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天問——宣永生個(gè)人作品展

天問——宣永生個(gè)人作品展

時(shí)間:   2016-07-25 17:13:03    |   來(lái)源:    藝術(shù)中國(guó)
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海報(bào)網(wǎng)絡(luò)版

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展覽策劃:《庫(kù)藝術(shù)》學(xué)術(shù)研究部

開幕時(shí)間:7月30日16:00

展覽日期:7月30日——8月9日

展覽地點(diǎn):現(xiàn)·實(shí)空間

電話:010-84599271

地址:朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路4號(hào)751時(shí)尚設(shè)計(jì)廣場(chǎng)C座106號(hào)

展覽策劃:《庫(kù)藝術(shù)》學(xué)術(shù)研究部

開幕時(shí)間:7月30日16:00

展覽日期:7月30日——8月9日

展覽地點(diǎn):現(xiàn)·實(shí)空間

電話:010-84599271

地址:朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路4號(hào)751時(shí)尚設(shè)計(jì)廣場(chǎng)C座106號(hào)

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混沌-1 68×134cm 紙本水墨 2013

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天問

細(xì)心的觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn),宣永生的作品標(biāo)題中帶有“天”字,或以“天”字命名的作品非常之多?!疤臁?,在中國(guó)文化中具有非常豐富的涵義:有時(shí)意指“道”,意指神;有時(shí)則寓意“最終的審判”(天網(wǎng)恢恢,疏而不漏);有時(shí)則所有的不可知,未可知都可以歸于“天”——只有天知道。

天、地、人之間的關(guān)系是中國(guó)文化中的一個(gè)基本框架,中國(guó)人自我修煉的最高境界就是“天人合一”,但這在大多數(shù)時(shí)候只是作為一個(gè)神會(huì)的理想而存在。對(duì)普通人來(lái)說,“天”,更多還是一個(gè)敬畏,感嘆,疑問的對(duì)象。而對(duì)于遭遇社會(huì)不公,無(wú)處喊冤的人,唯一能做的就是但愿“青天有眼”了。 正所謂:“人有病,天知否”?

距今兩千多年前的楚國(guó)大夫屈原在萬(wàn)念俱灰,心通神靈之際,仰頭望天,吟詠出《天問》,天無(wú)語(yǔ),寂然投江,空留千古絕唱。

今日是一個(gè)文化混亂的時(shí)代,精英文化與消費(fèi)文化已經(jīng)難分你我,東、西方文化之間所謂融合、對(duì)立似是而非,大而無(wú)當(dāng)。水墨作為中國(guó)文人士大夫精英文化的代表,在今日如何表達(dá)?放在世界語(yǔ)境中穿透力究竟怎樣?尤未可知。

宣永生的可貴之處在于堅(jiān)守個(gè)人化的自我言說,比如他于六法之中獨(dú)重“氣韻”;從懷素的書法中唯獨(dú)拈出“張狂”二字;從塞尚的理論與象形文字傳統(tǒng)中重新發(fā)現(xiàn)三角形的圖像含義等等,不落傳統(tǒng)藩籬,不學(xué)西人腔調(diào),重新向天發(fā)問,向混沌發(fā)問,向內(nèi)心發(fā)問,并在一切重新發(fā)問之中,找回水墨與個(gè)人表達(dá)之間的那種自由無(wú)礙,隨心所欲。有時(shí),一個(gè)真實(shí)的發(fā)問,勝過無(wú)數(shù)為你精心編織的答案。

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混沌-2 68×134cm 紙本水墨 2013


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三角形 68×68cm 紙本水墨 2015


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三角形-中心線 直徑40cm 紙本水墨 2014


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山水之二 68×136cm 紙本水墨 2015


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神 52×98cm 紙本水墨 2015


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天問書象 68×68cm 紙本水墨 2016


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我和山、水、云、霧、雨、雹、氣、電、雷…… 95×178cm 紙本水墨 2013


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有意味的三角形之十 68×68cm 紙本水墨 2015


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圓點(diǎn) 68×134cm 紙本水墨 2014
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