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    賈樟柯電影《世界》的數(shù)字時(shí)代特征
    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2006-02-04 11:46:44 | 文章來源: 世紀(jì)在線

    片名:世界(The World)
    導(dǎo)演:賈樟柯
    主演:趙濤 成泰燊 王宏偉
    配音:國語 字幕:中文
    出品地:國內(nèi)
    出版社:廣州音像出版社
    綜合星評(píng):★★★★☆

      
    摘要
       本文從不同角度分析了賈樟柯電影《世界》的數(shù)字時(shí)代特征,包括拍攝的技術(shù)手段,故事發(fā)生的背景,多重的敘事結(jié)構(gòu)和復(fù)雜的人物關(guān)系等,并與數(shù)字時(shí)代網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界進(jìn)行比較,用以探討數(shù)字化時(shí)代電影的發(fā)展趨勢。

      關(guān)鍵詞
      數(shù)字時(shí)代、虛擬、flash、電子樂

      賈樟柯的第一部通過審查公映的影片《世界》,和他以前的那些至今仍埋藏在地下的幾部電影一樣,掛著一堆各大電影節(jié)頒發(fā)的“勛章”,悲壯的風(fēng)采依舊,票房成績不很理想,評(píng)論上也遭遇兩極分化的口碑。對(duì)此,筆者不置評(píng)論。僅就其數(shù)字時(shí)代特征談一些看法。

      一、技術(shù):數(shù)字時(shí)代技術(shù)手段的新元素
      
      《世界》的拍攝,賈樟柯一改往日的寫實(shí)風(fēng)格,運(yùn)用了大量以往影片中不曾出現(xiàn)的技術(shù),以萬花筒的模式強(qiáng)化主觀結(jié)構(gòu)意識(shí)。特別是新加入了Flashmv、電子風(fēng)格配樂兩個(gè)新的元素,更顯藝術(shù)效果。

      1.首次創(chuàng)造性地在影片里加入了6段FLASHMV ,產(chǎn)生了較好的藝術(shù)效果。使用FLASHMV,這在中國電影史上實(shí)屬首次。但這絕非追求技術(shù)或者時(shí)尚,用FLASHMV(在“Kill Bill”Vol II中用于交代一段往事)延伸成為心理描寫的手段,感覺上也比較柔和。它可以把人們從影片的故事情節(jié)中拉出來,欣賞一段動(dòng)畫后再回到影片,較好地配合了一個(gè)真實(shí)存在的虛構(gòu)――網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的隨意性,造就了極限塌落前的現(xiàn)場,產(chǎn)生了強(qiáng)烈間離效果,有效地烘托了影片所要反映的新移民部落對(duì)于現(xiàn)代生活給情感帶來的壓力和不確定性這一主題。創(chuàng)造性地使用FLASHMV,無疑是影片的一大亮點(diǎn)。同時(shí),我們也必須指出,對(duì)于FLASHMV動(dòng)畫的應(yīng)用還應(yīng)該再精致一些。比如,F(xiàn)LASHMV制作不很逼真,前面幾段太長,又死板,短信的收發(fā)以外的情景動(dòng)畫去掉后不會(huì)影響對(duì)影片的理解。

      2.電子風(fēng)格的配樂,有一種空洞感,較好地表現(xiàn)了主題。《世界》選用了臺(tái)灣音樂制作人林強(qiáng)專門為電影打造的電子風(fēng)格的配樂。電子配樂雖不是新東西,但由于影片選擇了一個(gè)微觀世界來展示一個(gè)處于高速運(yùn)動(dòng)中卻不知去向的社會(huì)所產(chǎn)生的躁動(dòng),表現(xiàn)城市化與全球化同傳統(tǒng)文化所形成的碰撞,而電子配樂不是人聲或自然音響,有一種空洞感,較為適合表現(xiàn)象主人公那種新移民部落對(duì)于現(xiàn)代生活給情感帶來的壓力和不確定性所過的不自然的生活,因而產(chǎn)生了較好的藝術(shù)效果。德國《鏡報(bào)》對(duì)此給予了“電子音樂和畫面巧妙地融合在一起,并賦予畫面生命”的高度贊譽(yù)。

      此外,本片采用高清晰數(shù)字?jǐn)z像機(jī)拍攝,影片還多次加入了手機(jī)短信,以及網(wǎng)絡(luò)信息“不出北京,走遍世界,摘自www.world.park.com”等象征數(shù)字時(shí)代的標(biāo)志性符號(hào)。

      二、背景:世界公園表面繁華、本質(zhì)封閉,暗合數(shù)字時(shí)代新移民虛擬世界(夢想)表面自由充實(shí)、本質(zhì)空虛無奈

      在《世界》里,賈樟柯的外景地第一次跳出了汾陽,選在了北京和深圳。賈樟柯電影里的主人公這一次終于來到了城市里,但依然是操一口山西方言的都市新移民。從汾陽到北京是單純的地方文化和蕪雜的移民文化之間的轉(zhuǎn)換。從這個(gè)角度看,《世界》與其說是賈樟柯的一部轉(zhuǎn)型作品,不如說是他只是換了思考的角度和廣度,用相對(duì)新穎的形式再一次完美的展現(xiàn)了他一直沒有改變的對(duì)時(shí)代中的平凡人物的人文關(guān)注。這個(gè)時(shí)代就是手機(jī)、短信、互聯(lián)網(wǎng)充斥的數(shù)字時(shí)代、鄉(xiāng)下人進(jìn)城尋夢時(shí)代,城市就在他們眼前,但離他們很遠(yuǎn)的時(shí)代。這個(gè)世界就是在貧富仍然懸殊的中國,永遠(yuǎn)擁有兩個(gè)國度,其中一個(gè)國度總是披著陰暗的大衣的世界。世界公園,真實(shí)的公園,真實(shí)的景點(diǎn),表面繁華,本質(zhì)封閉,暗合數(shù)字時(shí)代,真實(shí)的人,真實(shí)的語言,卻構(gòu)成了表面自由充實(shí),實(shí)則空虛無奈的虛擬網(wǎng)絡(luò)世界。世界公園那些演員給游人提供繁華的享受,而他們本身卻只是這種繁華的背景,或者是這種繁華的成本。有太多為現(xiàn)代化付出成本卻享受不到現(xiàn)代化的現(xiàn)代人。就像蓋機(jī)場的人卻未必能夠消費(fèi)他的工作結(jié)果,他們坐不起飛機(jī)。另外配以電子音樂,更襯托出了虛擬空間空洞的感覺。

      盡管把“世界公園”這個(gè)背景去掉,對(duì)觀眾而言片子也一樣成立,但世界公園是一個(gè)標(biāo)志性的符號(hào),它幾乎就是中國社會(huì)的模型。世界公園是一個(gè)奇怪的存在,里面充滿了仿制和虛假,但每天總是熙來人往,也許人們認(rèn)為這里就是世界,游歷了這里就好像走遍了世界。趙小桃、成太生們就在這個(gè)奇怪的世界里工作著生活著,他們獨(dú)特的生存狀態(tài)也就此被注定了。舞蹈演員趙小桃晚上打扮得光鮮靚麗在舞臺(tái)上風(fēng)光無限,保安成太生在公園里四處巡查好似“世界”的主宰,但當(dāng)一切褪去表面的光華,趙小桃只是一個(gè)舞蹈演員,要忍受大老板的凌辱,成太生只是一個(gè)保安,要聽從老大的召喚。那華麗的一切就好像世界公園,都只是虛假的存在,是當(dāng)事人的自欺欺人。

      選取世界公園里的打工人作為敘事的承載者,在一個(gè)小小的“世界”夢想里,把人生的五味瓶頃刻灑遍兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的每個(gè)角落。世界公園的微縮景觀濃縮了全世界的著名景觀,從金字塔到埃菲爾鐵塔只需短短的幾分鐘,好似世界盡收眼底,盡在眼前,而世界公園的打工者——舞者和保安,他們恰恰就是這個(gè)“世界”里最最沒有身份也沒有地位的人,除去工作環(huán)境的賞心悅目,他們和工地上出苦力的人沒有根本分別。用“世界公園”里的冒牌建筑,來影射當(dāng)今國內(nèi)(作為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展初級(jí)階段特有的)虛華的經(jīng)濟(jì)“外衣”;以公園封閉的環(huán)境,來反襯這層“外衣”之下,小桃及太生等(具有一定的代表性)人物的內(nèi)心空虛和迷亂,景觀的風(fēng)光和身份的卑微這表意的兩極就自然而然地結(jié)合到了這些人的身上。于是,根本就不用去刻意說些什么、做點(diǎn)什么,只需把平凡的生活真實(shí)重現(xiàn)在大銀幕上,就已經(jīng)自然就具有了現(xiàn)實(shí)的“現(xiàn)實(shí)深度”與“批判性”。因而,可以說,將背景選擇在世界公園是成功的。正如美國《西雅圖周報(bào)》舍拉?本森評(píng)價(jià)的那樣“現(xiàn)今的中國現(xiàn)實(shí)與在一個(gè)面積141公頃的迪斯尼式公園里工作的歌舞演員的矛盾構(gòu)成了影片原生的、引人深思的戲劇沖突、拉斯維加斯式的浮華與舞蹈演員和保安的孤獨(dú),異化之間存在著無可避免的糾葛……一個(gè)莫名其妙的社會(huì),它現(xiàn)在淺薄的像是公園中的石膏墻。”

      三、敘事結(jié)構(gòu):數(shù)字時(shí)代復(fù)雜的網(wǎng)狀人際關(guān)系

      《世界》是個(gè)簡單的故事,“我們?yōu)槭裁匆獊淼竭@個(gè)城市?每個(gè)人都在面臨什么樣的環(huán)境,有什么心境?”始終是《世界》要探討的主題,但它采用了數(shù)字時(shí)代復(fù)雜的網(wǎng)狀人際關(guān)系作為故事的敘事結(jié)構(gòu),前前后后講了許多卑微的人、卑微的事。那些背井離鄉(xiāng)流浪在都市底層外來務(wù)工人員在這個(gè)被霓虹燈與大工地重重包圍著的世界里的事。

      影片以舞女小桃與保安隊(duì)長太生的愛情故事為主軸,圍繞這兩個(gè)主人公又加入了小桃與前男友梁子舊情、太生與溫州女老板廖阿瓊私情,小桃與安娜、太生與老宋的“友情”,小桃、太生和二小、二姑娘、三賴的鄉(xiāng)情,以及小魏與老牛的愛情故事。他們一起工作,吃飯,游蕩,爭吵;一起在這座城市里幻想,相愛,猜忌,和解。同樣是為了實(shí)現(xiàn)夢想,同樣感受到城鄉(xiāng)之間無法逾越鴻溝的殘酷與無奈。影片以太生和小桃平行交叉的網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu)勾勒了新移民部落生活的全景圖。在他倆的周圍,我們還看到了其他來自大江南北的各色人物。他們多半都是飄入京城尋求美好生活的“打工族”。其中,有小桃舞蹈隊(duì)的一對(duì)同伴:性格外向的小魏和其嫉妒心極強(qiáng)的男友老牛;靠“捧”導(dǎo)演而向上爬的江南秀女劉友友;擔(dān)任保安的同鄉(xiāng)二小;靠仿造名牌服裝為業(yè)的溫州少婦廖阿瓊;在建筑工地干苦工的老鄉(xiāng)“二姑娘”;闖蕩京城“娛樂場所”的俄羅斯舞女和出國當(dāng)“盲流”的男配角梁子。此外,還有京郊“土黑幫”,及幾位“暴發(fā)戶”等等。圍繞著這些形形色色的角色,很多細(xì)小的事件發(fā)生了,各位的命運(yùn)也是有人歡喜有人憂。比如,俄羅斯舞女安娜和梁子,安娜來自中國以北的國家,梁子去的也是中國以北的另一個(gè)國家,西方世界在《世界》里似乎只是一個(gè)以假艾菲爾鐵塔為代表的非現(xiàn)實(shí)。他們的命運(yùn)既是個(gè)人的,又是群體和時(shí)代的,同時(shí)賦予了命運(yùn)的多種結(jié)果。太生和小桃的結(jié)果,影片最后說:“我們已經(jīng)死了嗎?不,我們才剛剛開始”,它提出了問題,但是對(duì)于答案,我們說不清它是希望還是絕望。小魏與老牛以結(jié)婚來作為另一種回答。在不歇的欲望、掙扎之后,對(duì)于飄忽不定的命運(yùn),這些小人物的回答是回歸和重生嗎?這是個(gè)可以無窮想像的問題。

      總之,影片通過趙小桃和成太生的感情糾葛,由兩人的關(guān)系網(wǎng)拉扯出一系列的人,以這種數(shù)字時(shí)代復(fù)雜的網(wǎng)狀人際關(guān)系,采用兩條主線、人物繁多的敘事手法來講述故事,雖無更多出彩過人之處,但對(duì)于影片這個(gè)簡單的故事是有益的。它使得小人物的平凡卑微的故事有了更為廣闊的視角和更為豐富的時(shí)代、社會(huì)內(nèi)涵,從而使故事顯得更加豐滿和厚重,體現(xiàn)了賈樟柯一貫的寫實(shí)主義、關(guān)注小人物命運(yùn)的風(fēng)格。

      四、情感:徘徊在虛擬世界(夢想)與現(xiàn)實(shí)世界之間

      理想的生活世界,和現(xiàn)實(shí)世界,作為兩條線,同時(shí)被敘述,被比照。《世界》將這樣的比照搬到一群來北京闖蕩的汾陽人身上。《世界》講述了許多情感:

      一是新移民部落掙扎在夢想和現(xiàn)實(shí)之間的困惑情感。這是賈樟柯最著力表現(xiàn)的一種情感。“世界之窗”主題公園,只是一個(gè)假象的世界,艾菲爾鐵塔、羅馬競技場、印度歌舞、金字塔,這些道具,擺設(shè)在公園里,制造一個(gè)如菲茨杰拉德筆下的幻想的、虛擬的世界,卻并沒給與小桃和太生等新移民部落實(shí)實(shí)在在、擁有世界的感覺。他們的身心,依舊是局限在一個(gè)小小的空間,他們的期待,和《站臺(tái)》中追趕火車,渴望到外面更精彩的世界中的年輕人一樣。《世界》中的每個(gè)人都有自己的一份夢幻世界:小桃和男友是想混得更好;“二姑娘”想知道那些坐飛機(jī)的都是些什么人;廖小姐是想辦了簽證去找她十年前出國的丈夫;而來自俄羅斯的安娜,是想賺了錢,到烏蘭巴托找妹妹。但是,夢想的世界其實(shí)是不存在。“二姑娘”在工地事故中死去,廖小姐的丈夫不知道還找得到么,而安娜,淪為酒吧陪酒女郎。小桃和男友選擇死去,卻又在煤氣中毒后被救活。生活還是那樣無望地繼續(xù)著。這種情感在《世界》中是悲觀而無奈的。

      二是沒有愛情的愛情。太生與小桃的愛情,沒有愛情。趙小桃似乎在堅(jiān)守自己的貞操,她拒絕成太生的性愛要求和珠寶商的誘惑,很有道德感,但是最后她只剩下身體的尊嚴(yán)。成太生在小桃面前不斷敘述著自己來到北京是如何的艱辛,三年光景的等待,三年光景的打拼,只為了能夠?yàn)檫@個(gè)同樣擁有堅(jiān)韌外殼的女人換來一個(gè)棲風(fēng)擋雨的窩。小桃的逃避與若即若離讓這個(gè)男人感到了一絲不安全,但他卻沒有任何發(fā)泄,他只是在丟下一句句冷言冷語之后,就揣著一肚子的委屈走開了。轉(zhuǎn)而到廖阿瓊那里尋找另一種情感的慰藉。在追求幸福的歷程中,人心一定會(huì)隨著現(xiàn)實(shí)的摧殘而改變坐標(biāo),而早前的愛情盟約,或許只能算是一個(gè)曾經(jīng)擁有但未被實(shí)現(xiàn)的夢想罷了。這為我們解開了人際關(guān)系日漸疏離的密碼鎖。

      三是沒有深交的時(shí)代的“友情”。無論是廖阿瓊與太生的情感慰籍,還是安娜與小桃不通言語的相互理解,我理解都是沒有深交時(shí)代的一種“友情”,沒有人會(huì)愿意付出自己了解別人。人與人之間的互不信任,不僅表現(xiàn)在對(duì)情侶沒信心上,也表現(xiàn)在對(duì)未來的迷惘。影片中,太生說:“這年頭,誰也靠不上,我也靠不上,你只能靠你自己”。當(dāng)太生問是不是老公時(shí),廖阿瓊說:“不知現(xiàn)在還是不是,他坐船走了,走的時(shí)候花了很多錢。”說的都是這個(gè)意思。有時(shí)他更多表現(xiàn)為一種“同是天涯淪落人”的同病相憐,安娜與小桃這樣語言不同的兩個(gè)女人,通過氣息能夠相互理解是這樣,廖阿瓊與太生的情感慰籍也是這樣。
      
      四是純樸的鄉(xiāng)情和感人的雙重生活中人性光輝。《世界》最感人的一幕沒有發(fā)生在主人公身上,而是一個(gè)因事故死去的建筑工人。這個(gè)劇情應(yīng)該取材于去年曾被國內(nèi)傳媒廣泛報(bào)道的“一位農(nóng)民工的欠款單”。雖然與《站臺(tái)》相比,這段戲的處理顯得有些刻意。但之后數(shù)人黃昏時(shí)分在鋼筋林立的建高樓的天臺(tái)上祭奠的那場戲,依然冷靜自然而感人至深。電影在這里用了《東京物語》的配樂,沉重的“世界”在這個(gè)青灰色的天空下面,也似乎獲得了某種升華與救贖。而太生作為唯一的親友代表去申領(lǐng)那三萬塊錢的撫恤金,他沒有見財(cái)起膩,而是如數(shù)交予二姑娘的父母,這樣的情節(jié)與他所客串的假證販子那樣違法牟利的身份有點(diǎn)出入,這似乎又讓我們有所領(lǐng)悟,原本這個(gè)世界里,真情與尊嚴(yán)或許都是我們藏匿在另一個(gè)世界里的雙重人格。太生的生命也因此而得到了某種升華與救贖。

      而無論哪種情感,無一不是時(shí)代刻在我們這些徘徊在城鄉(xiāng)之間、理想與現(xiàn)實(shí)之間的小人物的真實(shí)的命運(yùn)。

      五、結(jié)語:極富雄心的影片

      正如英國《金融時(shí)報(bào)》尼格爾?安卓斯評(píng)論的那樣――《世界》是“極富雄心的影片,關(guān)于現(xiàn)代生活的快速問答,在很有諷刺意味的全球夢幻公園的背景下,公園的員工從保安到舞蹈演員,和平常人一樣懷著傷心、鄉(xiāng)愁、失敗、愛情和渴望。”其具有的數(shù)字時(shí)代虛擬世界的特征,很值得我們研究和思考。

      王毅棟,廣播電影電視管理干部學(xué)院教師,2002年在北京電影學(xué)院進(jìn)修。

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