快感與挑戰(zhàn)，從而在不知不覺中拋開對(duì)平面設(shè)計(jì)的固有觀念。