評(píng)論：

“劉琦的作品放浪而結(jié)實(shí)。他將表現(xiàn)主義的自我擴(kuò)張性與藝術(shù)家本能的秩序感結(jié)合起來(lái)，從心靈、大地、游絲般的氣息……等一切事物中，建立畫面的真實(shí)，再用這種真實(shí)來(lái)探照人生。堅(jiān)實(shí)的筆法，觸摸著土地的綿密；縱放的揮寫，撕裂了沉悶；顏料的物質(zhì)感，賦予其所見所想以尊嚴(yán)。在他的作品中，我們看到了一種有節(jié)制的天真?！?/span>——（吳永強(qiáng)：《源自緣起8人油畫展》2005年）

“藝術(shù)來(lái)源于生活，而影響生活最大的卻是政治！無(wú)以逃避！特殊的政治社會(huì)，使我的生活感到一種無(wú)形的壓迫感！在作品中，龍卷風(fēng)其肆虐、破壞的暴力性與天安門構(gòu)成了某種特殊時(shí)代的內(nèi)在和諧性，底矮的地平線廣袤、神秘而死寂！即使那一點(diǎn)紅色，也讓我看不到一點(diǎn)人間的氣息，面對(duì)它就如面對(duì)死亡，孤獨(dú)、絕望而無(wú)奈！”——（劉騏鳴《藝術(shù)中國(guó)訪談》2006年）

“劉騏鳴的繪畫作品給我們展現(xiàn)了一個(gè)在夢(mèng)想中驚厥、在放浪中細(xì)膩、在秩序中被放逐的世界。不僅提供了一位藝術(shù)家成長(zhǎng)的記錄，也提供了在特定歷史語(yǔ)境下中國(guó)人的生存文獻(xiàn)。 

      1980年代，劉騏鳴開始其藝術(shù)生涯。如那個(gè)時(shí)代的所有藝術(shù)學(xué)子一樣，他曾受到藝術(shù)界各種運(yùn)動(dòng)的影響。這給了他廣收博取、嘗試多種風(fēng)格和語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。他那充滿激情的氣質(zhì)使他傾向于表現(xiàn)主義，而他愛思考的習(xí)慣又使他不斷試探觀念穿透意象的限度。這兩條線索，構(gòu)成了其畫面世界的特殊景觀。 

      盡管劉騏鳴的作品存在著兩種風(fēng)格趨向，不過(guò)，看了他全部的畫，我們?nèi)匀挥X得沒有理由不把它們視為一個(gè)藝術(shù)整體。劉騏鳴一直在探索將表現(xiàn)主義的擴(kuò)張性與藝術(shù)家本能的秩序感結(jié)合的道路。他從大地、身體、甚至游絲般的氣息中，領(lǐng)悟藝術(shù)的真實(shí)，再用這種真實(shí)來(lái)釋放激情，探照人生。在他的畫面中，綿密的塑造，澆鑄了土地的堅(jiān)實(shí)；縱放的揮寫，撕裂了胸口的郁悶；輕柔的筆觸，觸摸著歷史的創(chuàng)痛；厚實(shí)的色層，呈現(xiàn)了生命的質(zhì)感·····從他的畫前走過(guò)，我們默然領(lǐng)悟，什么是感性與理性、浪漫與現(xiàn)實(shí)的平衡。   

     最近一個(gè)時(shí)期，對(duì)歷史的沉思更多地占據(jù)了劉騏鳴的繪畫世界。在那些尺幅平常的畫面中，我們邂逅了某種不平常的記憶。它塵封在心，卻被突然打開?；颐擅傻恼{(diào)子，裹住了我們的觀看；空曠的背景，又助我們悲酸。在看與被看之間，在現(xiàn)實(shí)與過(guò)去之間，在遺忘與記憶之間，好似雨霧彌漫，云層涌動(dòng)，使我們看不真切，卻被粗暴地吞沒。藝術(shù)家用空曠的云端，孤立了權(quán)力的圖像。然而，圖章般的色彩卻足以穿透時(shí)間，嘲弄健忘，一再鎖住我們的命運(yùn)?！?b style="mso-bidi-font-weight: normal">——（吳永強(qiáng)：《在激情與沉思之間：——劉騏鳴的繪畫世界》2007年）

“劉騏鳴是一位非常關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)的藝術(shù)家，但他的關(guān)注并非簡(jiǎn)單地反映、調(diào)侃或批判，而是以詩(shī)人般的氣質(zhì)來(lái)展現(xiàn)內(nèi)心的情緒。因則他的作品《與記憶有關(guān)的風(fēng)景》具有明顯而強(qiáng)烈的抒情性?！?b style="mso-bidi-font-weight: normal">——（李放《反向運(yùn)動(dòng)展序言》2007年）