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此時(shí)此刻—李貴君作品展

此時(shí)此刻—李貴君作品展

時(shí)間:   2019-10-09 09:31:45    |   來(lái)源:    藝術(shù)中國(guó)
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展覽海報(bào)

《此時(shí)此刻—李貴君作品展》將于2019年11月1日17:00在上?!埫佬g(shù)館正式開(kāi)幕,展覽從11月2日起至12月1日止,為期30天。本次展覽收錄藝術(shù)家李貴君多幅極具代表性的油畫(huà)作品,其中既有經(jīng)典代表作品的呈現(xiàn),也有最新探索力作展示。展覽中對(duì)畫(huà)家創(chuàng)作過(guò)程的記錄,更有助于觀眾全面了解藝術(shù)家的創(chuàng)作態(tài)度與思想觀念。歡迎藝術(shù)愛(ài)好者們,蒞臨參觀。

展覽名稱:《此時(shí)此刻-李貴君作品展》

新聞發(fā)布會(huì):2019年11月01日 14:00

學(xué)術(shù)對(duì)話:2019年11月01日 15:00

開(kāi)幕儀式:2019年11月01日 17:00

展覽周期:2019年11月01日——12月01日

展覽地點(diǎn):上海龍美術(shù)館(西岸館)第六展廳

導(dǎo)航地址:上?!ば靺R區(qū)龍騰大道3398號(hào)

《無(wú)處不在》 2018

展覽前言

文/趙力

李貴君,他對(duì)古典精神的宗仰早已浸潤(rùn)其血液與心靈,這不僅是他的主動(dòng)選擇,也是他堅(jiān)守不移的創(chuàng)作原則。

八十年代的李貴君,雖置身于現(xiàn)代主義的狂飆運(yùn)動(dòng),卻以戛然獨(dú)立的姿態(tài)來(lái)取消宏大主題對(duì)創(chuàng)作的舊有束縛,大聲宣稱著自我的存在以及自我存在的意識(shí)。畫(huà)面常常選擇青年女性形象以及室內(nèi)的環(huán)境。女性的青春形象是美的普遍指代,室內(nèi)環(huán)境則是時(shí)代生活的鮮明特征。

九十年代的李貴君,以超離生活和理想塑造的創(chuàng)作手段,來(lái)追求簡(jiǎn)潔單純和多樣統(tǒng)一的畫(huà)面?!扒啻浩诘纳倥背蔀閷?duì)應(yīng)“單純”的突出主題,形象單純洗練,形式富有變化,語(yǔ)言在統(tǒng)一中多樣豐富,反映了藝術(shù)家極強(qiáng)的控制力和想象力。與此同時(shí),灰白色并帶有明確極簡(jiǎn)風(fēng)格的空間弱化了作品的現(xiàn)實(shí)性邏輯,這是對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的虛擬化處理,更是打破室內(nèi)外環(huán)境的整合與協(xié)調(diào)。

二十一世紀(jì)的李貴君,藉助藝術(shù)遙接歷史經(jīng)典時(shí)期的人文情境,即繪畫(huà)語(yǔ)言是人類(lèi)視覺(jué)的光彩和妙趣的創(chuàng)造力展現(xiàn),是人類(lèi)情感與精神的相互感動(dòng)與彼此溝通?;诖?,李貴君明確了還原形象不是根本,根本的東西是視覺(jué)妙趣,它構(gòu)成了繪畫(huà)的本質(zhì)。而在近期的作品中,李貴君逐步聚焦于“靈性”的表達(dá)。它包括了針對(duì)女性“靈”與“美”的描述,也更強(qiáng)調(diào)了內(nèi)斂而含蓄的“美”的氣質(zhì);而對(duì)“靈性”的詮釋,既是自我自覺(jué)的最佳方式,也是內(nèi)省化的經(jīng)驗(yàn)取徑。

事實(shí)上,李貴君已將古典精神拓展為自我繪畫(huà)中的視覺(jué)性永恒,他要通過(guò)繪畫(huà)去呈現(xiàn)經(jīng)典性的視覺(jué)瞬間,這絕非是照相機(jī)般的如實(shí)記錄,而是具有詩(shī)意的情境凝結(jié)。在其中,古典精神已經(jīng)幻化為“靈性”般的理想存在,而在李貴君的筆下世間萬(wàn)物亦由此永恒不滅!

《飛向何處》 2018年

誠(chéng)懇和專注

畫(huà)畫(huà)應(yīng)該是我最熟悉和擅長(zhǎng)的事了,但畫(huà)了這么多年的畫(huà),現(xiàn)在每天畫(huà)畫(huà)之前反倒不是十分有底,這并不是對(duì)自己的質(zhì)疑,而是自己越來(lái)越清楚,如果正常地完成一個(gè)形象而沒(méi)有畫(huà)出神彩,那么對(duì)于我來(lái)說(shuō)就意味著一天工作的失敗。

“神”和“彩”是我對(duì)畫(huà)最看重的,沒(méi)有神彩畫(huà)面就沒(méi)有生命和感染力。

寫(xiě)實(shí)不是為了完成或還原一個(gè)形象,“神”,是說(shuō)要把握住物像的生命和靈魂。有了真切生命感的形象才能和人們的內(nèi)心產(chǎn)生交流和觸動(dòng),才能打動(dòng)人心,如果作品對(duì)人們的內(nèi)心情感毫無(wú)作用,那么藝術(shù)便會(huì)空洞而蒼白。繪畫(huà)是人生命的痕跡,畫(huà)面的每一處只有經(jīng)過(guò)藝術(shù)家用心地?fù)崦腕w驗(yàn)才能承載人性的力量和光輝?!安省笔钦f(shuō)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)不是人物或物像的圖譜,是要展現(xiàn)繪畫(huà)的視覺(jué)魅力和光彩,這里既有對(duì)造型和色彩趣味體現(xiàn),也有繪畫(huà)性和表現(xiàn)手段的講究,是視覺(jué)妙趣和感染力的綜合體現(xiàn)。神和彩是一張好畫(huà)的根本。

形象有神,表達(dá)出彩,不是隨時(shí)都能做到的。想想那些畫(huà)得順暢,有如神助的時(shí)刻,無(wú)一不是在自己心無(wú)旁騖,絕對(duì)專注的狀態(tài)下才會(huì)出現(xiàn)的。因而盡可能讓自己做到專注,成為我每天對(duì)自己的要求。

能力對(duì)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)至關(guān)重要,但是以炫技為目的的作品我并不喜歡,因?yàn)槟菢泳褪チ藢?duì)藝術(shù)應(yīng)有的誠(chéng)懇和尊重,無(wú)法傳遞人性的價(jià)值和力量。誠(chéng)懇是把一件事情做好的起點(diǎn)和原則。

每天畫(huà)畫(huà)前我都會(huì)上一炷香,不是要祈求什么,只為讓自己盡可能做到誠(chéng)懇和專注。

李貴君 2019年10月

《隨風(fēng)》 2009

萬(wàn)物有靈

欣賞繪畫(huà)并不復(fù)雜,兩個(gè)環(huán)節(jié):由眼至心。心是本,讓人內(nèi)心有所體驗(yàn),有所感觸,這是藝術(shù)存在的理由。

內(nèi)心感受依賴于繪畫(huà)語(yǔ)言而存在,繪畫(huà)語(yǔ)言決定了畫(huà)的品質(zhì)。很多作品禁不住近距離的欣賞,其主要原因還是畫(huà)得不夠好。對(duì)于造型,色彩和繪畫(huà)性的正確認(rèn)識(shí)和把控能力,是把畫(huà)畫(huà)好的必要條件。

能力確實(shí)重要,但是更為重要的是對(duì)于繪畫(huà)的態(tài)度。中國(guó)人心中的所謂士大夫氣,使得大部分具備一定能力的畫(huà)家擺脫不了瀟灑隨意的畫(huà)畫(huà)習(xí)慣,以略帶賣(mài)弄和舞文弄墨式的習(xí)慣來(lái)對(duì)待繪畫(huà),一定會(huì)出問(wèn)題。

讓我們捫心自問(wèn):對(duì)待每一張作品,對(duì)待每一天的工作,我們是否做到了百分之百的用心用力?如果沒(méi)有,那么當(dāng)你面對(duì)大師的精彩作品時(shí),等待你的將只有慚愧!

萬(wàn)物有靈,人是最有靈性的生命。如果畫(huà)面能讓人體驗(yàn)到生命的靈性,繪畫(huà)便有了超越繪畫(huà)語(yǔ)言本身的神奇之力。

讓畫(huà)面?zhèn)鬟f的情緒情感能引起廣泛的社會(huì)共鳴,切中人心,成為這個(gè)時(shí)代某方面的文化符號(hào),我們?nèi)匀蝗沃囟肋h(yuǎn)。

李貴君 2018年8月

《此時(shí)此刻》布面油畫(huà) 2018年

《蜻蜓》2016年

《迷惑》2015

《呼吸》 2016年

《一切是否完好如初》2011

李貴君《信仰》110x180cm 2017年

李貴君《萬(wàn)物有靈》160x160cm 2018年

此時(shí)此刻—李貴君作品展
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