展覽海報(bào)

展覽信息

展覽名稱：得自蒲團(tuán)——畫僧懶悟的筆墨禪境

展       期：2019年11月6日至11月17日

展覽地點(diǎn)：中國(guó)美術(shù)館一樓五號(hào)展廳

主       辦：安徽省合肥市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)

承       辦：合肥市懶悟·賀澤海藝術(shù)館

協(xié)       辦：安慶市懶悟藝術(shù)館

學(xué)術(shù)主持：鄧鋒

展覽統(tǒng)籌：王聰叢

名稱：云山疊嶂圖 尺寸：68x109cm 年代：1963年春 藏地：合肥市懶悟·賀澤海藝術(shù)館藏 款識(shí)：昔人云：云林畫派傳之于青溪、石溪，唯漸江深知其妙。余偶試訪（仿）之，或髡殘法門不至望洋也 。癸卯春初試墨，亂七八糟不成畫法，莽張僧自題 。 鈐?。簯?/p>

《得自蒲團(tuán)——畫僧懶悟的筆墨禪境》

展覽介紹

禪，心慧也；畫，心印也；畫禪相濟(jì)，以心會(huì)心；活參活用，自解自得。在中國(guó)繪畫的歷史中，“畫僧”現(xiàn)象是一個(gè)相對(duì)小眾卻有十分獨(dú)特的存在，隱顯之間，一脈傳燈。遠(yuǎn)紹五代兩宋，貫休、石恪、法常等在奇古高逸、不徇常法中開粗簡(jiǎn)率意之風(fēng)；近探明清兩季，“四僧”、擔(dān)當(dāng)?shù)犬愜娡黄?，在禪意與文心的交匯中獨(dú)抒胸臆，將傳統(tǒng)寫意筆墨帶入有無相生的嶄新畫境。佛禪思想不僅與儒道同塑著中國(guó)文化的心靈，而且在某種程度上也促發(fā)并參與到文人繪畫之始終。

難以想象的是，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與文化語境遽變的二十世紀(jì)，在“畫僧”現(xiàn)象日趨衰微的歷史轉(zhuǎn)捩處，卻暗自獨(dú)立著一位舉止天然、一身禪意的純正畫僧——“懶悟”。

懶悟（1901-1969），河南潢川人，俗姓李，名奚如；法名曉悟，后又易名懶悟，晚年號(hào)莽張僧。自幼因家貧出家，稍長(zhǎng)受比丘戒于湖北歸元寺；1925年由王一亭資助東渡日本留學(xué)，習(xí)法相宗；歸國(guó)后卓錫杭州靈隱寺；又經(jīng)太虛法師介紹入閩南佛學(xué)院深造。三十年代初由浙抵滬，溯長(zhǎng)江而上欲作匡廬、峨嵋游。至安慶迎江寺為方丈心堅(jiān)與竺庵法師所留?？箲?zhàn)期間輾轉(zhuǎn)肥西紫蓬山、舒城春秋山。五十年代，至安徽省會(huì)合肥明教寺為客僧。六十年代中期，被逐至城南月潭庵，積郁成疾。年近古稀，寂然而終。

“懶悟”二字亦或可解為“賴吾之心”，心齋坐忘，思接千載，接續(xù)中國(guó)文化史上不絕如縷的畫僧傳統(tǒng)。懶悟的山水畫初從四王入手，然后漸涉宋元，降而明清；后獨(dú)鐘佛門石濤、石溪、漸江諸家，并師造化。于皖中勝景有心會(huì)，融皖西山水之雄奇，皖南山水之秀麗，終成二十世紀(jì)后期新安山水畫派杰出代表。其畫風(fēng)格獨(dú)特，極富個(gè)性和禪機(jī)；冷逸老辣，蕭散出塵，毫無人間煙火氣；觀之令人如服清涼散，如聆梵音；故備受當(dāng)代諸名家推重。林散之先生詩贊曰：“人間懶和尚，天外瘦書生”。

因特立與純正、禪心與現(xiàn)時(shí)的遙隔，懶悟并不太為世人所知?；蛟S，從禪僧角度而言，其自得圓滿，并不在意世事浮名；但于繪事而言，在這紛擾熱鬧的塵世，我們可以此展覽為機(jī)，去體會(huì)“游于藝”的超然與安寧。

11月6日，請(qǐng)有識(shí)之君跌坐蒲團(tuán)，在中國(guó)美術(shù)館一起感悟懶悟法師的筆墨禪境。

名稱：秋山旅行圖 尺寸：68x31.6cm 年代：1964年春 藏地：個(gè)人藏 款識(shí)：老年意緒成孤澀，乍見停云有會(huì)心；筆墨于斯需一轉(zhuǎn)，縱橫無礙可會(huì)神，寫漸江大師詩句。甲辰初春掛單于廬陽之明教寺，寫贈(zèng)文弢先生于公余之假，望 之想當(dāng)一噱。余此寫秋山旅行，略存梅花道人遺意。莽張僧製。 鈐?。簯?/p>

名家評(píng)懶悟（一）:

“人間懶和尚，天外瘦書生”

——林散之評(píng)懶悟

林散之先生在1953年籌建安徽省博物館時(shí)，住在明教寺幾個(gè)月，與懶悟朝夕相處，過從甚密。他曾對(duì)人說過：“大江南北，山水無出懶師右者。其晚年作品與二石、漸江相比也絕不遜色。”1973年，書法家葛介屏攜懶悟山水冊(cè)去南京拜訪林散之。林老見畫如見故人，思友之情油然而生，對(duì)畫冊(cè)九幀青綠山水逐一題詩。茲擇一首《江南四月》供大家玩味。詩曰：

四月江南好，煙花處處迷。

鳩呼公社雨，燕罱上河泥。

云凈天無垢，風(fēng)喧物自濟(jì)。

故園楊柳色，知透小橋西。

當(dāng)代著名書畫家和詩人林散之先生聽到懶悟圓寂后，在一幅山水畫上題五律一首，可以看出他們之間的感情和對(duì)懶師藝術(shù)的評(píng)價(jià)。

詩曰：

云樹年年別，交游淡更成。

人間懶和尚，天外瘦書生。

好紙何妨舊，頹毫更有情，

平生任疏略，墨里悟空明。

名稱：懶悟病中作 尺寸：58×16cm 年代：1968年 藏地：合肥市懶悟·賀澤海藝術(shù)館藏 款識(shí)：1. 光輝同志存念，懶殘。懶悟時(shí)方臥病不起，囑冠西為之題款。 2. 石濤昔人謂其每成一畫與古人相合，推其功力之深。吾則謂其一生郁勃之氣無所發(fā)洩，而寄于詩書畫。此邵松年跋石濤畫語，節(jié)錄于此幀，用以代評(píng)。戊申霜降節(jié)后，云史。 鈐?。簯形?，豫潢。

名家評(píng)懶悟（二）:

“君有丹青筆，著意寫人間”

——賴少其評(píng)懶悟

余與懶悟法師神交已久，惜未一面，緣薄如此。余前歲朝，見石溪《邱陵之瀑》，漸江《曉江風(fēng)便圖卷》，喜而臨之，如神游太極，忽忽飄飄。今見懶師此卷，如有所憶，似曾相識(shí)。蓋髡殘以蒼茫見勝，弘仁以高逸稱奇，懶師兼而有之，似曾相識(shí)又何能相識(shí)耶！董玄宰云：學(xué)古未有不變者。懶師其能變乎二者，變而后能推陳出新。人皆能變則百花齊放矣。懶師其能者，為書為畫，功力極深，故為仰止。因以贊曰：

春風(fēng)繡緣邊，長(zhǎng)歌舞蹁躚；

君有丹青筆，著意寫人間。

時(shí)在壬寅（1962）春日寫于黃山之人字瀑瀑下居，嶺東老賴書。

名稱：《水墨山水》 尺寸：68cm×31cm 年代：1963年春 藏地：合肥市懶悟·賀澤海藝術(shù)館藏 款識(shí)：1. 古人作畫，其生平所畫只自娛耳。既勢(shì)不可逼，利不可取，而余何為□日趨于無暇，故多酬應(yīng)之。曾（慚）愧之，曾（慚）愧之。作習(xí)時(shí)記之。 2.身騰空門只自知，不諱前身為畫師；直將層峰高遠(yuǎn)趣，寫出滉漾黃嶽奇。我輩手挈廬傲杖，更辦鴻夷五湖；愿作寰中散漫游，即寫此卷 神先往。榮灘曲瀨導(dǎo)巴蜀，沓巘長(zhǎng)巒連華嵩 ；空濛野馬軋?jiān)迫眨?蕩碧榖吹秋。王孫隔此不可談，水晶宮闕金芙蓉；招之千年或一出， 黃鶴豈不思江東。癸卯初試筆此紙，作以上二詩句、古詩句錄寫以狀。鈐?。轰甏☉形?懶悟 懶

名稱：柳岸歸棹 尺寸：68x34cm 年代：1960年后 藏地：合肥市懶悟·賀澤海藝術(shù)館藏 款識(shí)：傍岸江村平野闊，撐天老樹遠(yuǎn)山顛 ；興來得自蒲團(tuán)上，不盡煙波好泊船。懶悟作畫，早法倪黃，晚乃醉心石濤石溪，此幀亦可謂不食人間煙火。明祥同志持此屬題，為口占博粲，介屏識(shí)于淝上。 鈐?。簯?/p>

名稱：《鳥語綿蠻圖》 尺寸：68.5x30cm 年代：1964年夏 藏地：個(gè)人藏 款識(shí)：鳥語綿蜜春雨稠，繽紛花片壓池漚 ；雙眸未曾臨滄 海，為假崇峰當(dāng)蜃樓。甲辰長(zhǎng)夏，寫漸江大師句。 鈐印：懶悟

名稱：《漸江詩意》 尺寸：70cmx29.4cm 年代：1965年 藏地：個(gè)人藏 款識(shí)：愧不方袍竟學(xué)禪，苦于煙水有因緣 ；長(zhǎng)林恠石憑君 說，黃鶴山樵定不然。一九六五年歲次乙巳國(guó)慶后 一日應(yīng)元鯤先生正之。莽張僧製。 鈐印：懶悟

名稱：《國(guó)范兄雅囑》 尺寸：24.5cm×52cm 年代：1957年 藏地：合肥市懶悟·賀澤海藝術(shù)館藏 ·款識(shí)：國(guó)范先生屬畫丁酉，二月懶悟制。 鈐印：懶

名稱：《亦足臥游》十八開山水冊(cè)頁之一 尺寸：14cmx19.5cm 年代：1963年秋 藏地：個(gè)人藏 款識(shí)：無 鈐?。簯形?br/>

名稱：《亦足臥游》十八開山水冊(cè)頁之二 尺寸：14cmx19.5cm 年代：1963年秋 藏地：個(gè)人藏 款識(shí)：無 鈐?。簯形?br/>

名稱：《梅花冊(cè)頁》八開之一 尺寸：12.5cm×18.5cm 年代：1965年 藏地：個(gè)人藏 款識(shí)：暗香浮動(dòng)月黃昏，寫古詩句，莽張僧制疏剪橫斜。 鈐?。簯形?br/>

名稱：《梅花冊(cè)頁》八開之二 尺寸：12.5cm×18.5cm 年代：1965年 藏地：個(gè)人藏 款識(shí)：一樹梅花一放翁，陸放翁詩句，即所謂“ 千江印一月，一月印千江”意。 鈐?。簯形?/p>