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??? 既是“北京金秋最美的一道風(fēng)景”，又是“中國(guó)空前的一次國(guó)際藝術(shù)盛會(huì)”———繼2003年首屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展（簡(jiǎn)稱北京雙年展）成功舉辦之后，由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、北京市人民政府和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的第二屆北京雙年展9月20日～10月20日，在中華世紀(jì)壇和中國(guó)美術(shù)館再次打造璀璨的視覺盛宴。包括中國(guó)在內(nèi)的60余個(gè)國(guó)家和地區(qū)的400余位藝術(shù)家會(huì)聚北京，通過繪畫和雕塑作品展示他們對(duì)當(dāng)今世界的人文思考。? “前衛(wèi)”或“保守”不能以形式判定 ??? 當(dāng)國(guó)際各大藝術(shù)展事紛紛探討“前衛(wèi)”之際，“第二屆北京國(guó)際美術(shù)雙年展”卻將其形式鎖定為“傳統(tǒng)”。作為中國(guó)規(guī)模最大、規(guī)格最高的國(guó)際美術(shù)盛會(huì)，本次雙年展以“當(dāng)代藝術(shù)的人文關(guān)懷”為主題。總策劃之一、中國(guó)美協(xié)主席靳尚誼介紹說，北京雙年展從誕生之日起就堅(jiān)持將傳統(tǒng)架上藝術(shù)———繪畫和雕塑作為展覽的主體。今年，第二屆北京雙年展仍然延續(xù)這一特點(diǎn)。組委會(huì)發(fā)言人指出，這也是考慮到中國(guó)普通觀眾的審美水平所作出的決定。就上屆雙年展觀眾的反映，太抽象的作品并不能引起觀眾的共鳴，讓大眾接受“前衛(wèi)”是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。? ??? 第一屆北京雙年展曾經(jīng)招來“拘泥、保守”的異議，被認(rèn)為有悖于其他國(guó)家雙年展裝置和影像占主流的藝術(shù)潮流。對(duì)此，中國(guó)美協(xié)副秘書長(zhǎng)陶勒認(rèn)為，在當(dāng)下全球化語境中，裝置藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、觀念藝術(shù)等新的藝術(shù)形式似乎已經(jīng)成為“當(dāng)代藝術(shù)”的主體，但也正因如此，許多雙年展也變得面貌相似。陶勒表示，傳統(tǒng)形式的繪畫與雕塑并沒有失去推陳出新的廣闊思維空間。“前衛(wèi)”或“保守”不能簡(jiǎn)單以形式來判定，而應(yīng)以作品主題是否反映當(dāng)前情況以及藝術(shù)語言是否新穎來綜合判斷。“北京雙年展絕不封閉，本屆展覽的雕塑部分，有一些向裝置延伸的作品；繪畫部分，有的與攝影相結(jié)合，并廣泛運(yùn)用綜合材料，多角度地探索了繪畫和雕塑的新的可能性。”陶勒介紹說，比如此次參展的愛沙尼亞藝術(shù)家安妮·達(dá)妮埃拉的作品《旋轉(zhuǎn)木馬》，雖名為“木馬”，實(shí)際是裝有電子機(jī)械裝置的玩具山羊，在彩燈閃爍、傳統(tǒng)銅管樂的演奏中旋轉(zhuǎn)。? 當(dāng)代藝術(shù)以人文關(guān)懷走向公眾 ??? 此次展覽，共有67個(gè)國(guó)家和地區(qū)的700多件藝術(shù)作品參展。這些作品反映出國(guó)際上繪畫和雕塑的當(dāng)前狀況，表達(dá)著藝術(shù)家豐富的內(nèi)心情感和思想內(nèi)涵，解讀著人類美術(shù)發(fā)展的時(shí)代命題，讓當(dāng)代藝術(shù)以親切的人文關(guān)懷走向廣大公眾。? 對(duì)于如何理解本屆雙年展“當(dāng)代藝術(shù)的人文關(guān)懷”的主題，美協(xié)發(fā)言人認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)與人文關(guān)懷的內(nèi)涵包括三個(gè)方面：其一是當(dāng)代藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活與公眾的關(guān)注，努力使當(dāng)代藝術(shù)為廣大公眾所理解和接受；第二是體現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)人類和平理想的追求；第三是當(dāng)代藝術(shù)對(duì)人與自然的和諧、個(gè)人與社會(huì)的和諧關(guān)系的思考，促進(jìn)人與自然、個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，永遠(yuǎn)是人類共同尋求的審美境界。? 為擴(kuò)大與民眾的溝通渠道，本屆北京雙年展從各大外語學(xué)院招募了50多名志愿者，為參展各國(guó)藝術(shù)家之間及藝術(shù)家與觀眾之間的交流提供服務(wù)；在觀眾中開展問卷調(diào)查，直接了解觀眾的需求，為今后的策展提供參考依據(jù)。此外，展覽還增加了作品說明、作者簡(jiǎn)介等內(nèi)容；展簽也不同于國(guó)內(nèi)一般美術(shù)展覽的標(biāo)簽，而是加入了作品說明等文字；在此基礎(chǔ)上，還設(shè)置了發(fā)放導(dǎo)覽冊(cè)等環(huán)節(jié)，以期將盡可能多的提示信息傳達(dá)給觀眾，使觀眾尤其是非美術(shù)專業(yè)的觀眾能更好地理解參展作品，特別是來自不同文化背景的外國(guó)作品。? 探索國(guó)際雙年展的中國(guó)模式 ??? “世界藝壇給了中國(guó)一次機(jī)會(huì)，中國(guó)將還世界美術(shù)一個(gè)驚喜。”這是第二屆北京國(guó)際美術(shù)雙年展的宣傳口號(hào)。和1895年誕生的威尼斯雙年展相比，剛舉辦過一屆的中國(guó)國(guó)際美術(shù)雙年展似乎還在蹣跚學(xué)步。然而，藝術(shù)是惟一的世界性語言，期待通過北京雙年展，中國(guó)藝術(shù)可以與世界平等而自信地對(duì)話。? ??? 近些年來，威尼斯雙年展、圣保羅雙年展、卡賽爾文獻(xiàn)展等這些有影響的展覽已經(jīng)形成一個(gè)國(guó)際上很重要的展覽形式和品牌，而具有東方理念和東方特色的北京雙年展，也正在積極地探索著屬于自己的中國(guó)模式。? ??? 第一屆北京雙年展后，日本藝術(shù)家入江觀發(fā)現(xiàn)，美術(shù)新風(fēng)已經(jīng)同中國(guó)的傳統(tǒng)文化巧妙地融為一體。在他看來，對(duì)于藝術(shù)來說最關(guān)鍵的不是表現(xiàn)形式的新舊，而是這種表現(xiàn)必須源于作者的“感動(dòng)”。? ??? “如果在世界的某個(gè)角落，藝術(shù)趨勢(shì)會(huì)發(fā)生一次新的、革命性運(yùn)動(dòng)的話，那必定是在中國(guó)。”北京雙年展國(guó)際策展人、意大利文化中心主席溫琴佐·桑福說，北京雙年展現(xiàn)在的任務(wù)就是向世界展示中國(guó)藝術(shù)，讓世界關(guān)注中國(guó)這塊既古老又現(xiàn)代的土地
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