展覽海報

“立定精神——1946年的歷史瞬間”以1946年北平藝專和北平美術(shù)工作者協(xié)會同仁合影為切入點(diǎn)，勾連出對此后中國美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的兩個事件，即：徐悲鴻1946年對北平國立藝專的改組，以及以徐悲鴻為核心的北平美術(shù)工作者協(xié)會的成立。這兩個事件，一方面奠定了1949年以后中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，另一方面也匯聚為20世紀(jì)下半葉中國現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)理念的潮流。

本次展覽呈現(xiàn)了照片中五位藝術(shù)家的作品，包括齊白石的《福祿綿長》、徐悲鴻的《暖春》、李可染的《河山如畫圖》、孫宗慰的《遠(yuǎn)行》、戴澤的《海》。

作為中國近現(xiàn)代學(xué)院寫實(shí)主義傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)主義的倡導(dǎo)者，徐悲鴻在批判文人畫傳統(tǒng)的同時，卻對齊白石的繪畫給予了極大推崇，兩度聘請齊白石擔(dān)任北平藝專教授，成就了藝術(shù)史上“白石妙墨，傾膽徐君”的佳話。站在徐悲鴻的角度，齊白石的繪畫不僅繼承了明清大寫意繪畫和海派金石藝術(shù)的傳統(tǒng)，更在“傳神寫照”和“膽敢獨(dú)造”方面，顛覆了日漸衰微的文人畫末流，從而為中國藝術(shù)的振興打開了局面。

齊白石｜《福祿綿長》｜146×40.5 cm紙本立軸｜1953年 

如果說齊白石是從中國筆墨傳統(tǒng)和“師造化”的畫學(xué)理念中尋找到了戛戛獨(dú)造的改良之路，那么徐悲鴻和李可染則分別從西方寫實(shí)語言、寫生訓(xùn)練、光影表現(xiàn)等角度，找到了賦予中國畫筆墨語言以新活力的途徑。

徐悲鴻｜《暖春》｜109.5×35 cm紙本鏡心｜1940年

展覽中李可染的《河山如畫圖》創(chuàng)作于1957年，是畫家訪問民主德國時的寫生作品，距離1954年李可染、羅銘、張仃三人在北海公園的寫生畫展覽會已經(jīng)三年，其以中國畫筆墨表現(xiàn)真實(shí)山水意境的風(fēng)格語言已經(jīng)成熟。

李可染｜《河山如畫圖》｜49×34.5cm紙本水墨鏡心｜1957年

作為徐悲鴻在中央大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生，孫宗慰和戴澤是徐悲鴻藝術(shù)理念的踐行者，更是以獨(dú)特的人生經(jīng)歷和性格稟賦，為現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)理念賦予新色彩、開拓新道路的代表。1940至1942年，從“戰(zhàn)地寫生團(tuán)”歸來的孫宗慰隨張大千一起前往敦煌研究古代壁畫，并赴青海描繪蒙族、藏族人民生活，《遠(yuǎn)行》就是此行的代表作品。孫宗慰的這批蒙、藏題材作品，不僅是將油畫語言材料與中國本土審美傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)題材結(jié)合的成功案例，更為后來邊疆和少數(shù)民族題材藝術(shù)創(chuàng)作開辟了道路。

孫宗慰｜《遠(yuǎn)行》｜47x29cm布面油畫｜1942年

2022年恰是戴澤的百歲，這位從藝八十多年，執(zhí)教七十余載的藝術(shù)家，一生堅持“畫你眼睛所看到的”景物，以溫潤含蓄的人文關(guān)懷發(fā)掘生活樸素的美感，本次展出的《海》創(chuàng)作于1961年，是大連寫生期間的創(chuàng)作，躁動的海面和陰沉冰冷的色彩氛圍，不僅讓這幅作品具有了個人表現(xiàn)色彩，更與特定的社會歷史語境產(chǎn)生微妙的聯(lián)系。

戴澤｜《?！罚?4.5x35.5cm紙本油畫｜1961年

對于中國畫傳統(tǒng)的改良與創(chuàng)造，以及倡導(dǎo)和推動現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)理念的傳播與實(shí)踐，齊白石、徐悲鴻、李可染、孫宗慰、戴澤五位藝術(shù)家都以其敏銳的文化直覺和“一意孤行”的藝術(shù)魄力，奠定了中國近現(xiàn)代藝術(shù)的精神傳統(tǒng)，影響和啟發(fā)著中國當(dāng)代藝術(shù)家。

2022年4月7日-5月8日，“立定精神——1946年的歷史瞬間”主題展覽，將于槐軒HUAIXUAN正式呈現(xiàn)，敬請關(guān)注。