在曾經(jīng)很早的時候，我們不知道的年代，“設(shè)計”就是存在著，有興趣的朋友可以翻閱《考工記》，那個歷史時期設(shè)計算是萌芽了。只不過沒有現(xiàn)在那么時髦被稱為“設(shè)計”。古往今來“設(shè)計”應(yīng)該都是全民化的，人人都可以，他們不需要賦予“設(shè)計師”的稱謂。再被稱之為“工匠”、“手藝人”“印刷匠”、“畫師”的歷史時期人們也沒有意識到“設(shè)計”可以像現(xiàn)在一樣孤立的成為一種謀生手段，和行業(yè)。在過去，甚至只要可以，有些官員，如果有工程項目做得好，能夠福澤萬代，都可以用現(xiàn)在的話來講，就是“工程師”、“設(shè)計師”。由此，設(shè)計理應(yīng)是存在于自由的生活之中，不需要刻意的提取。

現(xiàn)在一些所謂的先鋒設(shè)計師們，居然聲稱中國設(shè)計發(fā)展的時間比較短。真是令人費解，當然這也不能怪他們。生活在當代，沒有體驗到古時候人們是如何生活、如何做“設(shè)計”的。當然我還是知道的，他們口中的“中國設(shè)計發(fā)展的時間比較短”應(yīng)該多數(shù)是指，現(xiàn)當代的設(shè)計發(fā)展。也難怪，崇洋媚外一直是絕大多數(shù)普通中國人的弊病，總覺得自己鍋里的東西不如別人家碗里的好吃。早些年還提出了“打開向西方學習的大門”，自己鍋里的東西還沒吃完，就開始轉(zhuǎn)頭惦記別人家碗里的。這些年，看了日本人做的設(shè)計后，才發(fā)現(xiàn)應(yīng)該要好好琢磨本土文化，才開始如夢初醒的著急著尋回自己的傳統(tǒng)，才開始進入一輪又一輪的復古回潮，做一些具有中國“傳統(tǒng)意味的設(shè)計”。

現(xiàn)在大學里的設(shè)計老師們，都在教一些職業(yè)學校的類似課程，根本體現(xiàn)不出高校教學的差別。在刻板課程中大多先是所謂的“設(shè)計基礎(chǔ)”，再就是“軟件技術(shù)”，最后就開始搞“創(chuàng)作”，這種模式，職業(yè)學校在做，高校再做，差別在哪里？始終找不出果斷的理由。在這么一個尷尬的設(shè)計時代，其實有些老師都沒有弄清設(shè)計是何為，教設(shè)計是為何。高校教師比普通教師可能多了寫論文，搞科研，評職稱。可那都是他們自個兒的事，沒多少是為了設(shè)計而做的。有些還好一點的，一幫圈里人，會搞個展覽、論壇什么的，自說自話研究一下左右設(shè)計，當然這些肯定是包括在他們平時的教學科研工作內(nèi)的，算是業(yè)績和成績的一部分。過了師帶徒的年代，什么都變得更加自私了。文化斷層使得尷尬的教授們還要繼續(xù)為當代中國特色設(shè)計而研究，為了撇清不是他們能力的問題，他們言論中就會摻雜“中國設(shè)計發(fā)展的時間比較短”，其實是他們自己研究的時間不長而已。沒有好好做功課，只是一味的搬運表面文化，偶爾會把前人的東西翻出來，一個勁的夸著，這好，那也好，認真的問他到底好在哪里，來龍去脈的，他也講不出幾句所以然。確實咱們生活著的這個環(huán)境要研究個明白，也很要人命，可偷懶不帶這樣的。