總策劃：渠巖

聯(lián)合策展人：崔燦燦

時(shí)間：2019年7月25日——8月10日

地點(diǎn)：山西省和順縣松煙鎮(zhèn)許村

主辦：晉能集團(tuán)和順縣鴻潤(rùn)煤業(yè)有限公司

承辦：和順許村藝術(shù)公社文化發(fā)展公司、許村國(guó)際藝術(shù)公社

藝術(shù)委員會(huì)委員:渠敬東、崔燦燦、金江波、方海、孟建民、馮琦明、王檬檬、王紀(jì)平 、Donald Rodney Dickson (美國(guó))

第五屆許村國(guó)際藝術(shù)節(jié)由渠巖總策劃，崔燦燦作為聯(lián)合策展人。根據(jù)許村在地性知識(shí)與節(jié)慶傳統(tǒng)。藝術(shù)家將在許村廟會(huì)期間展開(kāi)各類活動(dòng)，并將藝術(shù)節(jié)化為以地方文化習(xí)慣為核心，匯聚各方力量，生長(zhǎng)情感關(guān)系的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)。

「廟」與「會(huì)」

渠巖

“廟”是中國(guó)地方信仰活動(dòng)的空間載體，“會(huì)”是各界力量匯集交融的文化方式。而廟會(huì)作為鄉(xiāng)民公共活動(dòng)的神圣之所，發(fā)揮著將世俗生活中漸次走失之力量、關(guān)系、情感及情誼，通過(guò)“在一起”才能發(fā)生的民俗信仰生活來(lái)修復(fù)，并從中更新人物、人神和人人的關(guān)系，尤其是修繕諸關(guān)系間的節(jié)奏，讓不停蔓延的意義附著其上，生長(zhǎng)出多樣且共生的情感鏈接及認(rèn)同來(lái)。

“許村國(guó)際藝術(shù)節(jié)”是許村國(guó)際藝術(shù)公社兩年一度舉辦的藝術(shù)活動(dòng)，它由藝術(shù)家發(fā)起，并由藝術(shù)家?guī)?dòng)地方社會(huì)多重主體，來(lái)共同合作的文化介入與重建行動(dòng)?？梢哉f(shuō)，隨著改革開(kāi)放以來(lái)的鄉(xiāng)村發(fā)展、民族復(fù)興與文化自信等發(fā)展話語(yǔ)的推進(jìn)，加上當(dāng)代藝術(shù)家介入社會(huì)行動(dòng)的日趨盛行，用藝術(shù)激活鄉(xiāng)村，特別是借藝術(shù)家社會(huì)影響力、行動(dòng)力與文化自覺(jué)帶動(dòng)鄉(xiāng)村在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代修復(fù)尊嚴(yán)的可能性，也漸次成為鄉(xiāng)村復(fù)興潮流中有別于同質(zhì)化治理的另類路徑。

許村也是在此背景下，在當(dāng)代藝術(shù)家倡導(dǎo)和發(fā)起的藝術(shù)活動(dòng)中，受到外界矚目,并在矚目中恢復(fù)喪失已久的文化自信。特別是許村國(guó)際藝術(shù)節(jié)，它將許村變成了一個(gè)藝術(shù)文化交流的鄉(xiāng)間場(chǎng)所，世界各地的藝術(shù)家被邀請(qǐng)到許村，與村民進(jìn)行文化交流、精神互惠與作品創(chuàng)造等交融行為。換言之，這看似無(wú)足輕重的互動(dòng)，卻讓許村村民重新感受到家鄉(xiāng)文化的尊嚴(yán)與自身才華的可塑性，并為和順地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)實(shí)際收益。

如果說(shuō)改革開(kāi)放前期，貧困的許村被視作發(fā)展的負(fù)擔(dān)，那么今日的許村則是在藝術(shù)家介入與藝術(shù)節(jié)舉辦的超度儀式中，不失尊嚴(yán)地贏得了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與消費(fèi)時(shí)代語(yǔ)境下一張生存的門(mén)票，并隨村落社會(huì)影響力的漸次壯大，而反向匯入地方文化傳統(tǒng)之河，成為提供地方意義世界的溫潤(rùn)經(jīng)絡(luò)。

在此意義上，可以說(shuō)“許村國(guó)際藝術(shù)節(jié)”作為啟動(dòng)地方文化生產(chǎn)力的偶然事件，是藝術(shù)家與地方百姓、地方政府通過(guò)實(shí)實(shí)在在的互動(dòng)、摩擦、交流及碰撞，而逐漸獲得不同地方文化主體認(rèn)同的社會(huì)實(shí)踐。而地方文化也在此過(guò)程中，能靈動(dòng)地將許村國(guó)際藝術(shù)節(jié)化為以地方文化習(xí)慣為核心，以匯聚四方力量，生長(zhǎng)情感關(guān)系的公共文化活動(dòng)。而毋庸置疑的是，當(dāng)下匯聚各路“他者”于一堂的國(guó)際藝術(shù)節(jié)，又是在歷史難以終結(jié)而漸趨復(fù)雜的全球化過(guò)程中，或是說(shuō)在全球文化在地化的文化實(shí)踐中可“以小見(jiàn)大”的文化事件。它通過(guò)將近十年的堅(jiān)持，多主體的介入，而將許村從暗啞的角落，轉(zhuǎn)化為在地方中收納世界的行動(dòng)之所。

而今年第五屆許村藝術(shù)節(jié)的主題是“廟與會(huì)”，它計(jì)劃在許村廟會(huì)期間舉行，以強(qiáng)化和延續(xù)許村在地之文化脈絡(luò)與傳統(tǒng)。換句話說(shuō)，它意圖在地方民眾及政府帶領(lǐng)下，讓不同的文化實(shí)踐者共同參與到許村的廟會(huì)活動(dòng)中，以體會(huì)許村的信仰空間、倫理道德與傳統(tǒng)風(fēng)格，并學(xué)習(xí)地方傳統(tǒng)之世界秩序，特別是個(gè)人與祖先、圣賢及萬(wàn)物的交往之道。比如：敬奉祖先、紀(jì)念前賢、歌頌愛(ài)國(guó)志士、民族英雄，贊美忠臣賢孝之人……可以說(shuō)，這些在今日許村村民眼里仍是順理成章的事，也是他們?yōu)槿颂幨碌膬r(jià)值支撐。而這樣的習(xí)慣，在人心惟危道心惟微的當(dāng)下顯得尤為可貴。在此意義上，可以說(shuō)許村有必要和資本通過(guò)國(guó)際藝術(shù)節(jié)來(lái)彰顯許村傳統(tǒng)在當(dāng)下所具備的文化自信和珍貴價(jià)值。此外，今年藝術(shù)節(jié)仍會(huì)依據(jù)地方民眾期待被關(guān)注及與外界交流的訴求，繼續(xù)邀請(qǐng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)藝術(shù)家來(lái)許村貢獻(xiàn)和分享他們的才智、熱情與經(jīng)驗(yàn)外，此屆藝術(shù)節(jié)還將邀請(qǐng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)的藝術(shù)團(tuán)體、藝術(shù)基金會(huì)、專家學(xué)者到許村進(jìn)行交流，以集結(jié)更為多元的力量、資源和關(guān)注。

總之，我們將繼續(xù)堅(jiān)守以守護(hù)地方主體之尊嚴(yán)和福祉為介入目的之宗旨，根據(jù)許村在地的廟會(huì)傳統(tǒng)，且由在地社向外界發(fā)出邀請(qǐng)的行為。無(wú)疑廟會(huì)的吸納力超出了傳統(tǒng)空間的關(guān)系范疇，彰顯出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，地方文化因時(shí)而異且在世界中再造自身的能動(dòng)性。于此，不同的外部力量，也得以借助許村的地方廟會(huì)，而重新修繕與遠(yuǎn)方、在地和萬(wàn)物的關(guān)系。因?yàn)?，要知道“廟會(huì)”是中國(guó)鄉(xiāng)村文化的特殊形態(tài)。

關(guān)于許村論壇

許村論壇是以藝術(shù)鄉(xiāng)建著名的山西許村為現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)設(shè)的思想論壇，通過(guò)對(duì)許村案例的長(zhǎng)期深入研究，探討今日中國(guó)鄉(xiāng)村問(wèn)題及文化危機(jī)的根源，尋找中國(guó)人迷失的靈魂以及中國(guó)人的信仰價(jià)值所在，以便重新確立中國(guó)的文化自信與中國(guó)人的人生意義，并探尋中國(guó)鄉(xiāng)村的正確發(fā)展道路。由當(dāng)代藝術(shù)家渠巖作為主持人不定期的邀請(qǐng)活躍于鄉(xiāng)建實(shí)踐、藝術(shù)批評(píng)、建筑規(guī)劃、民藝研究等領(lǐng)域的思想精英、文化學(xué)者進(jìn)行訪談，共同探討中國(guó)鄉(xiāng)建之路。

許村論壇主持人介紹

渠巖：當(dāng)代藝術(shù)家，“許村計(jì)劃”發(fā)起人，2007年起，渠巖開(kāi)始了“藝術(shù)修復(fù)鄉(xiāng)村”計(jì)劃。“許村計(jì)劃”從山西太行山的一個(gè)古村落許村開(kāi)始，延續(xù)上世紀(jì)先哲知識(shí)分子下鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，長(zhǎng)期深入許村，使許村成為重建中國(guó)鄉(xiāng)村文化精神與信仰的現(xiàn)場(chǎng)。結(jié)集《藝術(shù)鄉(xiāng)建——許村重塑啟示錄》一書(shū)，由東南大學(xué)出版社出版。