宣傳海報(bào)：《不許賴皮》、《蘋果》 設(shè)計(jì)師：劉博強(qiáng)

剛剛在北京閉幕的2009年世界設(shè)計(jì)大會(huì)相當(dāng)吸引各界眼球。眾星璀璨，大牌云集。其中一個(gè)環(huán)節(jié)，“可持續(xù)設(shè)計(jì)”工作坊顯得卓爾不群。首先，這貌似是一個(gè)噱頭，其次，大部分噱頭難逃泡沫破碎的命運(yùn)。如今這個(gè)年頭，當(dāng)“綠色環(huán)?！币呀?jīng)從前衛(wèi)概念變成老生常談的時(shí)候，所謂可持續(xù)設(shè)計(jì)究竟能刺激到我們的什么興奮點(diǎn)呢？

一篇介紹可持續(xù)設(shè)計(jì)的文章開宗明義，他說，“Sustainabile Design (可持續(xù)設(shè)計(jì)) 代表建筑物、產(chǎn)品、家具、電器等是將環(huán)境考慮為前提中所設(shè)計(jì)出來的”，而“一個(gè)好的設(shè)計(jì)不但要可慮到它使用期間不為環(huán)境帶來傷害，還要考慮到當(dāng)它的生命結(jié)束后是否能夠歸回大自然，甚至回饋大自然。這樣一個(gè)的設(shè)計(jì)就叫做Sustainabile Design (可持續(xù)設(shè)計(jì))?！?/p>

估計(jì)這么說，還是有點(diǎn)云里霧里繞不清楚?！禖radle to Cradle》 (再循環(huán)) 一書中 William McDounough和 Michael Braungart用櫻花樹為例子，就明白得多。櫻花樹為鳥兒提供住處, 它的樹葉過濾臟空氣, 它的果實(shí)為生物提供食物，即使果實(shí)爛了樹葉枯了，掉到泥壤后一樣為大地帶來養(yǎng)分。如果所有的設(shè)計(jì)都如同櫻花樹般，我們現(xiàn)在的處境將會(huì)改善許多，一個(gè)好的設(shè)計(jì)不但要可慮到它使用期間不為環(huán)境帶來傷害，還要考慮到當(dāng)它的生命結(jié)束后是否能夠歸回大自然，甚至回饋大自然。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，國外的環(huán)保問題很容易“高調(diào)”，一不小心喊口號(hào)就搞出些社會(huì)運(yùn)動(dòng)來。比如上世紀(jì)70年代提出R3 (Reduce減少, Reuse再生, Recycle回收) 運(yùn)動(dòng)。雖然，國際公認(rèn)的可持續(xù)設(shè)計(jì)概念發(fā)軔于上個(gè)世紀(jì)60-70年代的西方，但是，樸素的可持續(xù)發(fā)展思想在古老的中國其實(shí)就已存在，并且在工業(yè)社會(huì)到來之前，中國一直貫徹著這個(gè)思想，那就是“天人合一”的太極思維。比如在中國的農(nóng)村，很多生活資料都是物盡其用的。可持續(xù)設(shè)計(jì)本身就不是沽名釣譽(yù)的設(shè)計(jì)，它的本質(zhì)是真正的“為人民服務(wù)”，從生活中來，到生活中去。

如何避免這一藝術(shù)設(shè)計(jì)理念流于形式脫離實(shí)際？不要為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，也不要為了綠色而綠色，更不要為了作秀而設(shè)計(jì)。“可持續(xù)設(shè)計(jì)”理念的資深擁躉、設(shè)計(jì)師劉博強(qiáng)呼吁，“我們不希望收到一些華而不實(shí)的、空洞的、形式主義的、炫技的設(shè)計(jì)作品，我們希望設(shè)計(jì)師有自己的個(gè)性和風(fēng)格，但不希望因此本末倒置。請(qǐng)牢記：為多數(shù)人創(chuàng)造美好生活的可持續(xù)設(shè)計(jì)才是好的設(shè)計(jì)。那些假大空和形式主義的表演請(qǐng)止步?！?/p>