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馮家敏:創(chuàng)意設(shè)計(jì)需要健康發(fā)展環(huán)境

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2011-11-09 09:52:35 | 文章來源: 大河網(wǎng)

  “設(shè)計(jì)師不僅要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,更好注重社會(huì)效益,還要注重體現(xiàn)自身的價(jià)值。應(yīng)該把我們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和我們創(chuàng)造的作品價(jià)值最大化。這些能力都是需要不斷地培養(yǎng)、訓(xùn)練。設(shè)計(jì)師要用智慧為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,同時(shí),也能為自己創(chuàng)造美好生活。”
  11月5日下午,在第二屆中國(guó)(鄭州)創(chuàng)意設(shè)計(jì)高峰論壇上,深圳市創(chuàng)意設(shè)計(jì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)設(shè)計(jì)之窗總編馮家敏先生做了題為《為創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供健康的發(fā)展環(huán)境》的演講,精彩的演講內(nèi)容和深圳在為創(chuàng)意設(shè)計(jì)行業(yè)創(chuàng)建健康的市場(chǎng)環(huán)境所作的工作,給聽眾留下了深刻印象。


馮家敏先生《為創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供健康的發(fā)展環(huán)境》演講中



  “我們?cè)O(shè)計(jì)師有一個(gè)特點(diǎn),就是對(duì)完美不懈的追求。設(shè)計(jì)師不僅要形象思維,而且也要進(jìn)行非常嚴(yán)密的邏輯思維。我們要傳達(dá)給客戶的是,如何創(chuàng)造更高的價(jià)值。”馮家敏表示,深圳市政府對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義是,通過制作、創(chuàng)新的手段,以文化為內(nèi)容,以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心的新型產(chǎn)業(yè)。
  馮家敏介紹說,深圳為設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展出臺(tái)了很多措施,并出臺(tái)了全國(guó)第一個(gè)關(guān)于設(shè)計(jì)的法律文件——《深圳市平面設(shè)計(jì)作品保護(hù)辦法》,意義重大。同時(shí),深圳建設(shè)了世界領(lǐng)先的SZDC數(shù)字作品備案系統(tǒng),在世界上第一個(gè)將“版權(quán)自作品創(chuàng)作完成之日起產(chǎn)生”的法律規(guī)定具有了理論和實(shí)踐的可行性。系統(tǒng)是根據(jù)我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、訴訟法、證據(jù)法的規(guī)定和大量司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)獨(dú)創(chuàng)的一種備案流程極其簡(jiǎn)便并具法律效力的版權(quán)管理體系。無論在法理上、功能上、技術(shù)上都體現(xiàn)了世界先進(jìn)性。據(jù)了解,世界上目前只有中國(guó)深圳具有這種體現(xiàn)先進(jìn)理念的數(shù)字化版權(quán)管理系統(tǒng)。
  “深圳市在2009年獲得了聯(lián)合國(guó)授予‘設(shè)計(jì)之都’的稱號(hào),也是全球的第九個(gè)獲此殊榮的城市。”馮家敏稱,深圳市委、市政府專門成立了深圳市戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組,其前身就是深圳創(chuàng)意之都創(chuàng)意小組,調(diào)動(dòng)了各個(gè)協(xié)會(huì)組織及民間力量的積極性。


論壇專家互動(dòng)討論



  第二屆中國(guó)(鄭州)創(chuàng)意設(shè)計(jì)高峰論壇由河南省發(fā)改委、省教育廳、省文化廳聯(lián)合主辦,本報(bào)及河南省包裝技術(shù)協(xié)會(huì)、河南省工藝美術(shù)職業(yè)教育集團(tuán)、河南省文化產(chǎn)業(yè)投資有限公司聯(lián)合承辦,以2011“金譽(yù)杯 河南之星”設(shè)計(jì)藝術(shù)大賽為平臺(tái),以“創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)與中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)”為主題,旨在推介創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、提升創(chuàng)意設(shè)計(jì)影響力。論壇上,數(shù)位國(guó)內(nèi)知名專家、學(xué)者演講,探討創(chuàng)意設(shè)計(jì)的魅力。


與會(huì)嘉賓合影



  論壇專家精彩觀點(diǎn):

嘗試用“另一個(gè)”大腦 創(chuàng)意設(shè)計(jì)要學(xué)會(huì)跨界
  論壇上,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院黨委書記魯曉波教授,首先做了題為《面向新發(fā)展模式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)》的演講。
  “創(chuàng)意設(shè)計(jì)是制造業(yè)的靈魂。創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)要學(xué)會(huì)跨界。”魯曉波表示,科學(xué)和藝術(shù)像一個(gè)硬幣的兩面,是不可分割的。設(shè)計(jì)不完全是科學(xué)的,更應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷。
  魯曉波舉例稱,比如蘋果公司,人們會(huì)為了在第一時(shí)間買到新款蘋果手機(jī)而通宵排隊(duì),這說明蘋果公司在文化領(lǐng)域確實(shí)了不起,設(shè)計(jì)的產(chǎn)品很藝術(shù)。“蘋果公司創(chuàng)業(yè)時(shí)間并不很長(zhǎng),其產(chǎn)品主要就是注重文化、技術(shù)和商業(yè)元素的繼承創(chuàng)新。人們傳統(tǒng)的觀念就是時(shí)尚認(rèn)識(shí)、商業(yè)認(rèn)識(shí),而蘋果公司就做到了研發(fā)的產(chǎn)品老少皆宜,不管是藝術(shù)家還是普通學(xué)生都會(huì)喜歡,我覺得這就是品牌的力量。藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)立就是多學(xué)科交叉的結(jié)果。”
  有時(shí)候創(chuàng)新設(shè)計(jì)不是我們想象的那么復(fù)雜,或者是不搞科技是不行的。美國(guó)所有的科技大片沒有一個(gè)不是跟科技結(jié)合起來的,如果我們學(xué)生僅僅停留在手繪是遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上他們的。”
  魯曉波指出,體驗(yàn)感越來越引導(dǎo)消費(fèi)者從物境到情景,未來的設(shè)計(jì)一定要從設(shè)計(jì)到情景,給消費(fèi)者一種意境。微軟研究院、微軟工程的設(shè)計(jì)師叫體驗(yàn)師。“大家以后也許會(huì)看見這樣的廚房,LED屏幕上隨時(shí)可以呈現(xiàn)食物的狀況,讓你不用開冰箱就知道里面食品的狀態(tài)。或者當(dāng)你晨練完,可以隨時(shí)在街邊的顯示屏跟你的醫(yī)生溝通健康計(jì)劃,包括晨跑時(shí)間長(zhǎng)短、鍛煉強(qiáng)度如何等。我們的競(jìng)爭(zhēng)力、我們的創(chuàng)新,是一定要著眼未來。我們過去是在營(yíng)銷上下工夫,現(xiàn)在要為了未來,在創(chuàng)新上下工夫。”
  魯曉波還舉了很多國(guó)外的創(chuàng)意設(shè)計(jì)例子,比如餐廳的燈是智能的,可以根據(jù)用餐人的情緒改變。咖啡壺里面還有多少水,水的溫度控制都可以直接顯現(xiàn)在壺外顯示屏上。將有機(jī)垃圾傾倒后就變成了土壤,土壤可以種菜——這些金點(diǎn)子,讓人性化、高科技和藝術(shù)美感完全交融在了一起。
  “科技太發(fā)達(dá),未來是不是還需要我們?有這樣一句話,人類是幸運(yùn)的,因?yàn)樗麄兲幵趯?duì)未來的已知和未知之間。如果對(duì)未來一無所知,那是恐怖的。實(shí)際上,未來是我們自己創(chuàng)造的,創(chuàng)意設(shè)計(jì)就是用智慧和情感構(gòu)建未來。”魯曉波強(qiáng)調(diào),當(dāng)人在大腦思維活躍的時(shí)候,可以嘗試想象存在另一個(gè)大腦,同樣活躍,藝術(shù)就在來回地交替。“中國(guó)在很多學(xué)科有很多優(yōu)秀成果,一旦跨界將可以產(chǎn)生世界級(jí)的科技成果。”

  規(guī)劃部門缺少藝術(shù)家 設(shè)計(jì)應(yīng)符合人文傳統(tǒng)需要
  在題為《創(chuàng)意設(shè)計(jì)——如何實(shí)現(xiàn)中原風(fēng)格與中國(guó)特色、時(shí)代特征相融合》的演講中,河南省政府參事、省發(fā)改委經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)鄭泰森著重提出,城市規(guī)劃部門缺少藝術(shù)家、文化者的參與,造成現(xiàn)在城市千篇一律。
  “與時(shí)代特征相結(jié)合,有植入、融入。鄭東新區(qū)正在建設(shè)的會(huì)展賓館,其創(chuàng)意靈感是天地之中、歷史建筑群的最有代表性的建筑嵩山嵩岳寺塔。河南博物院的創(chuàng)意靈感來自天地之中的元代觀星臺(tái)。在未來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,怎樣把中原風(fēng)格、中國(guó)特色和時(shí)代特征融入文化創(chuàng)意設(shè)計(jì),這個(gè)問題值得思考。”鄭泰森表示,應(yīng)該大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),使其具有國(guó)際影響,因?yàn)閲?guó)際影響力是以文化傳承、文化創(chuàng)新和時(shí)代特征的融合來實(shí)現(xiàn)的。
  鄭泰森指出,中原風(fēng)格體系的創(chuàng)建,要適應(yīng)我省人口急劇發(fā)展的需要,要符合人文傳統(tǒng)的需要。我們需要自然和諧與生態(tài)優(yōu)美,營(yíng)造大地景觀。農(nóng)村創(chuàng)意設(shè)計(jì)領(lǐng)域非常寬廣,要將種植業(yè)結(jié)構(gòu)和養(yǎng)殖業(yè)結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合起來,把特色鄉(xiāng)村和大地景觀設(shè)計(jì)結(jié)合起來,在滿足現(xiàn)代生產(chǎn)和生活方式的前提下,保留傳統(tǒng)作坊和地域文化氣息,使中原經(jīng)濟(jì)區(qū)新農(nóng)村更美麗。

  動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)快速擴(kuò)張 健康發(fā)展尚有短板
  在題為《動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)助力中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)》的演講中,鄭州輕院設(shè)計(jì)學(xué)院動(dòng)漫系主任潘明歌著重介紹了目前我省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和短板。
  “在學(xué)校里,本科院校培養(yǎng)了一些具有創(chuàng)造性的動(dòng)漫應(yīng)用型人才,高職高專是應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。應(yīng)用型人才的培養(yǎng)招生規(guī)模比較大,師資力量及學(xué)校的培養(yǎng)力量還比較薄弱。”潘明歌說。
  潘明歌介紹,在產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)方面,動(dòng)漫被譽(yù)為“朝陽產(chǎn)業(yè)”和“綠色產(chǎn)業(yè)”,它的發(fā)展和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有非常重要的意義。“國(guó)務(wù)院《關(guān)于支持中原經(jīng)濟(jì)區(qū)加快建設(shè)的指導(dǎo)意見》提出了促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展,加快廣播影視等文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,推動(dòng)數(shù)字出版基地和動(dòng)漫基地建設(shè)的構(gòu)想。這提法讓中原的動(dòng)漫有了無限新意,但也出現(xiàn)了一些隱憂。”潘明歌說:“現(xiàn)在我們的知名品牌較少,社會(huì)的知名度不夠,需要我們努力趕超。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)規(guī)模小,且各自為戰(zhàn),無法形成合力,都想做河南的老大,沒有辦法整合。”
  潘明歌直言,就現(xiàn)在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模來說,一些好的動(dòng)漫人才極其欠缺。一些動(dòng)漫公司定位不準(zhǔn)確,還有一些動(dòng)漫公司在做的片子還沒有穩(wěn)固占領(lǐng)市場(chǎng)的時(shí)候,又想做衍生產(chǎn)品,往往會(huì)產(chǎn)生很多問題。

  設(shè)計(jì)是在構(gòu)筑美的造型 應(yīng)加強(qiáng)設(shè)計(jì)人才的培育環(huán)境
  河南工業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副教授、博士郭全生做了題為《日本產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)振興對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的啟示》的演講。
  “它山之石可以攻玉。日本產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)振興起源于1957年,組織非常多的活動(dòng),涉及領(lǐng)域非常廣。”郭全生表示,日本所提倡的最優(yōu)秀的評(píng)審理念主要是創(chuàng)造力、洞察力和思考能力,日本人在社會(huì)化運(yùn)作上做得非常廣泛,不單單是學(xué)校,更主要是關(guān)注普通的百姓。
  郭全生說,設(shè)計(jì)不僅是色、形,更主要的是構(gòu)筑美的造型。設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)地域文化的特色。“中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),河南更是農(nóng)業(yè)大省。日本的三島町在上世紀(jì)70年代的地域振興計(jì)劃中也是一個(gè)村落,這個(gè)村落由于人們當(dāng)時(shí)到大城市工作,面臨著農(nóng)村人口減少的問題。三島町這個(gè)地域非常美,他們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)不會(huì)把稻草完全銷毀,而做成工藝品,體現(xiàn)三島町的地域特色,比如用稻草做草鞋等,起到了很好的設(shè)計(jì)宣傳作用。”
  “我建議,我們應(yīng)由政府主導(dǎo)建立設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu),讓設(shè)計(jì)外延擴(kuò)大,讓更多的人參與設(shè)計(jì)中,保持設(shè)計(jì)創(chuàng)意情報(bào)的交流與暢通,還應(yīng)重視設(shè)計(jì)領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究,加強(qiáng)中小學(xué)設(shè)計(jì)課程的導(dǎo)入,注重培育環(huán)境。”郭全生說。

 

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