|
摘要：當今整個社會進入了一個高度發(fā)達的物質文明的時代，人們對于自己所創(chuàng)造的造物世界的依賴程度變得前所未有的程度，人類不自覺地逐漸走向了一個自我的“物化”。面對這種情況，人們也已逐漸認識到這種情況的嚴峻性，在設計領域不斷地尋求出路，人類落入了一個控制與反控制的悖論中，這樣設計的倫理性要求變的重要起來，設計的倫理性重新建構了整個社會的價值體系。
關鍵詞：設計倫理性 古代設計思想 現(xiàn)代設計
當今整個社會進入了一個高度發(fā)達的物質文明的時代，人們對于自己所創(chuàng)造的造物世界的依賴程度變得前所未有的程度，人類不自覺地逐漸走向了一個自我的“物化”。面對這種情況，人們也已逐漸認識到這種情況的嚴峻性，在設計領域不斷地尋求出路，人類落入了一個控制與反控制的悖論中，這樣設計的倫理性要求變的重要起來，設計的倫理性重新建構了整個社會的價值體系。古代許多精粹的設計思想，反映出設計的倫理性要求，通過對古代設計思想的分析，以啟示現(xiàn)代設計的發(fā)展。
現(xiàn)代設計的倫理性對于現(xiàn)代設計來說并不是一個陌生的名詞，設計的倫理性已逐漸深化到設計的領域內，逐步實現(xiàn)設計的各個方面的人性化設計，既設計要增加更多的人文關懷。最早的提出設計的倫理性的是美國的設計理論家維克多 巴巴納克（victor papanek）。他在60年代末出版了他的最著名的著作《為真實世界的設計》（Design for the Real word）。在和本書上，巴巴納克明確地提出了設計的三個主要問題：1）.設計應該為廣大人民服務，而不是少數(shù)富裕國家服務。在這里，他特別強調設計應改為第三世界的人民服務；2）.設計不但為健康人服務，同時還必須考慮為殘疾人服務；3）.設計應該認真地考慮地球的有限資源使用問題，設計應該為保護我們居住的地球的有限資源服務。從這些問題上來看，巴巴納克的觀點明確了設計的倫理性在設計中的積極作用，從當今設計的發(fā)展來看，設計的倫理性要求變的各位重要和迫切。設計的倫理性是以“人”為中心的價值體系的建構，進而實現(xiàn)了人與人之間關系的交流，人與自然的交流，人與人之間關系的交流，同時又被分為兩個層次：政治階級性以及人與人之間平等的交流。從這三個層次上來觀察，基本上包括了設計的倫理性所要關注的內容。
設計的倫理性的要求實現(xiàn)了設計的重新塑造，實現(xiàn)了設計向新的趨勢發(fā)展，設計被賦予更深的人文內涵和情感內涵，設計從關注設計本身出發(fā)，設計與環(huán)境兩個階段走向了設計的交流性階段，實現(xiàn)了設計的情感交流、文化認同和人文關懷三個層次的發(fā)展，伴隨著更深的設計以“人”為本的設計目的的不斷深化。注重設計本身的思考，以設計為中心，關注設計本身的功能、裝飾、材料等等。從設計物出發(fā)，建構設計的單層次內涵；注重設計與環(huán)境因素的設計階段，實現(xiàn)了更廣的層次的設計內涵的建構，設計要關注環(huán)境，與環(huán)境相融合，形成一個共融的空間氛圍。設計與環(huán)境，既設計與自然環(huán)境（氣候、地形等）的相互影響作用；設計與社會環(huán)境（文化、宗教、民族生活習慣等）的相互影響與作用。設計與環(huán)境，既是整個大的區(qū)域環(huán)境的作用，更注重小的區(qū)域環(huán)境以及民族性區(qū)域環(huán)境的作用，實現(xiàn)設計以“人”為本的設計目的。中國當今的設計理論雖然仍然停留在這個層次上，在某些方面觸及了設計的第三個階段，從大面上來觀察設計的交流性的實現(xiàn)，可以說使設計以“人”本的設計目的更加完善更為深化。設計的交流性要求設計更加注重對“人”的關懷，更加注重人與人、人與自然的交流、溝通，更加注重其情感性。1995年10月在日本的名古屋舉行了世界室內設計會議，這是國際室內設計師協(xié)會的年會（IFI）。會上日本室內設計師內田繁就世紀之交、時代更替的問題發(fā)表了自己的觀點。他認為20世紀產(chǎn)生的物質主義的時代觀將向物與物之間相聯(lián)系的柔性的創(chuàng)造性時代轉換。這是從“物”向“事”的變化，是“心和關系”的發(fā)展，也就是說是從“物質”的時代向“關系（心）”的時代轉變。他同時指出了關系時代的特征是：地域社會的復興，與自然的協(xié)合，個性的尊重，家庭和共同體再認識，多樣化和關系的連鎖，解釋與認識的重視，故事傳說的再興。提出理論的依據(jù)是：信息化的理論，生命的理論、自然的理論，關系與創(chuàng)造。同時他認為今后的設計將更加重視看不見的東西，重視關系的再發(fā)現(xiàn)，方法的追憶和內心的反響，將趨向綜合性的設計方法。從內田繁的理論中我們可以更加清晰地看到，設計更為“人”設計，設計注重人的情感的交流，個性的尊重，文化的認同記憶基礎性的物質需求等的綜合因素的關系的協(xié)同和交流，實現(xiàn)其一致性，使設計更加人性化、社會化。
|
