嚴(yán)老與日本動畫大師手冢治蟲于1981年在東京會面的照片，他們用孫悟空與阿童木握手的畫面作為這次會面的紀(jì)念

《大鬧天宮》或是《哪吒鬧?！窌r(shí)期，設(shè)備條件都不如現(xiàn)在，你在創(chuàng)作中遇到過什么特別大的困難嗎？又是怎么克服下來的？

1960年到1964年間沒有電腦，也完全想不到有什么可以替代手工的，就是靠手繪，在繪畫上不會產(chǎn)生什么困難，因?yàn)橐呀?jīng)過美術(shù)院校的鍛煉和之前多部短片的實(shí)踐，而如何體現(xiàn)中國式民族風(fēng)成為較大的困難。我們看的都是舞臺上表演的東西，除此以外，在我和其他一些創(chuàng)作者心目中，一個(gè)是向美國卡通學(xué)習(xí)，有很多經(jīng)典技巧和模式值得學(xué)習(xí)。還有就是向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，向“老大哥”學(xué)習(xí)，他們的動畫片很有特點(diǎn)，包括構(gòu)思、表達(dá)人物的感情、鏡頭處理、文學(xué)性等方面都很強(qiáng)。但要表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的神話故事，怎么在這樣一部動畫大片中探索中國民族之路，表現(xiàn)民族風(fēng)格，而不是追求國外已有的內(nèi)容，這是主要的難點(diǎn)。我們的解決方法就是去京劇院的學(xué)館學(xué)習(xí)他們的舞臺動作，舞臺表演也是經(jīng)過千錘百煉，經(jīng)過很多京劇演員的創(chuàng)作保留下的精彩內(nèi)容，我們將這些學(xué)習(xí)過來運(yùn)用至動畫片中。所以我們的動作設(shè)計(jì)人員全去當(dāng)時(shí)的文化廣場、戲劇學(xué)校，觀察那些戲曲學(xué)生，觀察他們怎么舞功夫，怎么表現(xiàn)猴子的動作。還請了當(dāng)時(shí)的“南猴王”，一位老先生，請他為我們說戲，在舞臺上如何表演孫悟空。他說孫悟空雖然是個(gè)武生，但與那些英雄俠客絕對不一樣，它有猴子的特點(diǎn)，比如經(jīng)常要表現(xiàn)它如何撓癢，人不會這樣做，比如聳肩、端手，帶有猴子的味道。吸收了這些后運(yùn)用到動畫表演中，不是照搬，而是在需要的時(shí)候運(yùn)用到創(chuàng)作中去，現(xiàn)在看到的動畫孫悟空就有戲曲表演上的特點(diǎn)。還有片子里的那些神廟，都是我們在大冬天到北京實(shí)地考察寺廟得來的，我們當(dāng)時(shí)去了一個(gè)月，去的那些廟就是當(dāng)?shù)厝硕疾灰欢ㄖ?。你們在片子里看到那些神仙腳下的云彩，都是我們用廟里供奉的菩薩雕像作為素材臨摹下來的。

當(dāng)時(shí)《大鬧天宮》的原稿現(xiàn)在在哪里？

我不清楚在資料室還能不能找到。當(dāng)時(shí)我們手工繪制的原稿， 10分鐘要七八千張，雖然很多，但難以保存下來是因?yàn)槲覀?60年代國產(chǎn)的“賽璐璐片”，當(dāng)時(shí)又叫做“化學(xué)板”，質(zhì)量還不過關(guān)，比較厚，比較黃，幾張疊上去后，背景顏色都變了，所以都用外國進(jìn)口的，但那些是寶貝，搞完后不能丟，要洗掉擦干后下一部片子再用，因此很難保存，可能有一些留在資料室，不過經(jīng)過“文革”后就很難找到了。我們當(dāng)時(shí)保存作品原稿的意識還不是很強(qiáng)烈?，F(xiàn)在買一張迪士尼上世紀(jì) 30年代的白雪公主原稿，恐怕比一張名畫還貴，因?yàn)樗亲鳛樗囆g(shù)品被保存下來的。

我們都知道《大鬧天宮》的孫悟空，但不查的話不一定知道是你畫的，但日本的畫家就不會這樣，而是像明星一樣。我們都是幕后的，手冢治蟲很有影響力，被稱作“日本的迪士尼”。到哪里人們都認(rèn)識他，他確實(shí)很特別，不像我們穿差不多的衣服，他就戴個(gè)法國帽，別人一看都能認(rèn)出。而且他的漫畫作品在報(bào)紙上也經(jīng)常出現(xiàn)，他也成本成本地出了很多漫畫書，人們都對他印象深刻。而我們很少宣傳，問起《大鬧天宮》誰畫的，誰是導(dǎo)演，大家都不清楚，那個(gè)時(shí)候我們不宣傳個(gè)人，比較低調(diào)，不提倡個(gè)人突出，大家一起干的，是集體的智慧。當(dāng)時(shí)加班、或者畫得多也沒有經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)貼，唯一欣慰的就是覺得達(dá)成了理想，有榮譽(yù)感。