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武隆懶壩國際大地藝術(shù)季展覽項(xiàng)目——宋陳《大地之子》

武隆懶壩國際大地藝術(shù)季展覽項(xiàng)目——宋陳《大地之子》

時間:   2019-10-24 16:53:29    |   來源:    藝術(shù)中國
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展覽主題:宋陳《大地之子》

武隆懶壩國際大地藝術(shù)節(jié)

展覽地點(diǎn):重慶市武隆懶壩

展覽時間:2019年8月3日-2019年11月3日

展覽主題為“回歸天地,還報(bào)自然”,呼應(yīng)了此次大地藝術(shù)季的主題,也表達(dá)了此次活動的核心理念,即人、藝術(shù)、自然之間的共生。藝術(shù)家將在地進(jìn)行創(chuàng)作,取材武隆懶壩當(dāng)?shù)氐臉渲ψ鳛椴牧现唬米匀毁Y源與造型技藝對這一主題進(jìn)行演繹。

展覽現(xiàn)場

從《行走的山水》到《大地之子》

藝術(shù)家宋陳在自己的作品中保持了一貫的薩滿氣質(zhì)

我們知道世界上多數(shù)國家和地區(qū),不管東方還是西方,幾乎每一個國家和地區(qū)都有自己的創(chuàng)世紀(jì)傳說;比如西方人說世界是上帝創(chuàng)造的,上帝先創(chuàng)造了男人亞當(dāng),然后又用亞當(dāng)?shù)囊桓吖莿?chuàng)造了夏娃,此后才有了人類。

《大地之子》草圖

而中國人則認(rèn)為世界是由盤古開天辟地創(chuàng)作的,明代董斯張?jiān)凇稄V博物志》中條引《五運(yùn)歷年紀(jì)》云:“盤古之君,龍首蛇身,噓為風(fēng)雨,吹為雷電,開目為晝,死后節(jié)為山林,體為江海,血為淮瀆,毛發(fā)為草木”,這些都闡發(fā)了先民對天地混沌初開之始,“身-心-宇宙”一體化的想象。

《大地之子》效果圖

但是,很顯然宋陳的作品并不是對中西方的神話文本進(jìn)行簡單的文化的隱喻模擬,而是對這種“身-心-宇宙”模式進(jìn)行了創(chuàng)新性闡釋:用抱緊雙膝蓋呈團(tuán)塊狀的身體象征宇宙初開的混沌,同時緊抱的身體與呈放射狀從身體上生發(fā)出去的干樹枝形成了強(qiáng)烈的張力對比,最后這些從塊狀的身體生發(fā)出來的干樹枝又在自己侵入的虛空處連成了非實(shí)心狀的球體,“身-心-宇宙”模式的回環(huán)往復(fù)就此生成。—— 張輝

武隆懶壩國際大地藝術(shù)季展覽項(xiàng)目——宋陳《大地之子》
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